作者thugf (大度山之恋)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 佛陀会禁止佛家弟子抽菸吸毒吗
时间Sun Jul 30 10:03:39 2023
※ 引述《stantheman (甜心宝贝)》之铭言：
: 请问一下
: 五戒里头有戒饮酒这一条
: 因为饮酒後会乱性
: 不只会荒废修行的时光
: 更有可能在酒醉的时候犯下其他四戒之罪
: 那如果不喝酒而是吸毒的话
: 这算犯戒吗？
: 佛陀在世时其实就有一些类似我们今天所谓的毒品的一些草药
: 服用之後就会产生各种幻觉
: 有些还类似高等禅定後才会体验到的喜乐
: 那麽佛陀为什麽不在五戒中规定不可以吸毒呢
: 毕竟在佛陀时代就有毒品了
: 这代表佛陀准许佛家弟子吸毒吗？
: 或者不要讨论那麽极端改变人心志与感官的药品好了
: 我们就来讨论菸草
: 菸草可以给人一些愉悦的感觉
: 但不致於到产生幻觉的地步
: 而且与喝酒吸毒後的颓废不同
: 抽菸可以在繁忙的工作之间给人继续努力工作的精神
: 所以佛陀会禁止佛家弟子抽菸吗？
法尚应舍、何况非法。
佛法不是定法，在人间二元对立的世界才有"有"跟"没有"，"对"与"错"，"做"跟"不做"
戒律也是如此。
以你举的例子来说，喝酒如果发生在一位70岁的老人，他是为了帮助身体血液循环
他喝酒是没有犯戒律的，吗啡用在癌末的病人身上本身也没有问题，并不是吸毒。
做同样一件事情，有的OK，有的不OK，事情本身并没有对错，犯戒与否在於你的起心动念
。
但我发现这版很多师兄，拿一大堆经文或者这类的戒律死板板的来压人
批判别人也批判自己，这点很可惜
把佛法当学术研究没有得到佛法的真正利益，只是念死书。
你现在也是，拿着戒律来压抑自己，说真的到後面不旦戒不掉，反而会让自己更放纵
抽烟本身有无问题，你自己心理有数，不要拿工作之後想放松，试图合理化抽烟的行为
相反的，你现在想抽烟就仅量抽，最好是一天抽个100包，时间到了自然就会改。
最後你提到一点---所谓的喜乐、愉悦
你只要有享乐的念头(起心动念)就是又回到人间。
不是要你故意去吃苦，但真正的喜乐是由内心(佛性、心性)真正发出
比如你做了一件好事，结果附带而来的是内心感受到快乐，这个快乐是自然而然发生的。
但你下次为了要找寻这种快乐的感觉，而故意去做好事，
这样的快乐有可能不会出来，出来也是假的，
所以不要为了快乐故意去做一件事，应无所住而生其心，单纯、纯粹去做一件事就好。
工作上的事归工作上的事，应当自己去调整
假使身体感到热结果跑去喝冰的，以为这样可以解热，殊不知只会把身体弄的更糟。
--
何为着世事。譊譊忧无常
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1F：推 khara: 推这篇。信佛不是搞成悉达多偶像崇拜。 07/30 12:33
2F：→ khara: 不是满嘴「佛说」「佛没说」金条圣律自己不用脑想不用身修07/30 12:33
3F：→ khara: 这当然不是佛教可与低级崇拜耸人听闻的宗教等同而视之，07/30 12:34
4F：→ khara: 而是拿稳沙门法的核心思想来精勤实践，来自由变化而已。07/30 12:34
5F：推 devil0915: 推，守戒律真正目的是让心守戒(清凉、安静、安稳、寂07/30 14:09
6F：→ devil0915: 灭)，世间上的戒律(有为戒)都是为了让妄心回归本自清07/30 14:09
7F：→ devil0915: 净之本心的方法而已。不是说不用守，是要知道为何而守07/30 14:09
8F：→ devil0915: 。至於要守哪些有为戒？依照个人因缘而定。07/30 14:09
9F：推 proton63: agama.buddhason.org/MA/MA042.htm 为了什麽目的经07/30 14:37
10F：推 gogolee0210: 随喜07/30 15:49
11F：推 stantheman: 那既然吸毒跟饮酒都有可以被容许的特例 那为什麽饮酒07/30 17:16
12F：→ stantheman: 还要被列入大戒之一而吸毒不用呢07/30 17:16
13F：推 devil0915: 同样道理为什麽汉传佛教要吃素，泰国不用？为什麽日本07/30 18:37
14F：→ devil0915: 出家人可以成家立业？我觉得是因为现在的五戒是过去的07/30 18:37
15F：→ devil0915: 时空背景下的产物，不同时空戒律就不同，如果是天人学07/30 18:37
16F：→ devil0915: 佛，他们守的戒律必定就不是人道的五戒。所以你问为何07/30 18:38
