作者feelthat (云端传送)
看板Buddha
标题Re: [请益] 念经的时候不小心杀了蟑螂
时间Mon Apr 3 17:49:00 2023
※ 引述《shiverysoul ()》之铭言：
: 是这样的,小弟并非佛教徒,只是自觉亏欠母亲良多,
: 因此在53念内要念阿弥陀佛回向给母亲,
: 但今天刚要念经时看到有蟑螂,想说放他一马(家母最讨厌)
: 结果念到一半忽然感觉脖子痒痒的,摸了一下...被我摸死了
: 所以诵佛号的时後就一直分心想这件事,有几个问题
法句经第一句 为依止!
1. 杀前 是否有动 杀意
有即杀业
2. 杀前 是否察觉到有杀意
有则悔过不再犯 受较轻恶果恶业消
3. 杀後 是否有动 悦心
有即 重业
无则 轻业
4. 杀後 是否察觉到有杀意
有则悔过不再犯 受较重恶果恶业消
5. 自发愿自成就 回向母亲 与 蟑螂
一切众生平等 心佛众生 三无差别
6. 但我诵经或诵佛号都是为了帮助母亲去往西方极乐世界
行十善去十恶者才能到 或 几劫後能到 因有孝子助其因缘故
光诵经仍不足 但有此心 往生者可收到微小利益
布施也可助益 三轮体空者 助益最大
7. 欲望充斥的人 无法入极乐世界
假设让您到了 你也待不住 因为有戒律与护法 那里惟一的乐 即法喜 修心喜乐
8. 西方极乐世界 确实存在 不在他处在自心
如果你要证据 就找前台大李校长的实验
: 1.这样杀生会功德全没甚至给母亲造业吗
: 2.当时我站着,身上只有脚接触地,平常也很少会有蟑螂上身的情况
: 虽然这样想有点荒唐,但那蟑螂会是我母亲转世吗,不然怎麽没事跑到我身上...
: 另外有一个问题,不知道是否会得罪版友,但捆扰我好几天了:
: 在我的认知中,佛教说人放下慾望,就能离苦得乐。
: 这点我是很认同的,烦恼都源自慾望,就我自己看心经的含意也是这样
: 一切都是虚幻,放下执着,就能除一切苦,真实不虚
: 但我诵经或诵佛号都是为了帮助母亲去往西方极乐世界
: 甚至有些人自己学佛其实也是为了去西方极乐世界
: 然後之所以大家都想去就是因西方极乐世界心想事成,甚麽都不缺
: 这样就算去了西方极乐世界,还是会有一堆烦恼?
: 还是说西方极乐世界就是阿弥陀佛想要度所有被欲望充斥的人
: 所创造出来的世界?一旦满足你所有慾望了,慾望就没意思了
: 就能比较轻松的获得清净心,进而更容易修佛成佛?
: ---------------------------------------------------
: 小弟没有要辩论或是质疑西方极乐世界,
: 我也很希望西方极乐世界是真的,这样起码我能在母亲身後多为她做些事,
: 但是可能因为身在娑婆世界,被偏见蒙蔽,无法尽信
: 所以想请教看看版友们,有没有能帮助我拨云见日的说法,谢谢
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 218.187.80.232 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1680515342.A.388.html
1F：推 luciful3: 南无阿弥陀佛 04/03 21:03
2F：推 cartervun: 不太懂第8，为什麽不在他处在自心 04/04 07:39
3F：→ cartervun: 不是说从是西方，过十万亿佛土就是极乐吗？ 04/04 07:40
4F：→ jenhaoliao: 回楼上，因为心是尽虚空 遍法界。所以西方极乐净土 04/04 10:48
5F：→ jenhaoliao: 东方琉璃光净土 ... 皆在此心。观经云：诸佛如来是法 04/04 10:48
6F：→ jenhaoliao: 界身 入一切众生心想中 是故汝等心想佛时 是心即是三 04/04 10:48
7F：→ jenhaoliao: 十二相 八十随形好；是心作佛 是心是佛，诸佛正遍知 04/04 10:48
8F：→ jenhaoliao: 海，从心想生。 04/04 10:48
9F：推 swingman: 2楼问的蛮有趣的，假如以物理的方式要到达西方极乐世界 04/04 14:03
10F：→ swingman: ，不管科学多发达人类有生之年都到不了，目前只有量子 04/04 14:03
11F：→ swingman: 纠缠的理论下才有可能发生，也许投生方式是人死後神识 04/04 14:03
12F：→ swingman: 透过量子纠缠传送到极乐世界，而这一切都是透过意识决 04/04 14:03
13F：→ swingman: 定，所以要投生净土首先要发起投生净土的强烈愿望（可 04/04 14:03
14F：→ swingman: 以自行google量子纠缠+净土） 04/04 14:03
