※ 引述《leo1984 (吕童)》之铭言： : 正观缘起，过去的变化影响，现在身口意变化影响，环境条件的影响 : 当下三种影响互相不停影响的现象就叫缘起 : 缘起就是一种生的现象，老病死只是生的变化过程 : 所以佛陀要你达到缘起的现象如实知不变境界，就不会生苦生贪爱， : 自然自知不受後有，究竟解脱 : 因果论、空假中全是错的不是现实发生的，还有大小乘乱七八糟都没在解决你当 : 的认知问题，那也不是佛陀教导你的东西，还有打坐在那强迫大脑产生幻想， : 那也不是对缘起如实知 不会生苦生贪爱 这个不用到解脱境界 初果 初地就可以 心离开慾界的习惯就好 如果有问题 就去查查吧 空假中 由智者大师所创立 关羽死後亦拜入门下 怎麽会觉得他是错的 并写下 观心论 与 佛陀所说 心地观经 目的一致 空假中 包含了十二因缘的观察 要看正确的书 网路很多错误的引导 要判断 空假中 如果你走的路正确 解脱并没有什麽问题 空假中为三观 完整的心法是 一心三观 一心不乱即佛 因有业的众生 修一心困难 可由三观择一修 而观察十二因缘也能解脱 三观 与 顺逆观察十二因缘没什麽太大的差异 随顺众生业 而对其说法 最後成了都是一样的 我看都很好 一心三观 照见五蕴体性 十二因缘顺逆观察 它们互相含摄 方向正确 皆能解脱 如果要解释 举证一例: 空观-观察心内一切事过去现在未来 为观察五蕴的行蕴即时间排列 为观察十二因缘的行 十二因缘 顺逆观察 http://www.charity.idv.tw/m/m45.htm 南传四念处 北传心经 都有观察五蕴 乘无大小 心有分别 自以为大乘者 就会死在傲慢上 谨慎 再谨慎 因果论 如果有天眼就能看到 前世因 现世果 我想大家问题不大 有持戒的人 才有机会得天眼 但看到因果 仍未解脱 因存有慾界的习性 如果要举证 我记得俄罗斯有个节目 专门找少数真能通灵的看前世的人 有一集预言一位明星的死亡岁数 结果真就死了 或是像 帕克 朱迪 等等人物 有天眼的人 有持戒 有善福 少恶行 虽未解脱 但如因果都看不到 最好不要笑别人 佛有五眼 天眼是其一 --

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