※ 引述《liveforhappy (水户洋平)》之铭言： : ※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1SuJ2N30 ] : 作者: liveforhappy (水户洋平) 看板: Buddhism : 标题: [讨论] 我觉得工作很忙的人很难从佛法获益 : 时间: Sun May 19 18:31:49 2019 : 我觉得工作真的很忙的人 : 似乎很难从佛法中获益 : 我的工作算是相当高工时 : 一周大概80小时吧 : 工时长就算了 因为自己还算能吃苦 : 但常常都要面对必须短时间内 : 要立即做出判断跟处理 : 不然就会有生命危险的情况 : 上面说的短时间大约是2,3分钟到30分钟内都可能 : 所以压力常常很大 : 我尝试过最早以前念佛号 持咒 : 到後来接触南传佛法後 : 也看了一些mindfulness的书籍 : 虽没真正去道场练习 : 但也自己断断续续练习过观呼吸 慈心禅 : 不过我觉得上述的所有方法 : 都需要不少时间去培养 : 才能发挥出真正的效果 : 像工作繁忙的人 : 因为真的很少时间可以用功於佛法 : 真的似乎很难从中获益 : 这是我的感想 : 因为自己还是常常受苦於工作压力（心理上） : 担心处理不好 : 厌烦於久久才有一次真正放假 台大外科总医师（不是现任台北市长XD），好像49还50的时候突然看破就出家了， 他请我喝咖啡时说，感叹年轻时都在浪费时间，要是2、30岁就懂得好好修行该有多好 （社会地位这麽高还叫浪费时间）。 修行的关键在20~35岁之间，过了那个年纪，覆盖 太重很难修回来，所以最好先确定自己要什麽，如果真的想当世解脱，那麽在工作中 你就要开始慢慢布局，就是增加静坐观照的时间，减少工作的量 生活混口饭吃就好，不要拼命往上争取，那都是消秏你後天的生命力， 这个生命力是修道最重要的资粮 以上内容节录於这篇文章 文章代码(AID): #1SuJ2-Lx (Buddha) [ptt.cc] Fw: [讨论] 我觉得工作很忙的人 │ │ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1558261950.A.57B.html ======我是分隔线====== 看板Buddha的法友/佛门的师兄BRIANERIC2就提过: "最好先确定自己要什麽，如果真的想当世解脱，那麽在工作中 你就要开始慢慢布局，就是增加静坐观照的时间，减少工作的量" 净界法师分享过，我们不能对「因缘所生法」太过於执着，但也无法完全脱离「因缘所生 法」。我们观想时，一方面需要「空观」，另一方面又得要假借「因缘所生法」来进行 「假观」。这是《妙法莲华经》的「妙法」。 当然，对於我这种生死凡夫来说，「妙法」太过於深奥，我的小聪明暂时还不足以理解 佛、菩萨祂们的智慧。 生死凡夫要从人天乘，进入到「声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘」贤圣者的见地， 真的非常不容易...。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪、瞋、痴，从身、语、意之所生，一切我今皆忏悔。 -- 另外分享一篇文章 https://www.instagram.com/p/CmQHTBgvH9Q/ 如果没有高明的弟子，师父说法给谁听？没有人懂，又何必说？释迦佛说《华严》大经， 是因为有初地以上的法身大士为听众，为大菩萨而说的大法。因为成就众生，所以有佛法 的流传；因为成就弟子，同时也成就了自己。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 223.136.105.69 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1671793007.A.B3B.html ※ 编辑: APttUser (223.136.105.69 台湾), 12/23/2022 19:12:01 好吧，其实我也有不少的缺点 只是，有时遇到恶因缘、烦恼一来，我就难以善用佛法、自性功德来化解 一念心性本自清净、一念心性本自俱足。 「明知山有虎，偏向虎山行」是只有观世音、文殊师利、...