作者thugf (大度山之戀)
看板Buddha
標題Re: [討論] 佛陀會禁止佛家弟子抽菸吸毒嗎
時間Sun Jul 30 10:03:39 2023
※ 引述《stantheman (甜心寶貝)》之銘言：
: 請問一下
: 五戒裡頭有戒飲酒這一條
: 因為飲酒後會亂性
: 不只會荒廢修行的時光
: 更有可能在酒醉的時候犯下其他四戒之罪
: 那如果不喝酒而是吸毒的話
: 這算犯戒嗎？
: 佛陀在世時其實就有一些類似我們今天所謂的毒品的一些草藥
: 服用之後就會產生各種幻覺
: 有些還類似高等禪定後才會體驗到的喜樂
: 那麼佛陀為什麼不在五戒中規定不可以吸毒呢
: 畢竟在佛陀時代就有毒品了
: 這代表佛陀准許佛家弟子吸毒嗎？
: 或者不要討論那麼極端改變人心志與感官的藥品好了
: 我們就來討論菸草
: 菸草可以給人一些愉悅的感覺
: 但不致於到產生幻覺的地步
: 而且與喝酒吸毒後的頹廢不同
: 抽菸可以在繁忙的工作之間給人繼續努力工作的精神
: 所以佛陀會禁止佛家弟子抽菸嗎？
法尚應捨、何況非法。
佛法不是定法，在人間二元對立的世界才有"有"跟"沒有"，"對"與"錯"，"做"跟"不做"
戒律也是如此。
以你舉的例子來說，喝酒如果發生在一位70歲的老人，他是為了幫助身體血液循環
他喝酒是沒有犯戒律的，嗎啡用在癌末的病人身上本身也沒有問題，並不是吸毒。
做同樣一件事情，有的OK，有的不OK，事情本身並沒有對錯，犯戒與否在於你的起心動念
。
但我發現這版很多師兄，拿一大堆經文或者這類的戒律死板板的來壓人
批判別人也批判自己，這點很可惜
把佛法當學術研究沒有得到佛法的真正利益，只是念死書。
你現在也是，拿著戒律來壓抑自己，說真的到後面不旦戒不掉，反而會讓自己更放縱
抽煙本身有無問題，你自己心理有數，不要拿工作之後想放鬆，試圖合理化抽煙的行為
相反的，你現在想抽煙就僅量抽，最好是一天抽個100包，時間到了自然就會改。
最後你提到一點---所謂的喜樂、愉悅
你只要有享樂的念頭(起心動念)就是又回到人間。
不是要你故意去吃苦，但真正的喜樂是由內心(佛性、心性)真正發出
比如你做了一件好事，結果附帶而來的是內心感受到快樂，這個快樂是自然而然發生的。
但你下次為了要找尋這種快樂的感覺，而故意去做好事，
這樣的快樂有可能不會出來，出來也是假的，
所以不要為了快樂故意去做一件事，應無所住而生其心，單純、純粹去做一件事就好。
工作上的事歸工作上的事，應當自己去調整
假使身體感到熱結果跑去喝冰的，以為這樣可以解熱，殊不知只會把身體弄的更糟。
--
何為著世事。譊譊憂無常
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.19.107 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1690682623.A.90F.html
1F：推 khara: 推這篇。信佛不是搞成悉達多偶像崇拜。 07/30 12:33
2F：→ khara: 不是滿嘴「佛說」「佛沒說」金條聖律自己不用腦想不用身修07/30 12:33
3F：→ khara: 這當然不是佛教可與低級崇拜聳人聽聞的宗教等同而視之，07/30 12:34
4F：→ khara: 而是拿穩沙門法的核心思想來精勤實踐，來自由變化而已。07/30 12:34
5F：推 devil0915: 推，守戒律真正目的是讓心守戒(清涼、安靜、安穩、寂07/30 14:09
6F：→ devil0915: 滅)，世間上的戒律(有為戒)都是為了讓妄心回歸本自清07/30 14:09
7F：→ devil0915: 淨之本心的方法而已。不是說不用守，是要知道為何而守07/30 14:09
8F：→ devil0915: 。至於要守哪些有為戒？依照個人因緣而定。07/30 14:09
9F：推 proton63: agama.buddhason.org/MA/MA042.htm 為了什麼目的經07/30 14:37
10F：推 gogolee0210: 隨喜07/30 15:49
11F：推 stantheman: 那既然吸毒跟飲酒都有可以被容許的特例 那為什麼飲酒07/30 17:16
12F：→ stantheman: 還要被列入大戒之一而吸毒不用呢07/30 17:16
13F：推 devil0915: 同樣道理為什麼漢傳佛教要吃素，泰國不用？為什麼日本07/30 18:37
14F：→ devil0915: 出家人可以成家立業？我覺得是因為現在的五戒是過去的07/30 18:37
15F：→ devil0915: 時空背景下的產物，不同時空戒律就不同，如果是天人學07/30 18:37
