: 《大方等大集经 第34卷》 : 隋天竺三藏那连提耶舍译 : 是故大王。若有欲得自利利他者。於彼破戒人所不应拥护。何以故? : 若有供养彼恶比丘。失人天善根断三宝种堕诸恶趣。若刹利婆罗门等。 : 拥护行法比丘。不令彼恶比丘与共同住和合受用衣服饮食。 : 是刹利等虽不布施修余功德。即是三世诸佛之大檀越。能持三世诸佛正法。 : 是人命终生於他方净佛国土。不久当得阿耨多罗三藐三菩提。 : 《大般涅盘经 第6卷》 : 北凉天竺三藏昙无谶译 : 若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法， : 亦复不应给施所须礼拜供养。若於僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。 先不说破戒比丘，因为那是僧团处理的职权，在家人有点越俎代庖。 此处只说假冒出家人，比如，常见到有初学问，如果知道对方是冒充出家人，穿着僧服来 化缘（实际上是行骗），能不能给供养？有的人会说供养是自己的事，与对方真假无关。 但达赖喇嘛尊者说可以去检举。如现在社会的诈骗集团，是需要去检举的，而佛教徒做的 检举，不是出於瞋心，而是出於慈悲心，慈悲救护他不继续造恶业，也爱护别人不受骗。 媒体中国时报曾报导：假和尚村倾巢而出 骗及海内外 https://www.chinatimes.com/newspapers/20130513000408-260503 "大陆假和尚来台诈骗早有前例。近十年来，大陆兴起一股假和尚、假尼姑诈财风潮，有 些村落的村民纷纷以此为业，还形成「假和尚村」，如打着少林寺旗号的河南省宝丰县赵 庄乡周营村，就是大陆最出名的假和尚村。安徽省也有一处假和尚村，全村多数人是靠着 冒充五台山和尚、高僧到外地化缘为生；这几年新崛起的浙江省苍南县假和尚村，村民男 扮比丘、女扮比丘尼，几乎全成了假出家人。" >>>>> 底下引未住出家戒却着僧服，曾在隔壁板po过，看一下时间是2010年发文过的，节录如下 摘自：堪萨仁波切《遍益明镜》 「…大调伏律学处中戒及持戒的功德：…《入中论》中：“诸异生与佛语生，自证菩 提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”…破戒的过失：…《入中论》中：“失 坏戒足诸众生，於恶趣受布施果，生物总根受用尽，其後资财不得生，若时自在住顺处， 设此不能自摄持，堕落险处随他转，後以何因从彼出？” 未出家受戒而身披出家衣也有罪过： 《极爱比丘经》中：“若人自欺诳，未住出家戒，而持善逝幢（穿袈裟），外貌徒相 似，谓我为比丘，如狂象豁鼻，孕妇饮酸酵，此人一日中，罪种极无量，当来必自受，种 种诸损害。若不住学处，而持善逝幢，於其刹那间，失色住俗家，有貌无学处，此人为一 切，世间所不爱，皆共诃讥嫌。譬如良材木，而常生枝节，其人徒貌久，极增罪孽言，增 长诸恶业。” 因此，若舍出家戒律，而仍披着代表佛的胜幢——出家衣服，其罪极重，如上《极爱 比丘经》中所述，故尤须谨慎。究其原因则因其会损害佛教的形象，增长与教法相违的邪 命，因而对正法造成很大的障碍，在教法的传承和历史上有许多这样的例子，为免文字繁 冗，在这里就不赘录了。」 注：此处作者说到，若舍出家戒律，如果已经还俗了，就不能穿着出家僧服。我们一般说 假冒僧人，穿着出家僧服行骗的诈骗集团，摄於未受出家戒却着僧服，这都有罪过。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1689464324.A.049.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 07/17/2023 05:38:18 如果要进一步的学习，原po的相关问题 可参考弘一法师<南山律在家备览略编> 在[别行篇]-[第五门离诸非法]底下 第三章 谪罚可否 谪罚可否中分为二节┬一别列 └二会通 第一节 别列 别列中分为二项┬一劝俗敬护 └二劝俗治恶 （在这个章节段落，有引用《大乘大集地藏十轮经》和《大涅盘经》做说明。） -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1689464324.A.049.html ※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 07/17/2023 09:36:26