圣位的菩萨才有资格说的 我这种凡夫，可能就要回避恶因缘，避免跟恶因缘的业力正面冲突 谢谢你的分享 或许佛陀、菩萨摩诃萨祂们有能耐可以化腐朽为神奇，将娑婆世界的秽土净化 https://youtu.be/O9MvdMqKvpU 然而愚痴的我，还是需要依赖佛、菩萨的慈悲和智慧 ※ 编辑: APttUser (223.136.105.69 台湾), 12/25/2022 00:34:18 谢谢soulism ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 11:34:10 来这份工作、领人家的薪水，只好看人脸色 ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 15:23:41 板主说得也是... ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 15:46:01 佛法僧三宝的功德能够饶益有情 无上甚深微妙法、百千万劫难遭遇、我今见闻得受持、愿解如来真实义 该如何忏悔业障才好...? ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 16:13:10 不过，也许佛陀、菩萨摩诃萨们也借了那位上司的口，询问我: "为什麽你就不敢承认自己的过错呢?" 或许是我想太多了也说不定，与其胡思乱想，不如把心思好好专注在当下还要实际一些 我的过错，我自己都没办法记得一清二楚，「罄竹难书」也是有可能的 无量劫以来的业力，还有我今生犯错的大小事，有意的罪业、无意的失误 我没办法每件事情都记住，也有些可能现在还不敢面对，往事不堪回首... ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 18:00:21 要如何才能让这些恶业不再随着「因缘所生法」一同辗转相续， 开始好转、让佛陀的光明浇灌我们本俱的善根呢? ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 18:23:20 ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 19:06:12 "Like a tiny drop of dew, or a bubble floating in a stream; Like a flash of lightning in a summer cloud, Or a flickering lamp, an illusion, a phantom, or a dream." "So is all conditioned existense to be seen." 世间一切有为的事相，如同梦幻泡影一样，短得如同露水和闪电，应当常作如此的观想 ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 20:53:28 那部MV〈Colors of the Wind〉动画里的蝴蝶飞舞着，让我联想到: 复次，舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。 是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法。 其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。 舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何? 彼佛国土。无三恶道。 舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实? 是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流变化所作。 ※ 编辑: APttUser (114.136.182.38 台湾), 12/27/2022 23:28:46 净界法师分享，如果「我执」太重，容易产生人我之间的对立。 如果没有观照内心，只是一味地修福报，反而容易落入生死轮回当中。 你要先让内心有某种程度的安住力、调伏力，然後才有资格从「空」出「假」， 随缘去做你的慈善事业。虽然善事要做，但是你不能马上去做。 印光大师讲过一句话「福报愈大，生死业力愈大」，因为你都修福报、没有做观照力。 福报越大，别人对你的恭敬越来越厉害，你的那个自我意识就愈肥大。 因为你自我意识很容易产生人事因缘的对立，一对立就带动了烦恼，烦恼就带动了业力， 业力就带动了生、老、病、死。 佛法的修学，你要先「内调」，你才有资格去做善事。 所以说它为什麽要先「自觉」才「觉他」? 这个次第是不能错的。 