作者ykkdc (ykk)
看板Buddha
標題Re: [請益] 袈裟下的僧人有壞法邪見我們還需禮拜嗎?
時間Sun Jul 16 07:38:42 2023
: 《大方等大集經 第34卷》
: 隋天竺三藏那連提耶舍譯
: 是故大王。若有欲得自利利他者。於彼破戒人所不應擁護。何以故?
: 若有供養彼惡比丘。失人天善根斷三寶種墮諸惡趣。若剎利婆羅門等。
: 擁護行法比丘。不令彼惡比丘與共同住和合受用衣服飲食。
: 是剎利等雖不布施修餘功德。即是三世諸佛之大檀越。能持三世諸佛正法。
: 是人命終生於他方淨佛國土。不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
: 《大般涅槃經 第6卷》
: 北涼天竺三藏曇無讖譯
: 若優婆塞知是比丘是破戒人,不應給施禮拜供養。若知是人受畜八法,
: 亦復不應給施所須禮拜供養。若於僧中有破戒者,不應以被袈裟因緣恭敬禮拜。
先不說破戒比丘,因為那是僧團處理的職權,在家人有點越俎代庖。
此處只說假冒出家人,比如,常見到有初學問,如果知道對方是冒充出家人,穿著僧服來
化緣(實際上是行騙),能不能給供養?有的人會說供養是自己的事,與對方真假無關。
但達賴喇嘛尊者說可以去檢舉。如現在社會的詐騙集團,是需要去檢舉的,而佛教徒做的
檢舉,不是出於瞋心,而是出於慈悲心,慈悲救護他不繼續造惡業,也愛護別人不受騙。
媒體中國時報曾報導:假和尚村傾巢而出 騙及海內外
https://www.chinatimes.com/newspapers/20130513000408-260503
"大陸假和尚來台詐騙早有前例。近十年來,大陸興起一股假和尚、假尼姑詐財風潮,有
些村落的村民紛紛以此為業,還形成「假和尚村」,如打著少林寺旗號的河南省寶豐縣趙
莊鄉周營村,就是大陸最出名的假和尚村。安徽省也有一處假和尚村,全村多數人是靠著
冒充五台山和尚、高僧到外地化緣為生;這幾年新崛起的浙江省蒼南縣假和尚村,村民男
扮比丘、女扮比丘尼,幾乎全成了假出家人。"
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底下引未住出家戒卻著僧服,曾在隔壁板po過,看一下時間是2010年發文過的,節錄如下
摘自:堪薩仁波切《遍益明鏡》
「…大調伏律學處中戒及持戒的功德:…《入中論》中:“諸異生與佛語生,自證菩
提與佛子,增上生及決定勝,其因除戒定無餘。”…破戒的過失:…《入中論》中:“失
壞戒足諸眾生,於惡趣受佈施果,生物總根受用盡,其後資財不得生,若時自在住順處,
設此不能自攝持,墮落險處隨他轉,後以何因從彼出?”
