作者budalearning (網軍治國DPP SUCK!)
看板Buddha
標題[心得] 電影達摩祖師傳經典場面
時間Mon Jun 13 01:01:11 2022
學有成的法師:甚麼都是空
達摩就敲了他的腦袋
法師:你怎麼打人啊
達摩:甚麼都是空，我打你也是空
所謂的空不是不存在，而是可以解釋成不存在，我們要面對現實，而不是求於虛空
這個經典場景還是很受用。學佛學久了，別變成甚麼都是空。
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因為總總因素 佛教幾千年來傳承
失去了佛教原本的真
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1F：推 GeraldLiu: 以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。 06/13 08:13
2F：推 MrTaxes: 上座部佛教好像主張物質和精神是真實存在的。 06/13 08:23
3F：推 adampolo: 空是幻象，不是不存在。 06/13 10:00
4F：推 devil0915: 空是有相，但那個相是幻相。故說存在，可以，因為有相 06/13 11:23
5F：→ devil0915: ；若說不存在，也可以，因為是幻相。 06/13 11:23
6F：推 devil0915: 不同角度去看而已 06/13 11:31
7F：→ OnlyJun17: Sunyata本來就不是emptiness,翻譯選錯字，弄成繁瑣哲 06/13 13:49
8F：→ OnlyJun17: 學 06/13 13:49
9F：→ budalearning: 是阿 翻譯成"空" 會讓很多漢語系人望文生義 06/13 15:48
10F：→ budalearning: 就認為這個空就是不存在...... 06/13 15:49
11F：→ budalearning: 其實空的意思也不太能解釋成存不存在 06/13 15:49
12F：推 gogolee0210: 總覺得在存不存在上著墨有點怪怪的，比較傾向物質是 06/13 15:58
13F：→ gogolee0210: 由原子排列組成的比喻。 06/13 15:58
14F：→ gogolee0210: 就像宇宙中的物質從來沒有減少也沒增加，無論怎麼成 06/13 15:58
15F：→ gogolee0210: 住壞空，終究在宇宙中循環，沒增加也沒減少過，又要 06/13 15:58
16F：→ gogolee0210: 如何去說存不存在？ 06/13 15:58
17F：→ gogolee0210: 我們只是附物顯靈，在人身中作用展現出生命的樣貌。 06/13 15:59
18F：→ gogolee0210: 就像燈光之所以能亮，是因為有電通過。而電卻不止可 06/13 15:59
19F：→ gogolee0210: 以在燈泡作用，也可以在許多不同種類的電器用品上作 06/13 15:59
20F：→ gogolee0210: 用。 06/13 15:59
21F：→ gogolee0210: 楞嚴經說心在眼作用，產生眼識界，在耳產生耳識界， 06/13 15:59
22F：→ gogolee0210: 六根皆然。而六根也都是由這些原子排列組合而成的暫 06/13 15:59
23F：→ gogolee0210: 時的因緣和合相。 06/13 15:59
24F：→ gogolee0210: 楞嚴經中，釋迦牟尼就曾舉一條絲巾打六個結為比喻。 06/13 15:59
25F：→ gogolee0210: 六結比喻六根，解結比喻置心一處緣一根入。當解開其 06/13 16:00
26F：→ gogolee0210: 中一個結就會發現，原來本不是結，只是絲巾交叉繞了 06/13 16:00
27F：→ gogolee0210: 一圈，在名相上稱之為結，眼耳鼻舌身意亦如是。 06/13 16:00
28F：推 gogolee0210: 應該說，這些因緣和合相本來是不存在的，是因為人類 06/13 16:07
29F：→ gogolee0210: 的集體意識共同認可，而看似真實存在。 06/13 16:08
30F：推 gogolee0210: 就像一台電視可以被稱為‘電視’，也可以被稱為‘放 06/13 16:16
31F：→ gogolee0210: 一堆晶片的盒子’，也可以被稱為‘土元素製品’。而 06/13 16:16
32F：→ gogolee0210: 識界的內容正是由無盡的名相，不斷的知見立知，層層 06/13 16:16
33F：→ gogolee0210: 堆疊起來的。是以初學才教人煉捨識用根來修。 06/13 16:16
34F：推 gogolee0210: 就是在教楞嚴經‘知見無見’的技術方法啦。 06/13 16:18
35F：推 gogolee0210: 而暫時賦予的名相：’電視’，也只是為了讓人能知道 06/13 16:33
36F：→ gogolee0210: ’放一堆晶片的盒子’指的是電視，而不是滿頭問號到 06/13 16:33
37F：→ gogolee0210: 底在說甚麼。 06/13 16:33
38F：→ gogolee0210: 自然就不會執著這些相上的東西了。 06/13 16:34