16F：→ devil0915: 佛，他們守的戒律必定就不是人道的五戒。所以你問為何07/30 18:38
17F：→ devil0915: 喝酒列入五戒毒品卻不用？那是因為你用現在的角度去看07/30 18:38
18F：→ devil0915: 過去，說不定過去你所謂的毒品，是不礙修行的07/30 18:38
因為這個社會，從嬰兒出生之後大家就開始都是在做表面，所以會造就出遵守戒律就是一
個好學生的假象，這部分可以延伸到吃素就是好人、吃素就是善良甚至救地球等等這些奇
奇怪怪
的理論。講一個最簡單的，穿警察制服就是好人嗎，看電影如果這樣或許 OK，問題是現
實生活大家都知道是顛倒的。這個就是作假做習慣，最後把假的當成真的自己還不自知。
從佛性出發做出來的事情自然就是符合戒律，但一個死守戒律走的人，基本上就是造假，
最後變成四不像。
※ 編輯: thugf (49.217.117.97 臺灣), 07/30/2023 19:37:58
19F：→ daye2012: 佛陀那個年代的酒，濃度只到5％啤酒程度 07/30 22:59
20F：推 daye2012: 戒律這東西跟摩西十誡也是一樣的情況，我有一篇回文講 07/30 23:02
21F：→ daye2012: 這個 07/30 23:03
22F：推 budalearning: 不能死守戒律 但也確實有戒律在 只是我還不能確切 07/31 04:59
23F：→ budalearning: 的表達出戒律的標準 07/31 05:00
《金剛經》:「若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，即無所見；
若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」
你只要談戒律，已經掉入陷阱而不知。
不過也沒辦法，因為你是用人間的大腦在思考，如同電腦只有0跟1，無法超越。
所以你說無法表達，因為這是大腦做不到的，大腦只有"做"跟"不做"。
從你本自具足的佛性出發，戒律的框架全部不見了，但你卻是在戒律之內。
從戒律談起已經就是在模仿，倒果為因。
中頭獎的人說他一進門看到有一隻貓突然對他笑。
下次你買樂透的時候，有一隻貓對你笑，你覺得你應該也會中頭獎。
貓就是你念茲在茲的那個戒律。
24F：推 chihnan: 推khara大所言 07/31 06:39
25F：推 purue: 最近研究是喝酒就是不好 沒有最低劑量 07/31 11:50
26F：推 nevenhsu: 持戒是保護自己不離道，伏煩惱，若因持戒起煩惱就顛倒 07/31 12:21
27F：推 devil0915: 六波羅蜜有一項是持戒，如果就廣義來說，持戒不僅僅是 07/31 12:40
28F：→ devil0915: 守佛教的戒律，遵守生活上任何規定其實也是持戒，例如 07/31 12:40
29F：→ devil0915: 做工作上規定的事情、做分配好的家事、酒後不開車、甚07/31 12:40
30F：→ devil0915: 至停等紅綠燈，只要「守規矩」，就是在持戒。那為什麼07/31 12:40
31F：→ devil0915: 我們正在執行持戒波羅蜜，結果卻沒感覺？因為沒有用「07/31 12:40
32F：→ devil0915: 般若智慧」去觀照。六波羅蜜是以般若為眼。若無般若智07/31 12:40
33F：→ devil0915: 慧，前五度波羅蜜都是盲的，正在做也不知道，真的去做07/31 12:40
34F：→ devil0915: 也沒有效果。結論是持戒很好，但般若智慧才是最重要。 07/31 12:40
沒有般若智慧，即便做其他五樣也是白費工夫。
※ 編輯: thugf (123.204.19.107 臺灣), 07/31/2023 23:49:24
35F：→ happytiger: 誰自信有般若的智慧? 你確定話是這樣講的?08/01 02:21
36F：推 luciful3: 五戒其中之一08/01 07:24
37F：推 devil0915: 般若智慧本自俱足，每個人都有，只是回歸的程度不同08/01 16:57
38F：推 gogolee0210: 身心不可兩替，佛陀的智慧也沒辦法分給我們。但是透08/01 17:17
39F：→ gogolee0210: 過文字般若實證體道於身，才是實相般若，智慧都是從08/01 17:17
40F：→ gogolee0210: 自性中開展出來的。08/01 17:17
41F：推 gogolee0210: 像是《大般涅槃經》就說 :08/01 17:23
42F：→ gogolee0210: 「汝言：『眾生悉有佛性，何故不見？』者，是義不然08/01 17:23
