作者budalearning (网军治国DPP SUCK!)
看板Buddha
标题[心得] 电影达摩祖师传经典场面
时间Mon Jun 13 01:01:11 2022
学有成的法师:甚麽都是空
达摩就敲了他的脑袋
法师:你怎麽打人啊
达摩:甚麽都是空，我打你也是空
所谓的空不是不存在，而是可以解释成不存在，我们要面对现实，而不是求於虚空
这个经典场景还是很受用。学佛学久了，别变成甚麽都是空。
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因为总总因素 佛教几千年来传承
失去了佛教原本的真
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1F：推 GeraldLiu: 以知寂不二之一心，契空有双融之中道。 06/13 08:13
2F：推 MrTaxes: 上座部佛教好像主张物质和精神是真实存在的。 06/13 08:23
3F：推 adampolo: 空是幻象，不是不存在。 06/13 10:00
4F：推 devil0915: 空是有相，但那个相是幻相。故说存在，可以，因为有相 06/13 11:23
5F：→ devil0915: ；若说不存在，也可以，因为是幻相。 06/13 11:23
6F：推 devil0915: 不同角度去看而已 06/13 11:31
7F：→ OnlyJun17: Sunyata本来就不是emptiness,翻译选错字，弄成繁琐哲 06/13 13:49
8F：→ OnlyJun17: 学 06/13 13:49
9F：→ budalearning: 是阿 翻译成"空" 会让很多汉语系人望文生义 06/13 15:48
10F：→ budalearning: 就认为这个空就是不存在...... 06/13 15:49
11F：→ budalearning: 其实空的意思也不太能解释成存不存在 06/13 15:49
12F：推 gogolee0210: 总觉得在存不存在上着墨有点怪怪的，比较倾向物质是 06/13 15:58
13F：→ gogolee0210: 由原子排列组成的比喻。 06/13 15:58
14F：→ gogolee0210: 就像宇宙中的物质从来没有减少也没增加，无论怎麽成 06/13 15:58
15F：→ gogolee0210: 住坏空，终究在宇宙中循环，没增加也没减少过，又要 06/13 15:58
16F：→ gogolee0210: 如何去说存不存在？ 06/13 15:58
17F：→ gogolee0210: 我们只是附物显灵，在人身中作用展现出生命的样貌。 06/13 15:59
18F：→ gogolee0210: 就像灯光之所以能亮，是因为有电通过。而电却不止可 06/13 15:59
19F：→ gogolee0210: 以在灯泡作用，也可以在许多不同种类的电器用品上作 06/13 15:59
20F：→ gogolee0210: 用。 06/13 15:59
21F：→ gogolee0210: 楞严经说心在眼作用，产生眼识界，在耳产生耳识界， 06/13 15:59
22F：→ gogolee0210: 六根皆然。而六根也都是由这些原子排列组合而成的暂 06/13 15:59
23F：→ gogolee0210: 时的因缘和合相。 06/13 15:59
24F：→ gogolee0210: 楞严经中，释迦牟尼就曾举一条丝巾打六个结为比喻。 06/13 15:59
25F：→ gogolee0210: 六结比喻六根，解结比喻置心一处缘一根入。当解开其 06/13 16:00
26F：→ gogolee0210: 中一个结就会发现，原来本不是结，只是丝巾交叉绕了 06/13 16:00
27F：→ gogolee0210: 一圈，在名相上称之为结，眼耳鼻舌身意亦如是。 06/13 16:00
28F：推 gogolee0210: 应该说，这些因缘和合相本来是不存在的，是因为人类 06/13 16:07
29F：→ gogolee0210: 的集体意识共同认可，而看似真实存在。 06/13 16:08
30F：推 gogolee0210: 就像一台电视可以被称为‘电视’，也可以被称为‘放 06/13 16:16
31F：→ gogolee0210: 一堆晶片的盒子’，也可以被称为‘土元素制品’。而 06/13 16:16
32F：→ gogolee0210: 识界的内容正是由无尽的名相，不断的知见立知，层层 06/13 16:16
33F：→ gogolee0210: 堆叠起来的。是以初学才教人炼舍识用根来修。 06/13 16:16
34F：推 gogolee0210: 就是在教楞严经‘知见无见’的技术方法啦。 06/13 16:18
35F：推 gogolee0210: 而暂时赋予的名相：’电视’，也只是为了让人能知道 06/13 16:33
36F：→ gogolee0210: ’放一堆晶片的盒子’指的是电视，而不是满头问号到 06/13 16:33
37F：→ gogolee0210: 底在说甚麽。 06/13 16:33
38F：→ gogolee0210: 自然就不会执着这些相上的东西了。 06/13 16:34