17F：→ devil0915: 喝酒列入五戒毒品却不用？那是因为你用现在的角度去看07/30 18:38
18F：→ devil0915: 过去，说不定过去你所谓的毒品，是不碍修行的07/30 18:38
因为这个社会，从婴儿出生之後大家就开始都是在做表面，所以会造就出遵守戒律就是一
个好学生的假象，这部分可以延伸到吃素就是好人、吃素就是善良甚至救地球等等这些奇
奇怪怪
的理论。讲一个最简单的，穿警察制服就是好人吗，看电影如果这样或许 OK，问题是现
实生活大家都知道是颠倒的。这个就是作假做习惯，最後把假的当成真的自己还不自知。
从佛性出发做出来的事情自然就是符合戒律，但一个死守戒律走的人，基本上就是造假，
最後变成四不像。
※ 编辑: thugf (49.217.117.97 台湾), 07/30/2023 19:37:58
19F：→ daye2012: 佛陀那个年代的酒，浓度只到5％啤酒程度 07/30 22:59
20F：推 daye2012: 戒律这东西跟摩西十诫也是一样的情况，我有一篇回文讲 07/30 23:02
21F：→ daye2012: 这个 07/30 23:03
22F：推 budalearning: 不能死守戒律 但也确实有戒律在 只是我还不能确切 07/31 04:59
23F：→ budalearning: 的表达出戒律的标准 07/31 05:00
《金刚经》:「若菩萨心住於法而行布施，如人入闇，即无所见；
若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。」
你只要谈戒律，已经掉入陷阱而不知。
不过也没办法，因为你是用人间的大脑在思考，如同电脑只有0跟1，无法超越。
所以你说无法表达，因为这是大脑做不到的，大脑只有"做"跟"不做"。
从你本自具足的佛性出发，戒律的框架全部不见了，但你却是在戒律之内。
从戒律谈起已经就是在模仿，倒果为因。
中头奖的人说他一进门看到有一只猫突然对他笑。
下次你买乐透的时候，有一只猫对你笑，你觉得你应该也会中头奖。
猫就是你念兹在兹的那个戒律。
24F：推 chihnan: 推khara大所言 07/31 06:39
25F：推 purue: 最近研究是喝酒就是不好 没有最低剂量 07/31 11:50
26F：推 nevenhsu: 持戒是保护自己不离道，伏烦恼，若因持戒起烦恼就颠倒 07/31 12:21
27F：推 devil0915: 六波罗蜜有一项是持戒，如果就广义来说，持戒不仅仅是 07/31 12:40
28F：→ devil0915: 守佛教的戒律，遵守生活上任何规定其实也是持戒，例如 07/31 12:40
29F：→ devil0915: 做工作上规定的事情、做分配好的家事、酒後不开车、甚07/31 12:40
30F：→ devil0915: 至停等红绿灯，只要「守规矩」，就是在持戒。那为什麽07/31 12:40
31F：→ devil0915: 我们正在执行持戒波罗蜜，结果却没感觉？因为没有用「07/31 12:40
32F：→ devil0915: 般若智慧」去观照。六波罗蜜是以般若为眼。若无般若智07/31 12:40
33F：→ devil0915: 慧，前五度波罗蜜都是盲的，正在做也不知道，真的去做07/31 12:40
34F：→ devil0915: 也没有效果。结论是持戒很好，但般若智慧才是最重要。 07/31 12:40
没有般若智慧，即便做其他五样也是白费工夫。
※ 编辑: thugf (123.204.19.107 台湾), 07/31/2023 23:49:24
35F：→ happytiger: 谁自信有般若的智慧? 你确定话是这样讲的?08/01 02:21
36F：推 luciful3: 五戒其中之一08/01 07:24
37F：推 devil0915: 般若智慧本自俱足，每个人都有，只是回归的程度不同08/01 16:57
38F：推 gogolee0210: 身心不可两替，佛陀的智慧也没办法分给我们。但是透08/01 17:17
39F：→ gogolee0210: 过文字般若实证体道於身，才是实相般若，智慧都是从08/01 17:17
40F：→ gogolee0210: 自性中开展出来的。08/01 17:17
41F：推 gogolee0210: 像是《大般涅盘经》就说 :08/01 17:23
42F：→ gogolee0210: 「汝言：『众生悉有佛性，何故不见？』者，是义不然08/01 17:23
