※ 引述《leo1984 (呂童)》之銘言： : 正觀緣起，過去的變化影響，現在身口意變化影響，環境條件的影響 : 當下三種影響互相不停影響的現象就叫緣起 : 緣起就是一種生的現象，老病死只是生的變化過程 : 所以佛陀要你達到緣起的現象如實知不變境界，就不會生苦生貪愛， : 自然自知不受後有，究竟解脫 : 因果論、空假中全是錯的不是現實發生的，還有大小乘亂七八糟都沒在解決你當 : 的認知問題，那也不是佛陀教導你的東西，還有打坐在那強迫大腦產生幻想， : 那也不是對緣起如實知 不會生苦生貪愛 這個不用到解脫境界 初果 初地就可以 心離開慾界的習慣就好 如果有問題 就去查查吧 空假中 由智者大師所創立 關羽死後亦拜入門下 怎麼會覺得他是錯的 並寫下 觀心論 與 佛陀所說 心地觀經 目的一致 空假中 包含了十二因緣的觀察 要看正確的書 網路很多錯誤的引導 要判斷 空假中 如果你走的路正確 解脫並沒有什麼問題 空假中為三觀 完整的心法是 一心三觀 一心不亂即佛 因有業的眾生 修一心困難 可由三觀擇一修 而觀察十二因緣也能解脫 三觀 與 順逆觀察十二因緣沒什麼太大的差異 隨順眾生業 而對其說法 最後成了都是一樣的 我看都很好 一心三觀 照見五蘊體性 十二因緣順逆觀察 它們互相含攝 方向正確 皆能解脫 如果要解釋 舉證一例: 空觀-觀察心內一切事過去現在未來 為觀察五蘊的行蘊即時間排列 為觀察十二因緣的行 十二因緣 順逆觀察 http://www.charity.idv.tw/m/m45.htm 南傳四念處 北傳心經 都有觀察五蘊 乘無大小 心有分別 自以為大乘者 就會死在傲慢上 謹慎 再謹慎 因果論 如果有天眼就能看到 前世因 現世果 我想大家問題不大 有持戒的人 才有機會得天眼 但看到因果 仍未解脫 因存有慾界的習性 如果要舉證 我記得俄羅斯有個節目 專門找少數真能通靈的看前世的人 有一集預言一位明星的死亡歲數 結果真就死了 或是像 帕克 朱迪 等等人物 有天眼的人 有持戒 有善福 少惡行 雖未解脫 但如因果都看不到 最好不要笑別人 佛有五眼 天眼是其一 --

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