43F：→ gogolee0210: 。何以故？以諸因緣未和合故。善男子！以是義故，我08/01 17:23
44F：→ gogolee0210: 說二因：正因、緣因。正因者，名為佛性；緣因者，發 08/01 17:23
45F：→ gogolee0210: 菩提心。以二因緣得阿耨多羅三藐三菩提，如石出金。 08/01 17:23
46F：→ gogolee0210: 」 08/01 17:23
47F：→ gogolee0210: 由此可知關鍵在於發菩提心（煩惱即菩提） 08/01 17:23
48F：推 gogolee0210: 不過或許thugf不需要有相戒，但是很多人需要，因為 08/01 17:28
49F：→ gogolee0210: 眾生著相，那就隨順眾生的根器開方便讓他們去依，按08/01 17:28
50F：→ gogolee0210: 他們所願去次第漸修也不是件壞事。08/01 17:28
51F：→ gogolee0210: 覺得還是應以隨喜的角度來看待這件事。08/01 17:30
52F：→ gogolee0210: 畢竟至少總比被六賊牽著走好XD08/01 17:31
53F：→ MartinJu: 戒定慧三無漏學互相影響，說因為什麼狀況下其中哪個完全08/01 18:36
54F：→ MartinJu: 沒用，我覺得是邪見。沒智慧下還要不學持戒、繼續去造惡 08/01 18:36
55F：→ MartinJu: ，不知道是出了什麼心態08/01 18:36
56F：推 gogolee0210: 然後有機會再引導他們，像是他們願意開始反思持戒的08/01 19:07
57F：→ gogolee0210: 根本原因時。08/01 19:07
58F：→ gogolee0210: 不過未明心之前，先老實持戒修定還是比較實際，會是08/01 19:07
59F：→ gogolee0210: 很好的助緣。08/01 19:07
60F：推 gogolee0210: 不然楞嚴經也不會說：攝心即是戒。08/01 19:12
61F：→ gogolee0210: 六祖壇經也說：08/01 19:13
62F：→ gogolee0210: 韋公又問。在家如何修行。願為教授。08/01 19:13
63F：→ gogolee0210: 師言。吾與大眾說無相頌。但依此修。常與吾同處無別08/01 19:13
64F：→ gogolee0210: 。若不依此修。剃髮出家。於道何益。頌曰：08/01 19:14
65F：→ gogolee0210: 心平何勞持戒。行直何用修禪。恩則孝養父母。義則上08/01 19:14
66F：→ gogolee0210: 下相憐。讓則尊卑和睦。忍則眾惡無諠。若能鑽木出火 08/01 19:14
67F：→ gogolee0210: 。淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥。逆耳必是忠言。改過 08/01 19:14
68F：→ gogolee0210: 必生智慧。護短心內非賢。日用常行饒益。成道非由施 08/01 19:14
69F：→ gogolee0210: 錢。菩提只向心覓。何勞向外求玄。聽說依此修行。西 08/01 19:14
70F：→ gogolee0210: 方只在目前。 08/01 19:14
71F：→ gogolee0210: 師復曰。善知識。總須依偈修行。見取自性。直成佛道08/01 19:14
72F：→ gogolee0210: 。08/01 19:14
73F：→ gogolee0210: 最後引用《涅槃經》：「欲見佛性，證大涅槃，必須深08/01 19:18
74F：→ gogolee0210: 心修持淨戒。若毀淨戒，是魔眷屬，非我第子！」08/01 19:18
75F：→ gogolee0210: 應好好思考為何表面上看似不同，以及背後共通的核心08/01 19:18
76F：→ gogolee0210: 是什麼為佳。 08/01 19:18
77F：→ gogolee0210: 才能真明白六祖慧能大師說的「無相」誦。08/01 19:20
感謝樓上幾位師兄指教。說真的和別人講不要死守戒律，因為多數人都是用頭腦思考，所
以就只有遵守戒律跟違背戒律，非黑即白。
金剛經裡面ㄧ開始提到「凡所有相皆是虛妄」，怕後面有一些眾生偏空，最後面經文提到
「於法不說斷滅相」，金剛經的經文常常後面推翻前面，這其中的智慧就得由你去參。
我再舉個例子好了，一開始去駕訓班學開車的時候，假設是學路邊停車，教練會跟你講認
後面哪一顆樹，然後到某個地方（畫粉筆）方向盤往左邊打三圈，如果你照這個方法去做
，就可以把車停到格子裡，教練教你的方法就是戒律。
