作者feelthat (雲端傳送)
看板Buddha
標題Re: [請益] 念經的時候不小心殺了蟑螂
時間Mon Apr 3 17:49:00 2023
※ 引述《shiverysoul ()》之銘言：
: 是這樣的,小弟並非佛教徒,只是自覺虧欠母親良多,
: 因此在53念內要唸阿彌陀佛迴向給母親,
: 但今天剛要念經時看到有蟑螂,想說放他一馬(家母最討厭)
: 結果念到一半忽然感覺脖子癢癢的,摸了一下...被我摸死了
: 所以誦佛號的時後就一直分心想這件事,有幾個問題
法句經第一句 為依止!
1. 殺前 是否有動 殺意
有即殺業
2. 殺前 是否察覺到有殺意
有則悔過不再犯 受較輕惡果惡業消
3. 殺後 是否有動 悦心
有即 重業
無則 輕業
4. 殺後 是否察覺到有殺意
有則悔過不再犯 受較重惡果惡業消
5. 自發願自成就 迴向母親 與 蟑螂
一切眾生平等 心佛眾生 三無差別
6. 但我誦經或誦佛號都是為了幫助母親去往西方極樂世界
行十善去十惡者才能到 或 幾劫後能到 因有孝子助其因緣故
光誦經仍不足 但有此心 往生者可收到微小利益
布施也可助益 三輪體空者 助益最大
7. 欲望充斥的人 無法入極樂世界
假設讓您到了 你也待不住 因為有戒律與護法 那裡惟一的樂 即法喜 修心喜樂
8. 西方極樂世界 確實存在 不在他處在自心
如果你要證據 就找前台大李校長的實驗
: 1.這樣殺生會功德全沒甚至給母親造業嗎
: 2.當時我站著,身上只有腳接觸地,平常也很少會有蟑螂上身的情況
: 雖然這樣想有點荒唐,但那蟑螂會是我母親轉世嗎,不然怎麼沒事跑到我身上...
: 另外有一個問題,不知道是否會得罪版友,但捆擾我好幾天了:
: 在我的認知中,佛教說人放下慾望,就能離苦得樂。
: 這點我是很認同的,煩惱都源自慾望,就我自己看心經的含意也是這樣
: 一切都是虛幻,放下執著,就能除一切苦,真實不虛
: 但我誦經或誦佛號都是為了幫助母親去往西方極樂世界
: 甚至有些人自己學佛其實也是為了去西方極樂世界
: 然後之所以大家都想去就是因西方極樂世界心想事成,甚麼都不缺
: 這樣就算去了西方極樂世界,還是會有一堆煩惱?
: 還是說西方極樂世界就是阿彌陀佛想要度所有被欲望充斥的人
: 所創造出來的世界?一旦滿足你所有慾望了,慾望就沒意思了
: 就能比較輕鬆的獲得清淨心,進而更容易修佛成佛?
: ---------------------------------------------------
: 小弟沒有要辯論或是質疑西方極樂世界,
: 我也很希望西方極樂世界是真的,這樣起碼我能在母親身後多為她做些事,
: 但是可能因為身在娑婆世界,被偏見蒙蔽,無法盡信
: 所以想請教看看版友們,有沒有能幫助我撥雲見日的說法,謝謝
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1F：推 luciful3: 南無阿彌陀佛 04/03 21:03
2F：推 cartervun: 不太懂第8，為什麼不在他處在自心 04/04 07:39
3F：→ cartervun: 不是說從是西方，過十萬億佛土就是極樂嗎？ 04/04 07:40
4F：→ jenhaoliao: 回樓上，因為心是盡虛空 遍法界。所以西方極樂淨土 04/04 10:48
5F：→ jenhaoliao: 東方琉璃光淨土 ... 皆在此心。觀經云：諸佛如來是法 04/04 10:48
6F：→ jenhaoliao: 界身 入一切眾生心想中 是故汝等心想佛時 是心即是三 04/04 10:48
7F：→ jenhaoliao: 十二相 八十隨形好；是心作佛 是心是佛，諸佛正遍知 04/04 10:48
8F：→ jenhaoliao: 海，從心想生。 04/04 10:48
9F：推 swingman: 2樓問的蠻有趣的，假如以物理的方式要到達西方極樂世界 04/04 14:03
10F：→ swingman: ，不管科學多發達人類有生之年都到不了，目前只有量子 04/04 14:03
11F：→ swingman: 糾纏的理論下才有可能發生，也許投生方式是人死後神識 04/04 14:03
12F：→ swingman: 透過量子糾纏傳送到極樂世界，而這一切都是透過意識決 04/04 14:03
13F：→ swingman: 定，所以要投生淨土首先要發起投生淨土的強烈願望（可 04/04 14:03
14F：→ swingman: 以自行google量子糾纏+淨土） 04/04 14:03
15F：推 Bonaqua: 回2樓大，『心』有二種：心性、心意識。 04/04 20:27
16F：→ Bonaqua: 一般人認為這個腦袋能思考的才叫心。 04/04 20:28