39F：推 kundalini: 这样讲除了比较好理解外 并没有太大的用处 不会因大麦 06/13 18:31
40F：→ kundalini: 克餐是汉堡薯条可乐 就不想吃他 就算换成面粉马铃薯糖 06/13 18:31
41F：→ kundalini: 水也不会比较好 如果这说得通的话 大便可以是汉堡薯条 06/13 18:31
42F：→ kundalini: 可乐组成的 应该很能引起一些吃大便的决心 06/13 18:31
43F：→ kundalini: 这些背後意涵很深 不是这样的 06/13 18:31
44F：推 gogolee0210: 噗，觉得这比喻不太恰当。上面电视的举例一直都是同 06/13 20:58
45F：→ gogolee0210: 一个东西，只是用不同的名相、组成元件来讲同一个东 06/13 20:58
46F：→ gogolee0210: 西。而大便已经经过吸收养分，成为身体的废弃物排泄 06/13 20:58
47F：→ gogolee0210: 而出，跟原本套餐已经不同了欸。知分别，不作分别想 06/13 20:58
48F：→ gogolee0210: ，不是让人愚痴。 06/13 20:58
49F：→ gogolee0210: 背後的意义哪有很深，本来就法尔如是的东西，世尊还 06/13 21:01
50F：→ gogolee0210: 说是人因妄想执着不能证得而已，搞这麽复杂根本头上 06/13 21:01
51F：→ gogolee0210: 安头。升起一个无谓的敬畏心之类的，根本就是一大妄 06/13 21:01
52F：→ gogolee0210: 想，只是显得你根本不懂还要故作玄虚而已。 06/13 21:01
53F：推 kundalini: …… 06/13 21:22
54F：推 GeraldLiu: 读到的一句经文：种种分别无分别。意思好像还蛮难解释 06/14 05:36
55F：→ GeraldLiu: 可以这麽说，世间一切最终都是无分别，都一样的。但人 06/14 05:37
56F：→ GeraldLiu: 生於世，还必须给予分别，所以大便还是大便，汉堡还是 06/14 05:38
57F：→ GeraldLiu: 汉堡。要说无分别的话，都只是存在而已。 06/14 05:39
58F：推 devil0915: 其实就是：於分别中不作分别想。有没有分别？有，但不 06/14 06:55
59F：→ devil0915: 住分别相，就是不执着分别的结果，例如开车时前面红绿 06/14 06:55
60F：→ devil0915: 灯变成红灯，我们都分别出来了，有在分别，但是不会因 06/14 06:55
61F：→ devil0915: 为变红灯就开始抱怨很衰……之类的，不执着这个分别。 06/14 06:55
62F：→ devil0915: 其实每个人一直都在分别，只是一般人会将分别的结果投 06/14 06:58
63F：→ devil0915: 射个人感情、评价上去、执着这个分别；反观佛菩萨一样 06/14 06:58
64F：→ devil0915: 也在分别，但不住分别相。 06/14 06:58
65F：→ devil0915: 我们应该以佛菩萨为对象好好学习。 06/14 07:00
66F：→ FHShih: 所谓[执着]、[着相]是指[执有自性]，不是[投射个人感情、 06/14 08:14
67F：→ FHShih: 评价] 这种极为粗糙的东西 .... 06/14 08:14
68F：→ FHShih: [执着]=[执有自性]=执事物和你我他都是由境那方以自己力量 06/14 08:15
69F：→ FHShih: 存在、不是唯由分别心假立施设而起 06/14 08:16
70F：→ FHShih: 如果嘴上一直讲[不执着]、[不着相] 但却弄错了[执着]的 06/14 08:16
71F：→ FHShih: 定义和形象，那可以确定一辈子都修错、讲的也全错。 06/14 08:17
72F：→ FHShih: 所以 真的需要听闻正知见... 和完整的学习 06/14 08:20
74F：→ FHShih: 另外 上面的讨论 提供一个想法 06/14 08:22
75F：→ FHShih: 在<百业经>当中常说 证空性者的境界: [在他的境界中:手掌 06/14 08:23
76F：→ FHShih: 与虚空无别，黄金与牛粪同等] 06/14 08:23
77F：→ FHShih: 如果找不到汉堡的本质 也找不到粪便的本质 06/14 08:24
78F：→ FHShih: 又如何比较出汉堡和粪便本质上的差异呢? 06/14 08:24
79F：→ FHShih: 若以[无寻无找]的心去观察，会清楚看到两者的差距很大 06/14 08:24
80F：→ FHShih: 如果以[观察其本质]的方式，把他们细分成质子、电子，甚至 06/14 08:25
81F：→ FHShih: 在更加细分成夸克、光子、波动的程度，甚至再细分、连波动 06/14 08:26
82F：→ FHShih: 都分解成最微细，直到发现 无法再找到最小组成单位 06/14 08:27
83F：→ FHShih: 那时候 汉堡和粪便又有什麽差异呢? 06/14 08:27
84F：→ FHShih: 以本质上来说 [真的毫无差别] 外表有差异的原因 只是因 06/14 08:28
