※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1SuJ2N30 ] : 作者: liveforhappy (水戶洋平) 看板: Buddhism : 標題: [討論] 我覺得工作很忙的人很難從佛法獲益 : 時間: Sun May 19 18:31:49 2019 : 我覺得工作真的很忙的人 : 似乎很難從佛法中獲益 : 我的工作算是相當高工時 : 一週大概80小時吧 : 工時長就算了 因為自己還算能吃苦 : 但常常都要面對必須短時間內 : 要立即做出判斷跟處理 : 不然就會有生命危險的情況 : 上面說的短時間大約是2,3分鐘到30分鐘內都可能 : 所以壓力常常很大 : 我嘗試過最早以前唸佛號 持咒 : 到後來接觸南傳佛法後 : 也看了一些mindfulness的書籍 : 雖沒真正去道場練習 : 但也自己斷斷續續練習過觀呼吸 慈心禪 : 不過我覺得上述的所有方法 : 都需要不少時間去培養 : 才能發揮出真正的效果 : 像工作繁忙的人 : 因為真的很少時間可以用功於佛法 : 真的似乎很難從中獲益 : 這是我的感想 : 因為自己還是常常受苦於工作壓力（心理上） : 擔心處理不好 : 厭煩於久久才有一次真正放假 台大外科總醫師（不是現任台北市長XD），好像49還50的時候突然看破就出家了， 他請我喝咖啡時說，感嘆年輕時都在浪費時間，要是2、30歲就懂得好好修行該有多好 （社會地位這麼高還叫浪費時間）。 修行的關鍵在20~35歲之間，過了那個年紀，覆蓋 太重很難修回來，所以最好先確定自己要什麼，如果真的想當世解脫，那麼在工作中 你就要開始慢慢佈局，就是增加靜坐觀照的時間，減少工作的量 生活混口飯吃就好，不要拼命往上爭取，那都是消秏你後天的生命力， 這個生命力是修道最重要的資糧 以上內容節錄於這篇文章 文章代碼(AID): #1SuJ2-Lx (Buddha) [ptt.cc] Fw: [討論] 我覺得工作很忙的人 │ │ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1558261950.A.57B.html ======我是分隔線====== 看板Buddha的法友/佛門的師兄BRIANERIC2就提過: "最好先確定自己要什麼，如果真的想當世解脫，那麼在工作中 你就要開始慢慢佈局，就是增加靜坐觀照的時間，減少工作的量" 淨界法師分享過，我們不能對「因緣所生法」太過於執著，但也無法完全脫離「因緣所生 法」。我們觀想時，一方面需要「空觀」，另一方面又得要假借「因緣所生法」來進行 「假觀」。這是《妙法蓮華經》的「妙法」。 當然，對於我這種生死凡夫來說，「妙法」太過於深奧，我的小聰明暫時還不足以理解 佛、菩薩祂們的智慧。 生死凡夫要從人天乘，進入到「聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘」賢聖者的見地， 真的非常不容易...。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪、瞋、癡，從身、語、意之所生，一切我今皆懺悔。 -- 另外分享一篇文章 https://www.instagram.com/p/CmQHTBgvH9Q/ 如果沒有高明的弟子，師父說法給誰聽？沒有人懂，又何必說？釋迦佛說《華嚴》大經， 是因為有初地以上的法身大士為聽眾，為大菩薩而說的大法。因為成就眾生，所以有佛法 的流傳；因為成就弟子，同時也成就了自己。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.105.69 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1671793007.A.B3B.html ※ 編輯: APttUser (223.136.105.69 臺灣), 12/23/2022 19:12:01 好吧，其實我也有不少的缺點 只是，有時遇到惡因緣、煩惱一來，我就難以善用佛法、自性功德來化解 一念心性本自清淨、一念心性本自俱足。 「明知山有虎，偏向虎山行」是只有觀世音、文殊師利、...聖位的菩薩才有資格說的 我這種凡夫，可能就要迴避惡因緣，避免跟惡因緣的業力正面衝突 謝謝你的分享 或許佛陀、菩薩摩訶薩祂們有能耐可以化腐朽為神奇，將娑婆世界的穢土淨化 https://youtu.be/O9MvdMqKvpU 然而愚痴的我，還是需要依賴佛、菩薩的慈悲和智慧 ※ 編輯: APttUser (223.136.105.69 臺灣), 12/25/2022 00:34:18 謝謝soulism ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 11:34:10 來這份工作、領人家的薪水，只好看人臉色 ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 15:23:41 板主說得也是... ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 15:46:01 佛法僧三寶的功德能夠饒益有情 無上甚深微妙法、百千萬劫難遭遇、我今見聞得受持、願解如來真實義 該如何懺悔業障才好...? ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 16:13:10 不過，也許佛陀、菩薩摩訶薩們也借了那位上司的口，詢問我: "為什麼你就不敢承認自己的過錯呢?" 或許是我想太多了也說不定，與其胡思亂想，不如把心思好好專注在當下還要實際一些 我的過錯，我自己都沒辦法記得一清二楚，「罄竹難書」也是有可能的 無量劫以來的業力，還有我今生犯錯的大小事，有意的罪業、無意的失誤 我沒辦法每件事情都記住，也有些可能現在還不敢面對，往事不堪回首... ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 18:00:21 要如何才能讓這些惡業不再隨著「因緣所生法」一同輾轉相續， 開始好轉、讓佛陀的光明澆灌我們本俱的善根呢? ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 18:23:20 ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 19:06:12 "Like a tiny drop of dew, or a bubble floating in a stream; Like a flash of lightning in a summer cloud, Or a flickering lamp, an illusion, a phantom, or a dream." "So is all conditioned existense to be seen." 世間一切有為的事相，如同夢幻泡影一樣，短得如同露水和閃電，應當常作如此的觀想 ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 20:53:28 那部MV〈Colors of the Wind〉動畫裡的蝴蝶飛舞著，讓我聯想到: 復次，舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。 是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。 其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。 舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何? 彼佛國土。無三惡道。 舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實? 是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。 ※ 編輯: APttUser (114.136.182.38 臺灣), 12/27/2022 23:28:46 淨界法師分享，如果「我執」太重，容易產生人我之間的對立。 如果沒有觀照內心，只是一味地修福報，反而容易落入生死輪迴當中。 你要先讓內心有某種程度的安住力、調伏力，然後才有資格從「空」出「假」， 隨緣去做你的慈善事業。雖然善事要做，但是你不能馬上去做。 印光大師講過一句話「福報愈大，生死業力愈大」，因為你都修福報、沒有做觀照力。 福報越大，別人對你的恭敬越來越厲害，你的那個自我意識就愈肥大。 因為你自我意識很容易產生人事因緣的對立，一對立就帶動了煩惱，煩惱就帶動了業力， 業力就帶動了生、老、病、死。 佛法的修學，你要先「內調」，你才有資格去做善事。 所以說它為什麼要先「自覺」才「覺他」? 這個次第是不能錯的。 