15F：推 Bonaqua: 回2楼大，『心』有二种：心性、心意识。 04/04 20:27
16F：→ Bonaqua: 一般人认为这个脑袋能思考的才叫心。 04/04 20:28
17F：→ Bonaqua: 不过，佛经上讲的属於『心性』，不是『心意识』。 04/04 20:29
18F：→ Bonaqua: 『心意识』又被称为妄心、妄念。 04/04 20:30
19F：→ Bonaqua: 我们脑袋思考的心就是属於妄心。 04/04 20:31
20F：→ Bonaqua: 就像『海底』『海浪』差别。 04/04 20:33
21F：→ Bonaqua: 心性，上从诸佛菩萨，下至阿鼻地狱众生， 04/04 20:34
22F：→ Bonaqua: 人人本俱，没有失去。 04/04 20:34
23F：→ Bonaqua: 心性的特性，超越时间、超越空间限制。 04/04 20:35
24F：→ Bonaqua: 所以净土有句话：生则决定生、去则实不去。 04/04 20:36
25F：→ Bonaqua: 从事相上：有莲台、有接引、有十万亿佛土。 04/04 20:37
26F：→ Bonaqua: 从心性理体：不二、无碍。 04/04 20:39
27F：→ Bonaqua: 从事相：我们罪恶通身凡夫，愿求弥陀救拔。 04/04 20:40
28F：→ Bonaqua: 从心性：我们与佛同一心性，要信自己也可以成佛。 04/04 20:41
29F：→ Bonaqua: 以上是基本重要观念。 04/04 20:42
30F：→ Bonaqua: 另外，也要避开两种错误观念： 04/04 20:43
31F：→ Bonaqua: 执事废理：不明白心性，自卑认为自己不可能成佛，不求生 04/04 20:44
32F：→ Bonaqua: 执理废事：自大认为心性与佛没差别，不需要求佛救拔接引 04/04 20:46
33F：→ Bonaqua: 执事废理，还有机会往生净土，只是莲品不高，还有救， 04/04 20:47
34F：→ Bonaqua: 执理废事，往往断惑业未尽净，继续业感轮回。 04/04 20:48
35F：→ Bonaqua: 执理废事的人，就是错把妄心当成心性（真心）。 04/04 20:49
36F：→ Bonaqua: 不知道过十万亿佛净土与阿弥陀佛，事相与心性本不能拆开 04/04 20:51
37F：→ Bonaqua: 就像地球的一切设施建筑，就是心性所变现的事相。有事有 04/04 20:52
38F：→ Bonaqua: 理体心性，不可分开。 04/04 20:53
39F：→ Bonaqua: 上面提到的执事废理还有救：指虽自卑但还愿意念佛求生。 04/04 20:56
40F：→ Bonaqua: 如果自卑自弃到完全不求生，那自然没有往生的道理。 04/04 20:57
41F：→ Bonaqua: （以上补充）南无阿弥陀佛。 04/04 20:58
42F：→ Bonaqua: 另外，『海浪』不离开『海中』本身。 04/04 21:05
43F：→ Bonaqua: 一句弥陀就是『海中性体』，念念持名，心系弥陀， 04/04 21:06
44F：推 Bonaqua: 浪依海起，风止浪息，浪浪消归海中， 04/04 21:11
45F：→ Bonaqua: 妄依真起，念念弥陀，念念返回真心。 04/04 21:11
46F：推 devil0915: 西方极乐净土是无有边界、无量无边的大，所以从相的角 04/04 23:24
47F：→ devil0915: 度来看，整个有形无形的宇宙，包括地球，也在西方极乐 04/04 23:24
48F：→ devil0915: 净土的范围内。为什麽呢？因为，净土在心中，秽土也在 04/04 23:24
49F：→ devil0915: 心中，不在心外。所谓西方，不是东西南北某个方向，西 04/04 23:25
50F：→ devil0915: 方的意思是放下、回归，十万亿佛土是表法，表世间万相 04/04 23:25
51F：→ devil0915: ，放下万相回归本心，即是回归西方极乐净土。另外所谓 04/04 23:25
52F：→ devil0915: 往生，绝不是「投生」净土，因为净土是不生不灭的境界 04/04 23:25
53F：→ devil0915: ，从本心角度，没有「来、去」没有「生、灭」，故若言 04/04 23:25
54F：→ devil0915: 有「投生」，就有「死亡」，这样就还在轮回当中了。在 04/04 23:25
55F：→ devil0915: 明心见性，找到自己的自性的当下，叫做「往生」，这是 04/04 23:25
56F：→ devil0915: 语言文字不得不形容的。若要用量子纠缠来解释，本心的 04/04 23:25