不過如果會開車就知道，真正在停車的時候，是沒有辦法照戒律走的，如果有一個腦袋比
較不靈光的人永遠都照著這個戒律在停車，他絕對沒有辦法把車停好（到彼岸），因為不
是每個地方都有那一顆樹。
不是叫你不要遵守戒律，而是當你在知道之後就要放掉，有時候甚至一開始不要知道戒律
還比較好，最後用你的直覺（自性、佛性）下去停車，結果就是可以把車很完美的停到
格子裡面（到達彼岸），戒律跟你一點關係都沒有，但是你的每個行為都在遵守戒律。
佛祖為何不留下紀錄，經書都是後人弟子編撰，因為以佛祖的智慧早就知道用我們這些凡
夫俗子的頭腦看他寫的東西絕對會出偏。（文字表達有其限制，畢竟維度不同）
78F：推 gogolee0210: 說真的不容易，人很容易自我創造一個需求，再創造一08/01 19:51
79F：→ gogolee0210: 個修行的過程來滿足自己，然後一路上又一直討幻藥來08/01 19:51
80F：→ gogolee0210: 治幻病。08/01 19:52
81F：→ gogolee0210: 跟你說是幻還不相信，連阿羅漢都還有法執，就知道這08/01 19:52
82F：→ gogolee0210: 習氣有多難改XD08/01 19:52
阿羅漢是小乘佛教，大乘佛教從佛性出發當然是最頂的XD
83F：推 gogolee0210: 這裡也剛好給個建議, 小弟之前也是有一樣的問題.小08/01 20:05
84F：→ gogolee0210: 乘我記得是南北之爭時出來的說法, 改用上座部或南傳 08/01 20:06
85F：→ gogolee0210: 比較好,這樣也比較不會破壞和合. 08/01 20:06
86F：→ gogolee0210: 像是六祖壇經就說大小乘是在於個人的根器, 不是指特08/01 20:06
87F：→ gogolee0210: 定宗派.08/01 20:06
88F：→ gogolee0210: 看得出來您是大乘根基, 應該能理解法無大小這個道理 08/01 20:07
89F：→ gogolee0210: . 08/01 20:07
簡單的佛學常識還知道一點，現醜了。不過大乘真的比較優：）
※ 編輯: thugf (49.217.182.90 臺灣), 08/01/2023 20:09:40
90F：→ adampolo: 戒生定，定發慧。沒有戒你的慧全部都是假的。只是知識 08/01 20:16
91F：→ adampolo: 而不是般若。反過來就是修行次第完全顛倒錯誤，慧不發 08/01 20:16
92F：→ adampolo: 定，定不生戒。 08/01 20:16
93F：→ MartinJu: 有開車就會知道要找適合的地方停車，一般人不能停到身障 08/01 20:19
94F：→ MartinJu: 車位，一般車不能停到電動車位，這跟直覺沒關係，你要用 08/01 20:19
95F：→ MartinJu: 眼睛去看，到私人停車場時還要照工作人員指示停車，規 08/01 20:19
96F：→ MartinJu: 則只是基本的共識，隨時會因地制宜。不照規則停車有可能 08/01 20:19
97F：→ MartinJu: 被罰款或被禁止再入內囉 08/01 20:19
98F：推 budalearning: ....但人確實有各色的弱點，需要用戒律去修練..... 08/01 23:16
99F：→ budalearning: 您說的本性 不是任何一個人都有符合戒律的自然本性 08/01 23:17
100F：→ budalearning: 而且環境變化 會讓人更受到挑戰 這時戒律就重要 08/01 23:17
101F：→ budalearning: 而戒律在修練時 是會蠻考驗的 08/01 23:19
102F：推 gogolee0210: 大乘沒有比較優喔，一樣是幻藥。法華經還說實無二乘 08/02 01:50
103F：→ gogolee0210: ，只有一佛乘。覺得大乘比較優也是一種宗派的分別知 08/02 01:50
104F：→ gogolee0210: 見造成的慢心喔，還是謹慎些好。 08/02 01:50
105F：推 gogolee0210: 《楞嚴經》： 08/02 01:52
106F：→ gogolee0210: 自心取自心。非幻成幻法。 不取無非幻。非幻尚不生 08/02 01:52
107F：→ gogolee0210: 。幻法云何立。是名妙蓮華。 08/02 01:52
108F：推 gogolee0210: 本來便無法可說，又怎麼會有大乘比較優的問題呢？ 08/02 01:55
109F：→ GUANGLEI: 根本不用去回那篇廢文 08/02 13:45