43F：→ gogolee0210: 。何以故？以诸因缘未和合故。善男子！以是义故，我08/01 17:23
44F：→ gogolee0210: 说二因：正因、缘因。正因者，名为佛性；缘因者，发 08/01 17:23
45F：→ gogolee0210: 菩提心。以二因缘得阿耨多罗三藐三菩提，如石出金。 08/01 17:23
46F：→ gogolee0210: 」 08/01 17:23
47F：→ gogolee0210: 由此可知关键在於发菩提心（烦恼即菩提） 08/01 17:23
48F：推 gogolee0210: 不过或许thugf不需要有相戒，但是很多人需要，因为 08/01 17:28
49F：→ gogolee0210: 众生着相，那就随顺众生的根器开方便让他们去依，按08/01 17:28
50F：→ gogolee0210: 他们所愿去次第渐修也不是件坏事。08/01 17:28
51F：→ gogolee0210: 觉得还是应以随喜的角度来看待这件事。08/01 17:30
52F：→ gogolee0210: 毕竟至少总比被六贼牵着走好XD08/01 17:31
53F：→ MartinJu: 戒定慧三无漏学互相影响，说因为什麽状况下其中哪个完全08/01 18:36
54F：→ MartinJu: 没用，我觉得是邪见。没智慧下还要不学持戒、继续去造恶 08/01 18:36
55F：→ MartinJu: ，不知道是出了什麽心态08/01 18:36
56F：推 gogolee0210: 然後有机会再引导他们，像是他们愿意开始反思持戒的08/01 19:07
57F：→ gogolee0210: 根本原因时。08/01 19:07
58F：→ gogolee0210: 不过未明心之前，先老实持戒修定还是比较实际，会是08/01 19:07
59F：→ gogolee0210: 很好的助缘。08/01 19:07
60F：推 gogolee0210: 不然楞严经也不会说：摄心即是戒。08/01 19:12
61F：→ gogolee0210: 六祖坛经也说：08/01 19:13
62F：→ gogolee0210: 韦公又问。在家如何修行。愿为教授。08/01 19:13
63F：→ gogolee0210: 师言。吾与大众说无相颂。但依此修。常与吾同处无别08/01 19:13
64F：→ gogolee0210: 。若不依此修。剃发出家。於道何益。颂曰：08/01 19:14
65F：→ gogolee0210: 心平何劳持戒。行直何用修禅。恩则孝养父母。义则上08/01 19:14
66F：→ gogolee0210: 下相怜。让则尊卑和睦。忍则众恶无諠。若能钻木出火 08/01 19:14
67F：→ gogolee0210: 。淤泥定生红莲。苦口的是良药。逆耳必是忠言。改过 08/01 19:14
68F：→ gogolee0210: 必生智慧。护短心内非贤。日用常行饶益。成道非由施 08/01 19:14
69F：→ gogolee0210: 钱。菩提只向心觅。何劳向外求玄。听说依此修行。西 08/01 19:14
70F：→ gogolee0210: 方只在目前。 08/01 19:14
71F：→ gogolee0210: 师复曰。善知识。总须依偈修行。见取自性。直成佛道08/01 19:14
72F：→ gogolee0210: 。08/01 19:14
73F：→ gogolee0210: 最後引用《涅盘经》：「欲见佛性，证大涅盘，必须深08/01 19:18
74F：→ gogolee0210: 心修持净戒。若毁净戒，是魔眷属，非我第子！」08/01 19:18
75F：→ gogolee0210: 应好好思考为何表面上看似不同，以及背後共通的核心08/01 19:18
76F：→ gogolee0210: 是什麽为佳。 08/01 19:18
77F：→ gogolee0210: 才能真明白六祖慧能大师说的「无相」诵。08/01 19:20
感谢楼上几位师兄指教。说真的和别人讲不要死守戒律，因为多数人都是用头脑思考，所
以就只有遵守戒律跟违背戒律，非黑即白。
金刚经里面ㄧ开始提到「凡所有相皆是虚妄」，怕後面有一些众生偏空，最後面经文提到
「於法不说断灭相」，金刚经的经文常常後面推翻前面，这其中的智慧就得由你去参。
我再举个例子好了，一开始去驾训班学开车的时候，假设是学路边停车，教练会跟你讲认
後面哪一颗树，然後到某个地方（画粉笔）方向盘往左边打三圈，如果你照这个方法去做
，就可以把车停到格子里，教练教你的方法就是戒律。
不过如果会开车就知道，真正在停车的时候，是没有办法照戒律走的，如果有一个脑袋比