感謝你，這樣我就看得懂了 謝謝分享 ※ 編輯: APttUser (118.163.7.73 臺灣), 12/29/2022 17:45:29 像我這麼容易生起輕慢心、懷疑東又懷疑西的，自信心膨風，我真是愚痴的人 ※ 編輯: APttUser (116.59.58.97 臺灣), 12/30/2022 14:45:34 謝謝你的祝福~ 也祝福s大和各位道友們 ※ 編輯: APttUser (116.59.58.97 臺灣), 12/30/2022 15:32:08 https://youtu.be/jmlv-47vWe0?t=69 "我們心裡面有一個框框，如果你只要「我要」，你會活得很痛苦。" 身在那裡，心就在哪裡！ ※ 編輯: APttUser (116.59.58.97 臺灣), 12/30/2022 16:37:25 可是淨界法師也曾經分享他的觀點: 我們不能夠妄想去控制所有業力 https://youtu.be/BGC85biIC6U 我們一個人少欲知足，就是你藉由智慧去觀察： 其實人生帶一點缺陷，這個人生才能夠正常而持久。 諸位要知道，我們前生造了善業，但是也造了罪業，我們必須讓罪業有釋放的管道。 這句話你要聽懂，你就知道為什麽要少欲知足。就是說，你一定要讓罪業有釋放的管道； 你把罪業釋放的管道全部塞住，那不吉祥的事情就即將會出現，樂極就會生悲！ 你要能這樣子想，你很自然的就少欲知足，不追求圓滿，這個地方有缺陷是正常的， 人生本來就有缺陷，遲早要去了解這個真相。 ※ 編輯: APttUser (111.81.254.231 臺灣), 01/04/2023 02:17:33 https://youtu.be/c-MQrlEd9Wg ※ 編輯: APttUser (111.81.254.231 臺灣), 01/06/2023 00:07:31 修行「聲聞」法門的人，排斥「有為」諸法 大乘的空性，目的是要成就功德，它 是要創造功德。所以，大乘是真空妙有，它的重點 在「妙有」，它那個空性只是兼 帶的，只是怕他有所得，怕他執著。 https://youtu.be/9Sb20X5L7g0 ※ 編輯: APttUser (111.81.254.231 臺灣), 01/06/2023 00:44:05 前輩ilvepce曾分享他的觀點: 振興大乘佛法的方法應該不是只有苦修，龍樹菩薩提倡菩薩當學五明，其中就包含 因明 (邏輯推演,辯論), 內明 (教理), 工巧明 (工程,科學,製造技術), 聲明 (語言文字). 當初7~8世紀印度教商羯羅嚴重挫敗佛教, 就是因為沒人辯的贏他, 但你仔細看商羯羅的 著作《梵經注》與《示教千則》, 其內容對於佛教的批評, 會發現其實也沒那麼難辯, 只是當初真的沒人可以辯贏商羯羅. 這不得不說，是佛教人才衰微的結果. 想當初7~8世紀，再提前個一兩百年, 玄奘到印度那爛陀寺留學時, 曾經催破小乘以及外 道, 轟動一時, 怎麼過了一百多年後, 佛教在印度地區就一蹋糊塗? 因此, 如果要讓大乘佛法在當代復興, 除了修證, 有論辯能力也是很重要的. https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1451644203.A.CAD.html ※ 編輯: APttUser (111.81.254.231 臺灣), 01/10/2023 00:33:12 我只能說，也許有些人現階段還沒準備好修行菩薩道 reference: 佛陀施設小乘法，為什麼破障法門講得特別多 ? 淨界法師 https://youtu.be/6s1sLjdDHVM ※ 編輯: APttUser (111.81.98.27 臺灣), 01/20/2023 23:26:22 再貼一次這個影片的連結 https://youtu.be/BGC85biIC6U 其實人生帶一點缺陷，這個人生才能夠正常而持久。 諸位要知道，我們前生造了善業，但是也造了罪業，我們必須讓罪業有釋放的管道。 這句話你要聽懂，你就知道為什麽要少欲知足。 ※ 編輯: APttUser (111.81.98.27 臺灣), 01/21/2023 21:45:59 https://youtu.be/9_r8M6e34q0?t=76 「菩薩戒」等於是用佛陀的標準，來要求我們凡位的菩薩了 所以藕益大師說:"菩薩戒法，唯「佛」一人持淨戒，其餘皆是破戒者" ...... 我們持「菩薩戒」是用兩種心態，第一個是「十重戒」，這個是要嚴格持守的， 那麼其他的四十八輕戒，其實很多很多是做不到的，特別是在「誓度一切眾生」還有 「誓修一切善」，這些方面有很多做不到，那麼我們的態度就是用「增上慚愧」， 「增上慚愧」就是說「我做不到，但是我盡心盡力去做」，這是第一個。 第二個，我不斷地自我反省、自我調整，這兩個「雖不能至，心嚮往之」。 所以菩薩戒的「微細戒」是論「心」不論「境」。 ※ 編輯: APttUser (111.81.98.27 臺灣), 01/21/2023 21:51:09 ※ 編輯: APttUser (111.81.98.27 臺灣), 01/21/2023 22:03:26 無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故。 菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙； 無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 https://youtu.be/2beakvenY7M 我們有時候對「來生」會有所期待， 因為我們會有顛倒夢想（妄想） 假如我們發的願當中缺乏菩提心，那要小心 如果我們貪戀娑婆世界的福報，如果福報修愈大，來生（第二生）有大福報，缺乏正知見 的話，可能造愈多惡業，第三生恐怕有苦果 所以《金剛經》的觀念很重要，「菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」 「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無人、無我、無眾 生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善 法，是名善法。」 佛弟子還是欣求極樂淨土的功德，會比追求升天享福還要好。 https://www.instagram.com/p/CnigvE_sil6/?igshid=YmMyMTA2M2Y= 「應無所住而生其心」 ※ 編輯: APttUser (111.81.46.149 臺灣), 01/26/2023 13:36:22 阿育王如何見龍王的故事(黃金像的重量)_淨界法師講述 https://youtu.be/SOnXPMgpWts?t=277 依著「解脫」的角度來說，那關鍵是「智慧」的問題 然而，如果你有一個願望，要到眾生的世界，在一個沒有佛法的地方建立佛法， 要讓眾生皈依你、相信你所說的話，你的福德非常重要，因為福德是有堪能性的。 那麼，當然大家會想，那麼福德...，在積集福德資糧的時候，什麼是最殊勝的福田呢? 那當然是佛陀，十法界中，佛陀的福田是最殊勝的。 龍樹菩薩說，一個眾生如果能夠生長在佛世、親自供養佛陀，不但有來世的安樂， 他（龍樹菩薩）說，你今生就會有｢安樂的果報」出現，不用等到來生。 我們一般的持戒，你說你持戒，「持戒成就尊貴身」，但是你現在不一定尊貴， 因為你現在持戒是得「來世福」，但是你供佛的時候，你今生的福報就會出現， 為什麼? 龍樹菩薩說，因為供佛會令你心強境勝，因為你看到佛陀那個境界太殊勝了， 會刺激你強大的布施心，能布施的心強，所布施的境界太殊勝。 那你在娑婆世界，你不可能供佛的。所以我們要知道，身為一個資糧位的菩薩， 我們要積集福德資糧，我們常說「工欲善其事、必先利其器」，你的「果報體的功能」 是很重要的。所以這個地方就值得我們去思惟，就是說，我們在極樂世界的安樂的果報 當中，我們能夠供養他方十萬億佛、能夠快速地成就自己「在菩薩道所需要的 廣大的福德資糧」，而這樣的一個功德果報，是在念念的「念佛」當中，念念成就的 ，這件事情要深信不疑。 ※ 編輯: APttUser (114.136.220.250 臺灣), 01/28/2023 23:32:15 如何做才能最大限度的改變命運?/淨界法師主講 https://youtu.be/-JAmYXYp914?t=134 眾生的因緣，不是你今生可以改變的，諸位。 所以你看，一般來說，一旦他是求「增上生」的、來生要再來的， 他一定要很重視「放生」，你知道為什麼嗎? 為了來生布局、廣結善緣。 有些法師，你看某某法師，臺灣的。那因緣真的是很廣。 他修行功夫好不好? 關於這個問題，我們不知道。 然而，我們讚嘆他的「過去生」，「眾生緣」結得廣。 眾生的因緣不是你可以改變的，因為他不喜歡你，就不喜歡你了，這與「你有沒有修行」 是沒有關係的，所以你人生的改變，就是「你個人」這一塊可以改變，但不幸的是， 你不可能離開眾生，關鍵在這裡，你跟眾生的互動，他幫不幫助你? 他是不是跟你化解業緣? 相逢就是有緣，不是「你欠他」就是「他欠你」， 這與「你的修行」沒有絕對關係。 ※ 編輯: APttUser (111.81.188.76 臺灣), 01/30/2023 18:35:01 ※ 編輯: APttUser (116.59.56.26 臺灣), 03/21/2023 19:02:42 ※ 編輯: APttUser (116.59.56.243 臺灣), 10/03/2023 15:38:17 ※ 編輯: APttUser (111.80.34.44 臺灣), 08/01/2024 23:35:25