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※ 引述《fck302 (天上有神龍)》之銘言: : 關於佛教和自由意志的議題 : 我建議是要先跳出大乘那種全知全能佛陀的神話形象(具備拉普拉斯妖的能力那種),直 : 回歸原始佛教那位偶然顯示神異,但大多時候是像凡人一樣活動的佛陀為佳。 : 首先是自由意志,是一神教引伸出來的議題,佛陀的時代似乎是沒有專門探討的,雜阿含3 43 : 經有外道問佛陀:「苦樂自作」、「苦樂他作」、「苦樂為自他作」、「苦樂非自非他 : 因作」和「自作自覺」、「他作他覺」? : 佛陀不答歸為無記,而他的弟子代答則是苦樂為緣起,算是和自由意志比較相近的議題。 : 然而,作為緣起論者,佛陀是否一個決定論者?是否否定世間有隨機事件呢?從佛陀對" : 記"的態度來看,他是個現實主義者,對於無助解脫和人智不能及的問題,是不去探討的, : 以如果要追溯到極點找到是否存在隨機意義的緣,對佛陀來說應也是無記。 : 但從佛陀日常對弟子教導,常鼓勵弟子精進修行,以及教導弟子累積梵行和善業來減少過 : 業力的影響,從中可以看出佛陀是認同: : 1.人是具備自主決擇的能力 : 2.人應對自身的選擇負有道德責任 : 3.過去累積的緣(業力)的影響力可以被現在的行為改變 : 4.通過學習/增進自身,人可以朝更好的方向前進 : 不論佛陀是否決定論者,至少教導弟子時他的態度是傾向自由意志這邊。 : 然後再從現代科學意義來看待緣起是否等於決定論,是否緣起就等於沒有隨機事件呢? : 假設我裝設一台量子電腦,量子電腦作為緣起物,要求它生成隨機數字,由於應用到量子 : 級的測不準原理,所以至少肯定可以在資訊上做到隨機現象,所以作為緣起物,人類也未 : 受制於機械決定論。 : 一輛汽車具備行駛能力,但拆成零件時則無法行駛,人作為緣起物,或許能拆成很多部份, : 一旦成為人,就具備了智能生命的機能,或許真具備自由意志也不奇怪吧。 最早以神經科學方法研究上述問題的科學家,應該是美國加州大學舊金山分校的神經生理 學家利貝特(Benjamin Libet)。1983 年,利貝特發表了一項驚人的實驗,他要求受試 者自由「決定」一個時間點舉起左手或右手,並根據一個碼錶來回報該「決定」在自己心 中出現的時間。結果他在腦電圖中發現,舉手的「意識意志」(conscious will)出現的 一秒鐘前(就是意識到自己「想要」舉手的一秒鐘前),大腦就已經出現相關的神經變化 。 照理說,如果自由意志真的存在,那「意識意志」發生的時間點應該早於大腦的生理變化 才對。然而實驗結果卻完全相反,大腦的生理變化反而早於「意識意志」發生的時間點。 做一下結論: 除非你跳出這軌道,或在當下(非頭腦),否則自由意志是不存在的,你是受到潛意識的操 控。 換句話說,你今天中午要吃飯還是吃麵,不是你可以做決定的,但你會以為你在做決定。 金剛經有一段話:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」 換句話說,時間是假的。我個人解讀是要活在當下。這個當下,並非頭腦(妄心)的現在, 而是指真心的無我。 一個無思無考,沒有頭腦的境界。 我會接觸到佛法也是受到一個高人指點,我知道他已經可以隨時進入到這個境界,但目前 的我自己是無法做到。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.115.239 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1683777136.A.6E3.html
1F:推 fck302: 這個神經實驗的問題在於,他只能証明短期衝動是沒有自由意05/11 11:59
2F:→ fck302: 志,但人類的活動往往還有長遠的計劃,以及對衝動行為的自05/11 11:59
3F:→ fck302: 我抑制 05/11 11:59
大大您好,我是覺得這兩者還是不同的軌道,如果站在人間的軌道下去講,是真的沒有自 由意志的,也就是不是真正的自由 ※ 編輯: thugf (49.217.115.239 臺灣), 05/11/2023 12:01:07
4F:推 BRIANERIC2: 你的解讀是對的,所以艾克哈特托勒的書才叫〔當下的力 05/11 12:12
5F:→ BRIANERIC2: 量〕,裡面有提到他是怎麼進入當下,然後這個力量改 05/11 12:13
6F:→ BRIANERIC2: 變他原本要自殺的軌跡 05/11 12:13
7F:→ souldragon: 表意識察覺的時間慢 不等於沒自由意志 先搞清楚這點 05/11 14:58
8F:→ souldragon: 你有時候會突然忘記要找的東西就拿在手上 忘記非沒做 05/11 15:01
9F:→ souldragon: 大腦形成迴路 很多行為都是潛意識自動化 表意識不會記 05/11 15:01
10F:→ souldragon: 人體就是設計成這樣 形成迴路自動他後消耗的能量就少 05/11 15:02