未出家受戒而身披出家衣也有罪過:
《極愛比丘經》中:“若人自欺誑,未住出家戒,而持善逝幢(穿袈裟),外貌徒相
似,謂我為比丘,如狂象豁鼻,孕婦飲酸酵,此人一日中,罪種極無量,當來必自受,種
種諸損害。若不住學處,而持善逝幢,於其刹那間,失色住俗家,有貌無學處,此人為一
切,世間所不愛,皆共訶譏嫌。譬如良材木,而常生枝節,其人徒貌久,極增罪孽言,增
長諸惡業。”
因此,若捨出家戒律,而仍披著代表佛的勝幢——出家衣服,其罪極重,如上《極愛
比丘經》中所述,故尤須謹慎。究其原因則因其會損害佛教的形象,增長與教法相違的邪
命,因而對正法造成很大的障礙,在教法的傳承和歷史上有許多這樣的例子,為免文字繁
冗,在這裏就不贅錄了。」
註:此處作者說到,若捨出家戒律,如果已經還俗了,就不能穿著出家僧服。我們一般說
假冒僧人,穿著出家僧服行騙的詐騙集團,攝於未受出家戒卻著僧服,這都有罪過。
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※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1689464324.A.049.html
1F:推 bc030021: 謝謝ykk大的回覆 07/16 15:27
2F:→ bc030021: 檢舉確實是個辦法 07/16 15:28
3F:→ ykkdc: 我有個親戚就是這樣,不學好,在他後車廂放著僧服,但那只 07/17 05:35
4F:→ ykkdc: 是他的道具,他會在某個地方停好車後,換上"僧服",然後去 07/17 05:36
5F:→ ykkdc: "化緣",做這種招搖撞騙的事,在造很不好的業,讓人搖頭 07/17 05:37
※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 07/17/2023 05:38:18
6F:→ ykkdc: 如果知道是假的,還要被他騙,那只能是自己愚癡了,就像現 07/17 05:39
7F:→ ykkdc: 在詐騙電話橫行,有的打電話來自稱是某某檢察官,要你配合 07/17 05:40
8F:→ ykkdc: 他的指示轉帳,你知道這是詐騙、他是冒充的檢察官,但你還 07/17 05:42
9F:→ ykkdc: 是跟著他照做轉帳,還幻想著這樣做我有守法,對自己好,那 07/17 05:43
10F:→ ykkdc: 只是增長自己內心的愚癡了,對方還會覺得怎麼這樣好騙 07/17 05:45
11F:→ ykkdc: 以佛教徒而言,不是自私的只想自己有沒有功德,佛教徒會為 07/17 05:47
12F:→ ykkdc: 對方著想,不是只想著自己,如果知道對方是詐騙,應好言相 07/17 05:47
13F:→ ykkdc: 勸不要走歹路,這樣自害害人,不然就去尋求社會局協助。 07/17 05:50
14F:→ ykkdc: (此處講的是冒充僧人,跟原po問題比較沒有直接關係) 07/17 05:55
如果要進一步的學習,原po的相關問題
可參考弘一法師<南山律在家備覽略編>
在[別行篇]-[第五門離諸非法]底下
第三章 謫罰可否
謫罰可否中分為二節┬一別列
└二會通
第一節 別列
別列中分為二項┬一勸俗敬護
└二勸俗治惡
(在這個章節段落,有引用《大乘大集地藏十輪經》和《大涅槃經》做說明。)
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※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 07/17/2023 09:36:26
15F:→ ykkdc: (要聽戒律、學戒律,最好去找大德聽聞學習,因為我們一般人 07/17 14:19
16F:→ ykkdc: 煩惱習氣很重,很容易因為戒律反而拿著戒律在照別人,而不 07/17 14:20
17F:→ ykkdc: 是用在自己,這樣很容易就會修天成魔,所以最好去跟大德學) 07/17 14:22
18F:推 khara: 推這篇。無論為己為他,檢舉偽僧都是好的。 07/18 20:08
20F:→ APttUser: 但也尊重yk法友和kh法友的意見 07/20 23:11
21F:→ ykkdc: 真布施不怕假和尚,這是有前提的,前提是你在布施時,不知 07/21 12:30
22F:→ ykkdc: 道對象的真偽,等到你布施過後,後來才知道以前所布施的對 07/21 12:31
23F:→ ykkdc: 象不是真的出家人,這時候,不需要後悔過去所做的布施。 07/21 12:32
24F:→ ykkdc: 然而,在你布施之前,已經知道對方是冒充者、是詐騙集團, 07/21 12:33
25F:→ ykkdc: 這時候還要故意去當作他是真的、給詐騙者,那就情況不同了 07/21 12:34
26F:→ ykkdc: AP網友說的是前者,本文說的是後者,並非混為一談 07/21 12:35
27F:推 APttUser: 了解,謝謝ykkdc的說明 07/24 22:48