39F：推 kundalini: 這樣講除了比較好理解外 並沒有太大的用處 不會因大麥 06/13 18:31
40F：→ kundalini: 克餐是漢堡薯條可樂 就不想吃他 就算換成麵粉馬鈴薯糖 06/13 18:31
41F：→ kundalini: 水也不會比較好 如果這說得通的話 大便可以是漢堡薯條 06/13 18:31
42F：→ kundalini: 可樂組成的 應該很能引起一些吃大便的決心 06/13 18:31
43F：→ kundalini: 這些背後意涵很深 不是這樣的 06/13 18:31
44F：推 gogolee0210: 噗，覺得這比喻不太恰當。上面電視的舉例一直都是同 06/13 20:58
45F：→ gogolee0210: 一個東西，只是用不同的名相、組成元件來講同一個東 06/13 20:58
46F：→ gogolee0210: 西。而大便已經經過吸收養分，成為身體的廢棄物排泄 06/13 20:58
47F：→ gogolee0210: 而出，跟原本套餐已經不同了欸。知分別，不作分別想 06/13 20:58
48F：→ gogolee0210: ，不是讓人愚痴。 06/13 20:58
49F：→ gogolee0210: 背後的意義哪有很深，本來就法爾如是的東西，世尊還 06/13 21:01
50F：→ gogolee0210: 說是人因妄想執著不能證得而已，搞這麼複雜根本頭上 06/13 21:01
51F：→ gogolee0210: 安頭。升起一個無謂的敬畏心之類的，根本就是一大妄 06/13 21:01
52F：→ gogolee0210: 想，只是顯得你根本不懂還要故作玄虛而已。 06/13 21:01
53F：推 kundalini: …… 06/13 21:22
54F：推 GeraldLiu: 讀到的一句經文：種種分別無分別。意思好像還蠻難解釋 06/14 05:36
55F：→ GeraldLiu: 可以這麼說，世間一切最終都是無分別，都一樣的。但人 06/14 05:37
56F：→ GeraldLiu: 生於世，還必須給予分別，所以大便還是大便，漢堡還是 06/14 05:38
57F：→ GeraldLiu: 漢堡。要說無分別的話，都只是存在而已。 06/14 05:39
58F：推 devil0915: 其實就是：於分別中不作分別想。有沒有分別？有，但不 06/14 06:55
59F：→ devil0915: 住分別相，就是不執著分別的結果，例如開車時前面紅綠 06/14 06:55
60F：→ devil0915: 燈變成紅燈，我們都分別出來了，有在分別，但是不會因 06/14 06:55
61F：→ devil0915: 為變紅燈就開始抱怨很衰……之類的，不執著這個分別。 06/14 06:55
62F：→ devil0915: 其實每個人一直都在分別，只是一般人會將分別的結果投 06/14 06:58
63F：→ devil0915: 射個人感情、評價上去、執著這個分別；反觀佛菩薩一樣 06/14 06:58
64F：→ devil0915: 也在分別，但不住分別相。 06/14 06:58
65F：→ devil0915: 我們應該以佛菩薩為對象好好學習。 06/14 07:00
66F：→ FHShih: 所謂[執著]、[著相]是指[執有自性]，不是[投射個人感情、 06/14 08:14
67F：→ FHShih: 評價] 這種極為粗糙的東西 .... 06/14 08:14
68F：→ FHShih: [執著]=[執有自性]=執事物和你我他都是由境那方以自己力量 06/14 08:15
69F：→ FHShih: 存在、不是唯由分別心假立施設而起 06/14 08:16
70F：→ FHShih: 如果嘴上一直講[不執著]、[不著相] 但卻弄錯了[執著]的 06/14 08:16
71F：→ FHShih: 定義和形象，那可以確定一輩子都修錯、講的也全錯。 06/14 08:17
72F：→ FHShih: 所以 真的需要聽聞正知見... 和完整的學習 06/14 08:20
74F：→ FHShih: 另外 上面的討論 提供一個想法 06/14 08:22
75F：→ FHShih: 在<百業經>當中常說 證空性者的境界: [在他的境界中:手掌 06/14 08:23
76F：→ FHShih: 與虛空無別，黃金與牛糞同等] 06/14 08:23
77F：→ FHShih: 如果找不到漢堡的本質 也找不到糞便的本質 06/14 08:24
78F：→ FHShih: 又如何比較出漢堡和糞便本質上的差異呢? 06/14 08:24
79F：→ FHShih: 若以[無尋無找]的心去觀察，會清楚看到兩者的差距很大 06/14 08:24
80F：→ FHShih: 如果以[觀察其本質]的方式，把他們細分成質子、電子，甚至 06/14 08:25
81F：→ FHShih: 在更加細分成夸克、光子、波動的程度，甚至再細分、連波動 06/14 08:26
82F：→ FHShih: 都分解成最微細，直到發現 無法再找到最小組成單位 06/14 08:27
83F：→ FHShih: 那時候 漢堡和糞便又有什麼差異呢? 06/14 08:27