85F：→ FHShih: 为[唯由分别心假立施设而起] 这就是[执着] 06/14 08:28
86F：→ FHShih: 所以 汉堡粪便有差异 在世俗作用上有差异 06/14 08:30
87F：→ FHShih: 汉堡和粪便没有差异 在本质上没有差异 06/14 08:30
88F：→ FHShih: 两者相容不相违背 色不异空 空不异色 06/14 08:31
89F：→ VanDeLord: 讨论空性，避免落入14无记的思维陷阱。 06/14 11:36
90F：→ VanDeLord: 14无记的本质是什麽？ 06/14 11:37
91F：推 soulism: 一切都是空，如蛇绳喻，蛇是执着，绳是真实。蛇去绳仍在 06/14 13:44
92F：→ soulism: 。见到绳明白根本没有蛇，绝不会再生蛇。而绳只是绳，不 06/14 13:44
93F：→ soulism: 会以为有真实的绳，所以一切都是空，一切本无生灭。在凡 06/14 13:44
94F：→ soulism: 夫是空所以有绳在，是空故在绳上执着为蛇，是空所以会害 06/14 13:44
95F：→ soulism: 怕，所以一切都是空。一切是空才能生能灭。 06/14 13:44
96F：推 GeraldLiu: 讲一个法师说过的笑话：某人饿了，捡地上的粪便来吃。 06/14 14:16
97F：→ GeraldLiu: 众人知道後，便要去拜他。说他已经不分别，已开悟了。 06/14 14:18
98F：→ GeraldLiu: 这些人包含吃大便的那家伙倒底是…… 06/14 14:19
99F：→ GeraldLiu: 大便也不是不能吃，河马大便时很多鱼就会去吃趁热。曾 06/14 14:30
100F：→ GeraldLiu: 听过一种说法，虾子的头部其实是大便，真假就不知。但 06/14 14:31
101F：→ GeraldLiu: 虾头以前我很爱吃的呀！ 06/14 14:32
102F：→ APttUser: GeraldLiu，虾子的肠泥可能包含了排遗物(粪便) 06/14 14:51
103F：推 gogolee0210: 总之，汉堡、大便、氰化钾都是地球元素组成，甚至乾 06/14 14:53
105F：→ gogolee0210: 脆可以说是自己在吃地球的n分之一。但是这些物质跟 06/14 14:53
106F：→ gogolee0210: 人身因缘而会产生不同效果，是物质的自然现象，有智 06/14 14:53
107F：→ gogolee0210: 慧的知道其特性并善巧利用它们就好了。 06/14 14:53
108F：→ gogolee0210: 君子善假於物，不以物伤性，不以己悲。 06/14 14:53
109F：→ gogolee0210: 六祖坛经：分别诸法相，於第一义而不动。 06/14 14:53
110F：→ gogolee0210: 金刚经：若见诸相非相，即见如来。 06/14 14:53
111F：推 GeraldLiu: 虾子很久没吃，但日後若有机会吃，头还是会吃。 06/14 15:30
112F：推 honyan: 法空观之前，我空观先建立好 06/14 18:06
113F：→ budalearning: 是阿 杂阿含经记载的修行方式 好像都是基於本身 06/15 11:57
114F：→ budalearning: 从人的自我和环境互动建立空观 06/15 11:58
115F：→ budalearning: 自我的空观建立了 就能推向其他 06/15 11:59
116F：→ FHShih: 见解先从"法无我"建立较容易 修持则从"人无我"修 较容易 06/15 14:00
117F：→ honyan: 请教F大，见解先从"法无我"建立较容易，是指比较容易观察 06/15 23:52
118F：→ honyan: 到吗？歹势我第一次听到，好奇宝宝请问一下XD 06/15 23:53
119F：→ FHShih: 敬秉H大: 是的，因为一般人观察外境比观察自己容易， 06/16 09:22
120F：→ FHShih: 比如，龙树菩萨教的观察[七相车因] 轮子、车体、引擎..全 06/16 09:23
121F：→ FHShih: 都不是"车子"，个别单一不是，合起来也不是，在这个聚合体 06/16 09:24
122F：→ FHShih: 之外又找不到车子，所以能了解，车子只是在蕴上假立 06/16 09:24
123F：→ FHShih: 这是法无我的见解略说 06/16 09:25
124F：→ FHShih: 因为"人我执" 是在"法我执"的基础之上又加一层 06/16 09:26
125F：→ FHShih: 先有了在"五蕴"之上执为有自性的"法我执" 然後又进一步安 06/16 09:27
126F：→ FHShih: 立了[这个集合体是我] 成为了[人我执] .. 06/16 09:29
127F：→ FHShih: 所以 修持的时候会先修破除"人我执" 再修破除"法我执" 06/16 09:30
128F：→ honyan: 了解，感谢F大详细的解说（合十 06/16 13:59
129F：推 fpsprorex: 空有不二 谢谢您们的讨论 06/17 07:10