17F：→ Bonaqua: 不過，佛經上講的屬於『心性』，不是『心意識』。 04/04 20:29
18F：→ Bonaqua: 『心意識』又被稱為妄心、妄念。 04/04 20:30
19F：→ Bonaqua: 我們腦袋思考的心就是屬於妄心。 04/04 20:31
20F：→ Bonaqua: 就像『海底』『海浪』差別。 04/04 20:33
21F：→ Bonaqua: 心性，上從諸佛菩薩，下至阿鼻地獄眾生， 04/04 20:34
22F：→ Bonaqua: 人人本俱，沒有失去。 04/04 20:34
23F：→ Bonaqua: 心性的特性，超越時間、超越空間限制。 04/04 20:35
24F：→ Bonaqua: 所以淨土有句話：生則決定生、去則實不去。 04/04 20:36
25F：→ Bonaqua: 從事相上：有蓮台、有接引、有十萬億佛土。 04/04 20:37
26F：→ Bonaqua: 從心性理體：不二、無礙。 04/04 20:39
27F：→ Bonaqua: 從事相：我們罪惡通身凡夫，願求彌陀救拔。 04/04 20:40
28F：→ Bonaqua: 從心性：我們與佛同一心性，要信自己也可以成佛。 04/04 20:41
29F：→ Bonaqua: 以上是基本重要觀念。 04/04 20:42
30F：→ Bonaqua: 另外，也要避開兩種錯誤觀念： 04/04 20:43
31F：→ Bonaqua: 執事廢理：不明白心性，自卑認為自己不可能成佛，不求生 04/04 20:44
32F：→ Bonaqua: 執理廢事：自大認為心性與佛沒差別，不需要求佛救拔接引 04/04 20:46
33F：→ Bonaqua: 執事廢理，還有機會往生淨土，只是蓮品不高，還有救， 04/04 20:47
34F：→ Bonaqua: 執理廢事，往往斷惑業未盡淨，繼續業感輪迴。 04/04 20:48
35F：→ Bonaqua: 執理廢事的人，就是錯把妄心當成心性（真心）。 04/04 20:49
36F：→ Bonaqua: 不知道過十萬億佛淨土與阿彌陀佛，事相與心性本不能拆開 04/04 20:51
37F：→ Bonaqua: 就像地球的一切設施建築，就是心性所變現的事相。有事有 04/04 20:52
38F：→ Bonaqua: 理體心性，不可分開。 04/04 20:53
39F：→ Bonaqua: 上面提到的執事廢理還有救：指雖自卑但還願意念佛求生。 04/04 20:56
40F：→ Bonaqua: 如果自卑自棄到完全不求生，那自然沒有往生的道理。 04/04 20:57
41F：→ Bonaqua: （以上補充）南無阿彌陀佛。 04/04 20:58
42F：→ Bonaqua: 另外，『海浪』不離開『海中』本身。 04/04 21:05
43F：→ Bonaqua: 一句彌陀就是『海中性體』，念念持名，心繫彌陀， 04/04 21:06
44F：推 Bonaqua: 浪依海起，風止浪息，浪浪消歸海中， 04/04 21:11
45F：→ Bonaqua: 妄依真起，念念彌陀，念念返回真心。 04/04 21:11
46F：推 devil0915: 西方極樂淨土是無有邊界、無量無邊的大，所以從相的角 04/04 23:24
47F：→ devil0915: 度來看，整個有形無形的宇宙，包括地球，也在西方極樂 04/04 23:24
48F：→ devil0915: 淨土的範圍內。為什麼呢？因為，淨土在心中，穢土也在 04/04 23:24
49F：→ devil0915: 心中，不在心外。所謂西方，不是東西南北某個方向，西 04/04 23:25
50F：→ devil0915: 方的意思是放下、回歸，十萬億佛土是表法，表世間萬相 04/04 23:25
51F：→ devil0915: ，放下萬相回歸本心，即是回歸西方極樂淨土。另外所謂 04/04 23:25
52F：→ devil0915: 往生，絕不是「投生」淨土，因為淨土是不生不滅的境界 04/04 23:25
53F：→ devil0915: ，從本心角度，沒有「來、去」沒有「生、滅」，故若言 04/04 23:25
54F：→ devil0915: 有「投生」，就有「死亡」，這樣就還在輪迴當中了。在 04/04 23:25
55F：→ devil0915: 明心見性，找到自己的自性的當下，叫做「往生」，這是 04/04 23:25
56F：→ devil0915: 語言文字不得不形容的。若要用量子糾纏來解釋，本心的 04/04 23:25