11F:→ souldragon: 所以例行事務的發生 表意識不會消耗多餘能量去注意 05/11 15:03
12F:→ souldragon: 佛講的修行就是要觀照自動化 沒自由意志如何修行觀照 05/11 15:05
13F:推 devil0915: 這篇就是用科學來證明,沒有自由意志,現在我們的意識 05/11 16:56
14F:→ devil0915: 都是潛意識幫你決定好的,只是我們感覺不到。但是呢, 05/11 16:57
15F:→ devil0915: 假如突發事件發生,例如鬧鐘突然一響,我們瞬間把手伸 05/11 16:57
16F:→ devil0915: 過去按掉,或者玩遊戲時遇到QTE事件……等等瞬間做出 05/11 16:57
17F:→ devil0915: 決定的動作或下意識反應出來的動作,似乎就不是潛意識 05/11 16:57
18F:→ devil0915: 決定的了。再舉一個例子,我們平常在「分別」事物,就 05/11 16:57
19F:→ devil0915: 不是潛意識決定的,例如我們眼睛看到什麼,馬上就可以 05/11 16:57
20F:→ devil0915: 分別出這是什麼,而下一瞬間我們眼睛要看到什麼,我們 05/11 16:57
21F:→ devil0915: 無法決定,例如現在你在看推文,你不會知道下一個字是 05/11 16:57
22F:→ devil0915: 什麼,但是等到眼睛一看到下一個字,馬上就可以分別出 05/11 16:57
23F:→ devil0915: 這是什麼字。以上這些都不是個人的潛意識「事先」幫我 05/11 16:58
24F:→ devil0915: 們決定好的。所以到底有沒有自由意志?某些角度看有。 05/11 16:58
25F:→ devil0915: 某些角度看沒有。有還是沒有,並不是那麼重要,跟我們 05/11 16:58
26F:→ devil0915: 求解脫無關。 05/11 16:58
27F:→ Bonaqua: 說不定前一秒才是意識判斷, 05/11 17:08
28F:→ Bonaqua: 後一秒偵測的是意識指揮身體。 05/11 17:08
29F:→ Bonaqua: 因為舉手本來也要透過意識指揮。 05/11 17:09
30F:→ Bonaqua: 能偵測的還是生理系統,應該不是真正的心理系統。 05/11 17:10
31F:推 devil0915: 我講的是那些因應「突發」事件的下意識動作,有關這個 05/11 17:40
32F:→ devil0915: ,其實我剛剛一直在思維,有想到,有可能是別人的潛意 05/11 17:40
33F:→ devil0915: 識影響到我們的意識。例如我剛剛舉的例子:看推文,雖 05/11 17:40
34F:→ devil0915: 然你不知道下一個字是什麼,但我知道啊,因為推文是我 05/11 17:40
35F:→ devil0915: 打字出來的,是我的潛意識告訴你下一個字是什麼。又例 05/11 17:40
36F:→ devil0915: 如鬧鐘一響我們反射性的按掉,也是當初設定鬧鐘的那個 05/11 17:40
37F:→ devil0915: 人的潛意識影響,幫助我做出「用手把它按掉」的動作意 05/11 17:40
38F:→ devil0915: 識,講到這邊,又回到了因果律,凡事都是有因果,而且 05/11 17:40
39F:→ devil0915: ,根據我上述想法,可發現原來我們大家的潛意識都是互 05/11 17:40
40F:→ devil0915: 通的,不僅互通,其實根本就是同一個潛意識(阿賴耶識) 05/11 17:41
41F:→ devil0915: ,某些現代冥想修行者也已經發現這個了,叫做阿卡西紀 05/11 17:41
42F:→ devil0915: 錄,宇宙中所有過去現在未來的一切全部紀錄在阿卡西紀 05/11 17:41
43F:→ devil0915: 錄當中,這是我們全部眾生的集體潛意識,所有眾生其實 05/11 17:41
44F:→ devil0915: 都是互相連結的。 05/11 17:41
45F:推 jksen: 要先定義什麼是自由意志吧,我看了一下大家認知的自由意志 05/11 18:32
46F:→ jksen: 可能都不同,大腦生理變化先行也不代表你沒有自由意志 05/11 18:33
47F:→ creative88: d大 你還是學生嗎? 學校有沒有開 去修一下普通心理學 05/11 22:37
48F:→ creative88: 你講的名詞定義完全跟有在認真學術化的心理學亂掉了 05/11 22:38
49F:→ creative88: 而且有些描述的現象甚至是顛倒的... 05/11 22:38
50F:→ creative88: https://pansci.asia/archives/104794 05/11 22:39
51F:→ creative88: 認真的科學家對這個現象的解釋相對是很保守的 我們其 05/11 22:39