84F：→ FHShih: 以本質上來說 [真的毫無差別] 外表有差異的原因 只是因 06/14 08:28
85F：→ FHShih: 為[唯由分別心假立施設而起] 這就是[執著] 06/14 08:28
86F：→ FHShih: 所以 漢堡糞便有差異 在世俗作用上有差異 06/14 08:30
87F：→ FHShih: 漢堡和糞便沒有差異 在本質上沒有差異 06/14 08:30
88F：→ FHShih: 兩者相容不相違背 色不異空 空不異色 06/14 08:31
89F：→ VanDeLord: 討論空性，避免落入14無記的思維陷阱。 06/14 11:36
90F：→ VanDeLord: 14無記的本質是什麼？ 06/14 11:37
91F：推 soulism: 一切都是空，如蛇繩喻，蛇是執著，繩是真實。蛇去繩仍在 06/14 13:44
92F：→ soulism: 。見到繩明白根本沒有蛇，絕不會再生蛇。而繩只是繩，不 06/14 13:44
93F：→ soulism: 會以為有真實的繩，所以一切都是空，一切本無生滅。在凡 06/14 13:44
94F：→ soulism: 夫是空所以有繩在，是空故在繩上執著為蛇，是空所以會害 06/14 13:44
95F：→ soulism: 怕，所以一切都是空。一切是空才能生能滅。 06/14 13:44
96F：推 GeraldLiu: 講一個法師說過的笑話：某人餓了，撿地上的糞便來吃。 06/14 14:16
97F：→ GeraldLiu: 眾人知道後，便要去拜他。說他已經不分別，已開悟了。 06/14 14:18
98F：→ GeraldLiu: 這些人包含吃大便的那傢伙倒底是…… 06/14 14:19
99F：→ GeraldLiu: 大便也不是不能吃，河馬大便時很多魚就會去吃趁熱。曾 06/14 14:30
100F：→ GeraldLiu: 聽過一種說法，蝦子的頭部其實是大便，真假就不知。但 06/14 14:31
101F：→ GeraldLiu: 蝦頭以前我很愛吃的呀！ 06/14 14:32
102F：→ APttUser: GeraldLiu，蝦子的腸泥可能包含了排遺物(糞便) 06/14 14:51
103F：推 gogolee0210: 總之，漢堡、大便、氰化鉀都是地球元素組成，甚至乾 06/14 14:53
105F：→ gogolee0210: 脆可以說是自己在吃地球的n分之一。但是這些物質跟 06/14 14:53
106F：→ gogolee0210: 人身因緣而會產生不同效果，是物質的自然現象，有智 06/14 14:53
107F：→ gogolee0210: 慧的知道其特性並善巧利用它們就好了。 06/14 14:53
108F：→ gogolee0210: 君子善假於物，不以物傷性，不以己悲。 06/14 14:53
109F：→ gogolee0210: 六祖壇經：分別諸法相，於第一義而不動。 06/14 14:53
110F：→ gogolee0210: 金剛經：若見諸相非相，即見如來。 06/14 14:53
111F：推 GeraldLiu: 蝦子很久沒吃，但日後若有機會吃，頭還是會吃。 06/14 15:30
112F：推 honyan: 法空觀之前，我空觀先建立好 06/14 18:06
113F：→ budalearning: 是阿 雜阿含經記載的修行方式 好像都是基於本身 06/15 11:57
114F：→ budalearning: 從人的自我和環境互動建立空觀 06/15 11:58
115F：→ budalearning: 自我的空觀建立了 就能推向其他 06/15 11:59
116F：→ FHShih: 見解先從"法無我"建立較容易 修持則從"人無我"修 較容易 06/15 14:00
117F：→ honyan: 請教F大，見解先從"法無我"建立較容易，是指比較容易觀察 06/15 23:52
118F：→ honyan: 到嗎？歹勢我第一次聽到，好奇寶寶請問一下XD 06/15 23:53
119F：→ FHShih: 敬秉H大: 是的，因為一般人觀察外境比觀察自己容易， 06/16 09:22
120F：→ FHShih: 比如，龍樹菩薩教的觀察[七相車因] 輪子、車體、引擎..全 06/16 09:23
121F：→ FHShih: 都不是"車子"，個別單一不是，合起來也不是，在這個聚合體 06/16 09:24
122F：→ FHShih: 之外又找不到車子，所以能了解，車子只是在蘊上假立 06/16 09:24
123F：→ FHShih: 這是法無我的見解略說 06/16 09:25
124F：→ FHShih: 因為"人我執" 是在"法我執"的基礎之上又加一層 06/16 09:26
125F：→ FHShih: 先有了在"五蘊"之上執為有自性的"法我執" 然後又進一步安 06/16 09:27
126F：→ FHShih: 立了[這個集合體是我] 成為了[人我執] .. 06/16 09:29
127F：→ FHShih: 所以 修持的時候會先修破除"人我執" 再修破除"法我執" 06/16 09:30
128F：→ honyan: 了解，感謝F大詳細的解說（合十 06/16 13:59
129F：推 fpsprorex: 空有不二 謝謝您們的討論 06/17 07:10