57F：→ devil0915: 量子與我們妄心的量子是糾纏態；用大乘起信論來看，「 04/04 23:25
58F：→ devil0915: 能見相」與「境界相」為糾纏態，妄心回歸本心的當下， 04/04 23:26
59F：→ devil0915: 本心的量子同時起作用；能見相與境界相，一個能、一個 04/04 23:26
60F：→ devil0915: 所，能所不二，本是一體，入不二法門，這即是淨土的境 04/04 23:26
61F：→ devil0915: 界。「心淨」則「佛土淨」，心與佛土處於糾纏態，心清 04/04 23:26
62F：→ devil0915: 淨(放下)，佛土就清淨，淨土即此方，此方即淨土。 04/04 23:26
63F：推 devil0915: 補充一下，雖然唯心淨土、自性彌陀，但請不要執著空， 04/04 23:37
64F：→ devil0915: 認為沒有淨土、沒有阿彌陀佛。我以上所述是理相，並不 04/04 23:37
65F：→ devil0915: 妨礙事相上有一個極樂淨土，也不妨礙事相上真的有一個 04/04 23:37
66F：→ devil0915: 阿彌陀佛在那邊說法，就像釋迦佛曾在地球說法，這是相 04/04 23:37
67F：→ devil0915: 上存在過的事實。 04/04 23:37
68F：推 Bonaqua: 其實西方淨土分四個層次： 04/05 00:02
69F：→ Bonaqua: 凡聖同居同、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光淨土。 04/05 00:02
70F：→ Bonaqua: 【唯心淨土、自性彌陀】真正要得受用，必須證悟佛性， 04/05 00:07
71F：→ Bonaqua: 所謂破一分無明，證得一分法身。即法身大士。 04/05 00:08
72F：→ Bonaqua: 我們凡夫位階，見思二惑其實都難以斷盡， 04/05 00:08
73F：→ Bonaqua: 破無明，實務上真的很困難。 04/05 00:09
74F：→ Bonaqua: 而當生證得法身大士，所生屬於實報莊嚴土。 04/05 00:10
75F：→ Bonaqua: 明白這層觀念，【唯心淨土、自性彌陀】的意義， 04/05 00:10
76F：→ Bonaqua: 對如我凡夫位階的淨業學生而言， 04/05 00:11
77F：→ Bonaqua: 實質上的意義，是運用在從『信事』深入到『信理』。 04/05 00:12
78F：→ Bonaqua: 提昇信願的品質，往生提高蓮品。 04/05 00:12
79F：→ Bonaqua: 所以實務上，古德皆強調『事修』為重。 04/05 00:14
80F：→ Bonaqua: （這是之前所學瞭解的訊息，供參考） 04/05 00:14
81F：→ Bonaqua: 事者，踏實念佛、踏實求往生。 04/05 00:17
82F：→ Bonaqua: 能踏實往生凡聖同居土就很值得讚歎了。 04/05 00:19
83F：→ Bonaqua: 上述分享並非針對d大，請不要誤會。 04/05 00:20
84F：→ Bonaqua: 末學隨喜您的法佈施～ 04/05 00:22
85F：→ Bonaqua: 只是以禪會淨，自古有之，不加剖析，易墮禪淨雙破之坑。 04/05 00:23
86F：→ Bonaqua: 古德在此上都強調要謹慎瞭解。 04/05 00:24
87F：→ Bonaqua: 板上初學不少，所以贅言詳細分析。 04/05 00:30
88F：推 devil0915: 感謝b大分享，禪與淨不是互斥的，禪心就是佛心，豈能 04/05 10:12
89F：→ devil0915: 不淨；淨土是佛菩薩的境界，豈會不懂禪理？故禪淨是互 04/05 10:12
90F：→ devil0915: 通的。禪是核心，老實唸佛是方法，若能做到必定往生， 04/05 10:12
91F：→ devil0915: 一起努力吧。 04/05 10:13
92F：推 devil0915: 再補充一下，自性彌陀、唯心淨土是終極目標，圓滿做到 04/05 21:03
93F：→ devil0915: 就成佛了。我們雖然尚未成佛，但應該以這個為目標修行 04/05 21:03
94F：→ devil0915: ，只要走在正確的道路上，總有必定能夠圓滿成就。加油 04/05 21:03
95F：→ VanDeLord: 量子糾纏對應的說法也只是想像，科學可以驗證佛法，拿 04/08 11:21
96F：→ VanDeLord: 來當解釋，本末倒置了。 04/08 11:21