57F：→ devil0915: 量子与我们妄心的量子是纠缠态；用大乘起信论来看，「 04/04 23:25
58F：→ devil0915: 能见相」与「境界相」为纠缠态，妄心回归本心的当下， 04/04 23:26
59F：→ devil0915: 本心的量子同时起作用；能见相与境界相，一个能、一个 04/04 23:26
60F：→ devil0915: 所，能所不二，本是一体，入不二法门，这即是净土的境 04/04 23:26
61F：→ devil0915: 界。「心净」则「佛土净」，心与佛土处於纠缠态，心清 04/04 23:26
62F：→ devil0915: 净(放下)，佛土就清净，净土即此方，此方即净土。 04/04 23:26
63F：推 devil0915: 补充一下，虽然唯心净土、自性弥陀，但请不要执着空， 04/04 23:37
64F：→ devil0915: 认为没有净土、没有阿弥陀佛。我以上所述是理相，并不 04/04 23:37
65F：→ devil0915: 妨碍事相上有一个极乐净土，也不妨碍事相上真的有一个 04/04 23:37
66F：→ devil0915: 阿弥陀佛在那边说法，就像释迦佛曾在地球说法，这是相 04/04 23:37
67F：→ devil0915: 上存在过的事实。 04/04 23:37
68F：推 Bonaqua: 其实西方净土分四个层次： 04/05 00:02
69F：→ Bonaqua: 凡圣同居同、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土。 04/05 00:02
70F：→ Bonaqua: 【唯心净土、自性弥陀】真正要得受用，必须证悟佛性， 04/05 00:07
71F：→ Bonaqua: 所谓破一分无明，证得一分法身。即法身大士。 04/05 00:08
72F：→ Bonaqua: 我们凡夫位阶，见思二惑其实都难以断尽， 04/05 00:08
73F：→ Bonaqua: 破无明，实务上真的很困难。 04/05 00:09
74F：→ Bonaqua: 而当生证得法身大士，所生属於实报庄严土。 04/05 00:10
75F：→ Bonaqua: 明白这层观念，【唯心净土、自性弥陀】的意义， 04/05 00:10
76F：→ Bonaqua: 对如我凡夫位阶的净业学生而言， 04/05 00:11
77F：→ Bonaqua: 实质上的意义，是运用在从『信事』深入到『信理』。 04/05 00:12
78F：→ Bonaqua: 提昇信愿的品质，往生提高莲品。 04/05 00:12
79F：→ Bonaqua: 所以实务上，古德皆强调『事修』为重。 04/05 00:14
80F：→ Bonaqua: （这是之前所学了解的讯息，供参考） 04/05 00:14
81F：→ Bonaqua: 事者，踏实念佛、踏实求往生。 04/05 00:17
82F：→ Bonaqua: 能踏实往生凡圣同居土就很值得赞叹了。 04/05 00:19
83F：→ Bonaqua: 上述分享并非针对d大，请不要误会。 04/05 00:20
84F：→ Bonaqua: 末学随喜您的法布施～ 04/05 00:22
85F：→ Bonaqua: 只是以禅会净，自古有之，不加剖析，易堕禅净双破之坑。 04/05 00:23
86F：→ Bonaqua: 古德在此上都强调要谨慎了解。 04/05 00:24
87F：→ Bonaqua: 板上初学不少，所以赘言详细分析。 04/05 00:30
88F：推 devil0915: 感谢b大分享，禅与净不是互斥的，禅心就是佛心，岂能 04/05 10:12
89F：→ devil0915: 不净；净土是佛菩萨的境界，岂会不懂禅理？故禅净是互 04/05 10:12
90F：→ devil0915: 通的。禅是核心，老实念佛是方法，若能做到必定往生， 04/05 10:12
91F：→ devil0915: 一起努力吧。 04/05 10:13
92F：推 devil0915: 再补充一下，自性弥陀、唯心净土是终极目标，圆满做到 04/05 21:03
93F：→ devil0915: 就成佛了。我们虽然尚未成佛，但应该以这个为目标修行 04/05 21:03
94F：→ devil0915: ，只要走在正确的道路上，总有必定能够圆满成就。加油 04/05 21:03
95F：→ VanDeLord: 量子纠缠对应的说法也只是想像，科学可以验证佛法，拿 04/08 11:21
96F：→ VanDeLord: 来当解释，本末倒置了。 04/08 11:21