52F:→ creative88: 實不知道那些訊號代表的意思是什麼 雖然我們(科學家) 05/11 22:40
53F:→ creative88: 可以觀測到那些訊號 但是那些訊號可不可以代表哲學涵 05/11 22:41
54F:→ creative88: 義上的自由意志 不知道 如果是在心理學 表層意識 跟 05/11 22:41
55F:→ creative88: 無意識跟神經反射 之類的 比較知道在幹嘛而已 05/11 22:42
56F:→ creative88: 而且這個研究更多是在討論生理訊號之外有沒有東西 05/11 22:43
57F:→ creative88: 佛教不同意 現代科學的唯物傾向 認為意識只是大腦的 05/11 22:44
58F:→ creative88: 生理活動而已 05/11 22:44
59F:→ creative88: 還有不要只把表層的第六識的認知功能當作是自己 05/11 22:48
60F:→ creative88: 他本身有決策 記憶 指令身體等等作用 但是人的表層 05/11 22:49
61F:→ creative88: 認知是有可能沒有感覺到的 就是說人沒有在思考 第六 05/11 22:49
62F:→ creative88: 意識本身就會自己做很多事情 佛教分得像是 色受想行識 05/11 22:50
63F:→ creative88: 如果要談自由意識只談思維認知的那塊 那受想行跟很多 05/11 22:51
64F:→ creative88: 的第六意識部份都被排除在外面 05/11 22:51
65F:→ sysp: 人的自律神經系統不用大腦決策就可以自行運作 05/12 01:30
66F:推 APttUser: https://www.books.com.tw/products/0010956820 05/12 03:36
67F:推 devil0915: c大感謝指教,我已經畢業很久了,有關這個科學研究, 05/12 07:36
68F:→ devil0915: 畢竟連科學家都不清楚這個現象的機轉是什麼,我是試圖 05/12 07:37
69F:→ devil0915: 用佛法的觀點切入看看,發現解釋似乎說得通,不一定正 05/12 07:37
70F:→ devil0915: 確,還很有討論空間。 05/12 07:37
71F:推 creative88: sorry 我打完字才想清楚說自己是學生的是另一位版友 05/12 08:34
72F:推 gogolee0210: 上面貼的這個,這就是心緣在八識上的作用呀! 05/12 08:35
73F:→ gogolee0210: 所以展現出來的相也是有依八識而立 05/12 08:35
74F:→ gogolee0210: 之前有稍微研究一些腦神經科學的東西,很多憂鬱、情 05/12 08:39
75F:→ gogolee0210: 緒、理智等的東西,也都是跟腦內的器官有關係。醫生 05/12 08:39
76F:→ gogolee0210: 開藥也只是改變這些物質上的緣起。 05/12 08:39
77F:→ gogolee0210: 有時只是阻斷神經反應,但如果習氣不改,藥吃再多, 05/12 08:39
78F:→ gogolee0210: 遲早那些物質也會被你弄成之前那個相,甚至一次大爆 05/12 08:39
79F:→ gogolee0210: 發。 05/12 08:39
80F:推 gogolee0210: ps:我是指c大貼的 05/12 08:41
81F:推 gogolee0210: 所以在實修的過程中,要連六根及六根的識都要放下, 05/12 08:55
82F:→ gogolee0210: 乃至無始以來的一切知見都放下,不要緣在八識裡的知 05/12 08:55
83F:→ gogolee0210: 見上,才能真出離,真金才會現前。 05/12 08:55
84F:→ gogolee0210: 壇經裡面說的無青黃長短、覺體圓明,以及所謂的實相 05/12 08:55
85F:→ gogolee0210: 菩提心月輪,就是其淨色相。 05/12 08:55
86F:→ gogolee0210: 但也無相,因為可以用心意改變他的相。 05/12 08:56
87F:推 gogolee0210: 如此一來,才能轉識成智。 05/12 11:04
88F:→ gogolee0210: 這些物質與習氣的因果關係,可以用癌症來比喻。即使 05/12 11:08
89F:→ gogolee0210: 一時治好了,如執於八識的知見與習氣,遲早又會現相 05/12 11:08
90F:→ gogolee0210: 應的相,如癌症的復發、轉移。 05/12 11:09
91F:→ barnesmoon: 有機會想認識這方面的議題 06/01 23:18







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