较不灵光的人永远都照着这个戒律在停车，他绝对没有办法把车停好（到彼岸），因为不
是每个地方都有那一颗树。
不是叫你不要遵守戒律，而是当你在知道之後就要放掉，有时候甚至一开始不要知道戒律
还比较好，最後用你的直觉（自性、佛性）下去停车，结果就是可以把车很完美的停到
格子里面（到达彼岸），戒律跟你一点关系都没有，但是你的每个行为都在遵守戒律。
佛祖为何不留下纪录，经书都是後人弟子编撰，因为以佛祖的智慧早就知道用我们这些凡
夫俗子的头脑看他写的东西绝对会出偏。（文字表达有其限制，毕竟维度不同）
78F：推 gogolee0210: 说真的不容易，人很容易自我创造一个需求，再创造一08/01 19:51
79F：→ gogolee0210: 个修行的过程来满足自己，然後一路上又一直讨幻药来08/01 19:51
80F：→ gogolee0210: 治幻病。08/01 19:52
81F：→ gogolee0210: 跟你说是幻还不相信，连阿罗汉都还有法执，就知道这08/01 19:52
82F：→ gogolee0210: 习气有多难改XD08/01 19:52
阿罗汉是小乘佛教，大乘佛教从佛性出发当然是最顶的XD
83F：推 gogolee0210: 这里也刚好给个建议, 小弟之前也是有一样的问题.小08/01 20:05
84F：→ gogolee0210: 乘我记得是南北之争时出来的说法, 改用上座部或南传 08/01 20:06
85F：→ gogolee0210: 比较好,这样也比较不会破坏和合. 08/01 20:06
86F：→ gogolee0210: 像是六祖坛经就说大小乘是在於个人的根器, 不是指特08/01 20:06
87F：→ gogolee0210: 定宗派.08/01 20:06
88F：→ gogolee0210: 看得出来您是大乘根基, 应该能理解法无大小这个道理 08/01 20:07
89F：→ gogolee0210: . 08/01 20:07
简单的佛学常识还知道一点，现丑了。不过大乘真的比较优：）
※ 编辑: thugf (49.217.182.90 台湾), 08/01/2023 20:09:40
90F：→ adampolo: 戒生定，定发慧。没有戒你的慧全部都是假的。只是知识 08/01 20:16
91F：→ adampolo: 而不是般若。反过来就是修行次第完全颠倒错误，慧不发 08/01 20:16
92F：→ adampolo: 定，定不生戒。 08/01 20:16
93F：→ MartinJu: 有开车就会知道要找适合的地方停车，一般人不能停到身障 08/01 20:19
94F：→ MartinJu: 车位，一般车不能停到电动车位，这跟直觉没关系，你要用 08/01 20:19
95F：→ MartinJu: 眼睛去看，到私人停车场时还要照工作人员指示停车，规 08/01 20:19
96F：→ MartinJu: 则只是基本的共识，随时会因地制宜。不照规则停车有可能 08/01 20:19
97F：→ MartinJu: 被罚款或被禁止再入内罗 08/01 20:19
98F：推 budalearning: ....但人确实有各色的弱点，需要用戒律去修练..... 08/01 23:16
99F：→ budalearning: 您说的本性 不是任何一个人都有符合戒律的自然本性 08/01 23:17
100F：→ budalearning: 而且环境变化 会让人更受到挑战 这时戒律就重要 08/01 23:17
101F：→ budalearning: 而戒律在修练时 是会蛮考验的 08/01 23:19
102F：推 gogolee0210: 大乘没有比较优喔，一样是幻药。法华经还说实无二乘 08/02 01:50
103F：→ gogolee0210: ，只有一佛乘。觉得大乘比较优也是一种宗派的分别知 08/02 01:50
104F：→ gogolee0210: 见造成的慢心喔，还是谨慎些好。 08/02 01:50
105F：推 gogolee0210: 《楞严经》： 08/02 01:52
106F：→ gogolee0210: 自心取自心。非幻成幻法。 不取无非幻。非幻尚不生 08/02 01:52
107F：→ gogolee0210: 。幻法云何立。是名妙莲华。 08/02 01:52
108F：推 gogolee0210: 本来便无法可说，又怎麽会有大乘比较优的问题呢？ 08/02 01:55
109F：→ GUANGLEI: 根本不用去回那篇废文 08/02 13:45