感谢你，这样我就看得懂了 谢谢分享 ※ 编辑: APttUser (118.163.7.73 台湾), 12/29/2022 17:45:29 像我这麽容易生起轻慢心、怀疑东又怀疑西的，自信心膨风，我真是愚痴的人 ※ 编辑: APttUser (116.59.58.97 台湾), 12/30/2022 14:45:34 谢谢你的祝福~ 也祝福s大和各位道友们 ※ 编辑: APttUser (116.59.58.97 台湾), 12/30/2022 15:32:08 https://youtu.be/jmlv-47vWe0?t=69 "我们心里面有一个框框，如果你只要「我要」，你会活得很痛苦。" 身在那里，心就在哪里！ ※ 编辑: APttUser (116.59.58.97 台湾), 12/30/2022 16:37:25 可是净界法师也曾经分享他的观点: 我们不能够妄想去控制所有业力 https://youtu.be/BGC85biIC6U 我们一个人少欲知足，就是你藉由智慧去观察： 其实人生带一点缺陷，这个人生才能够正常而持久。 诸位要知道，我们前生造了善业，但是也造了罪业，我们必须让罪业有释放的管道。 这句话你要听懂，你就知道为什麽要少欲知足。就是说，你一定要让罪业有释放的管道； 你把罪业释放的管道全部塞住，那不吉祥的事情就即将会出现，乐极就会生悲！ 你要能这样子想，你很自然的就少欲知足，不追求圆满，这个地方有缺陷是正常的， 人生本来就有缺陷，迟早要去了解这个真相。 ※ 编辑: APttUser (111.81.254.231 台湾), 01/04/2023 02:17:33 https://youtu.be/c-MQrlEd9Wg ※ 编辑: APttUser (111.81.254.231 台湾), 01/06/2023 00:07:31 修行「声闻」法门的人，排斥「有为」诸法 大乘的空性，目的是要成就功德，它 是要创造功德。所以，大乘是真空妙有，它的重点 在「妙有」，它那个空性只是兼 带的，只是怕他有所得，怕他执着。 https://youtu.be/9Sb20X5L7g0 ※ 编辑: APttUser (111.81.254.231 台湾), 01/06/2023 00:44:05 前辈ilvepce曾分享他的观点: 振兴大乘佛法的方法应该不是只有苦修，龙树菩萨提倡菩萨当学五明，其中就包含 因明 (逻辑推演,辩论), 内明 (教理), 工巧明 (工程,科学,制造技术), 声明 (语言文字). 当初7~8世纪印度教商羯罗严重挫败佛教, 就是因为没人辩的赢他, 但你仔细看商羯罗的 着作《梵经注》与《示教千则》, 其内容对於佛教的批评, 会发现其实也没那麽难辩, 只是当初真的没人可以辩赢商羯罗. 这不得不说，是佛教人才衰微的结果. 想当初7~8世纪，再提前个一两百年, 玄奘到印度那烂陀寺留学时, 曾经催破小乘以及外 道, 轰动一时, 怎麽过了一百多年後, 佛教在印度地区就一蹋糊涂? 因此, 如果要让大乘佛法在当代复兴, 除了修证, 有论辩能力也是很重要的. https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1451644203.A.CAD.html ※ 编辑: APttUser (111.81.254.231 台湾), 01/10/2023 00:33:12 我只能说，也许有些人现阶段还没准备好修行菩萨道 reference: 佛陀施设小乘法，为什麽破障法门讲得特别多 ? 净界法师 https://youtu.be/6s1sLjdDHVM ※ 编辑: APttUser (111.81.98.27 台湾), 01/20/2023 23:26:22 再贴一次这个影片的连结 https://youtu.be/BGC85biIC6U 其实人生带一点缺陷，这个人生才能够正常而持久。 诸位要知道，我们前生造了善业，但是也造了罪业，我们必须让罪业有释放的管道。 这句话你要听懂，你就知道为什麽要少欲知足。 ※ 编辑: APttUser (111.81.98.27 台湾), 01/21/2023 21:45:59 https://youtu.be/9_r8M6e34q0?t=76 「菩萨戒」等於是用佛陀的标准，来要求我们凡位的菩萨了 所以藕益大师说:"菩萨戒法，唯「佛」一人持净戒，其余皆是破戒者" ...... 我们持「菩萨戒」是用两种心态，第一个是「十重戒」，这个是要严格持守的， 那麽其他的四十八轻戒，其实很多很多是做不到的，特别是在「誓度一切众生」还有 「誓修一切善」，这些方面有很多做不到，那麽我们的态度就是用「增上惭愧」， 「增上惭愧」就是说「我做不到，但是我尽心尽力去做」，这是第一个。 第二个，我不断地自我反省、自我调整，这两个「虽不能至，心向往之」。 所以菩萨戒的「微细戒」是论「心」不论「境」。 ※ 编辑: APttUser (111.81.98.27 台湾), 01/21/2023 21:51:09 ※ 编辑: APttUser (111.81.98.27 台湾), 01/21/2023 22:03:26 无苦、集、灭、道，无智亦无得，以无所得故。 菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无罣碍； 无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 https://youtu.be/2beakvenY7M 我们有时候对「来生」会有所期待， 因为我们会有颠倒梦想（妄想） 假如我们发的愿当中缺乏菩提心，那要小心 如果我们贪恋娑婆世界的福报，如果福报修愈大，来生（第二生）有大福报，缺乏正知见 的话，可能造愈多恶业，第三生恐怕有苦果 所以《金刚经》的观念很重要，「菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。」 「复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无人、无我、无众 生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说非善 法，是名善法。」 佛弟子还是欣求极乐净土的功德，会比追求升天享福还要好。 https://www.instagram.com/p/CnigvE_sil6/?igshid=YmMyMTA2M2Y= 「应无所住而生其心」 ※ 编辑: APttUser (111.81.46.149 台湾), 01/26/2023 13:36:22 阿育王如何见龙王的故事(黄金像的重量)_净界法师讲述 https://youtu.be/SOnXPMgpWts?t=277 依着「解脱」的角度来说，那关键是「智慧」的问题 然而，如果你有一个愿望，要到众生的世界，在一个没有佛法的地方建立佛法， 要让众生皈依你、相信你所说的话，你的福德非常重要，因为福德是有堪能性的。 那麽，当然大家会想，那麽福德...，在积集福德资粮的时候，什麽是最殊胜的福田呢? 那当然是佛陀，十法界中，佛陀的福田是最殊胜的。 龙树菩萨说，一个众生如果能够生长在佛世、亲自供养佛陀，不但有来世的安乐， 他（龙树菩萨）说，你今生就会有｢安乐的果报」出现，不用等到来生。 我们一般的持戒，你说你持戒，「持戒成就尊贵身」，但是你现在不一定尊贵， 因为你现在持戒是得「来世福」，但是你供佛的时候，你今生的福报就会出现， 为什麽? 龙树菩萨说，因为供佛会令你心强境胜，因为你看到佛陀那个境界太殊胜了， 会刺激你强大的布施心，能布施的心强，所布施的境界太殊胜。 那你在娑婆世界，你不可能供佛的。所以我们要知道，身为一个资粮位的菩萨， 我们要积集福德资粮，我们常说「工欲善其事、必先利其器」，你的「果报体的功能」 是很重要的。所以这个地方就值得我们去思惟，就是说，我们在极乐世界的安乐的果报 当中，我们能够供养他方十万亿佛、能够快速地成就自己「在菩萨道所需要的 广大的福德资粮」，而这样的一个功德果报，是在念念的「念佛」当中，念念成就的 ，这件事情要深信不疑。 ※ 编辑: APttUser (114.136.220.250 台湾), 01/28/2023 23:32:15 如何做才能最大限度的改变命运?/净界法师主讲 https://youtu.be/-JAmYXYp914?t=134 众生的因缘，不是你今生可以改变的，诸位。 所以你看，一般来说，一旦他是求「增上生」的、来生要再来的， 他一定要很重视「放生」，你知道为什麽吗? 为了来生布局、广结善缘。 有些法师，你看某某法师，台湾的。那因缘真的是很广。 他修行功夫好不好? 关於这个问题，我们不知道。 然而，我们赞叹他的「过去生」，「众生缘」结得广。 众生的因缘不是你可以改变的，因为他不喜欢你，就不喜欢你了，这与「你有没有修行」 是没有关系的，所以你人生的改变，就是「你个人」这一块可以改变，但不幸的是， 你不可能离开众生，关键在这里，你跟众生的互动，他帮不帮助你? 他是不是跟你化解业缘? 相逢就是有缘，不是「你欠他」就是「他欠你」， 这与「你的修行」没有绝对关系。 ※ 编辑: APttUser (111.81.188.76 台湾), 01/30/2023 18:35:01 ※ 编辑: APttUser (116.59.56.26 台湾), 03/21/2023 19:02:42 ※ 编辑: APttUser (116.59.56.243 台湾), 10/03/2023 15:38:17 ※ 编辑: APttUser (111.80.34.44 台湾), 08/01/2024 23:35:25