※ 引述《roujuu (老中)》之銘言： : 推 canilogin: 世尊講話不會自相矛盾,講那麼多佛法怎麼可能沒說過一個 06/04 13:16 : → canilogin: 字? 真正的佛所教法不會有顛三倒四的說法,不是掛個法師 06/04 13:18 : → canilogin: 名說的東西就要去跟他認真的老半天,一堆掛佛名掛各種名 06/04 13:19 : → canilogin: 號胡說八道更多,這也凸顯真傳承有系統之教法的重要性. 06/04 13:20 : 『 https://www.easyatm.com.tw/wiki/謗佛 』。 : 謗佛 : 謗佛是一個漢語詞語，讀音是bang fo，是指如果有人說佛陀轉了法輪或宣說了佛法，這 : 個人就嚴重誹謗了佛陀。 : 《金剛經》云：『若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。』 : 意思是說，如果有人說佛陀轉了法輪或宣說了佛法，這個人就嚴重誹謗了佛陀。 ============================================================================ 經藏 相應部 大品12 諦相應2 轉法輪經 轉法輪經 hammacakkappavattanasuttam 節錄 諸比庫，只要我對此四聖諦如此的三轉十二行相的如實知見尚未完全清淨之前，諸比庫 ，我就不會在有諸天、魔、梵的世間中，有沙門、婆羅門、天與人的人界，宣稱『已證 正覺於無上全自覺！』 諸比庫，正因為我對此四聖諦如此的三轉十二行相的如實知見已完全清淨，諸比庫，然 後我在有諸天、魔、梵的世間中，有沙門、婆羅門、天與人的人界，宣稱『已證正覺於 無上全自覺！』 智與見於我[心中]生起:『我的解脫不動搖，此是最後生，現在已無後有。』」 世尊如此說。五眾比庫滿意與歡喜世尊之所說。 當此解說正被宣說之時，具壽袞丹雅生起遠塵離垢之法眼:「凡任何集起之法，一切皆是 滅法。」 當法輪已被世尊所轉時，地居諸天發出聲言:「這個被世尊在巴拉納西仙人落處的鹿野苑 所轉之無上法輪，於世間不能被沙門、婆羅門、天、魔、梵或任何人所逆轉！」 聽到地居諸天的聲音之後，四大王天發出聲言:「這個被世尊在巴拉納西仙人落處的鹿野 苑所轉之無上法輪，於世間不能被沙門、婆羅門、天、魔、梵或任何人所逆轉！」 聽到四大王天的聲音之後，三十三天……亞馬天……都西達天……化樂諸天……他化自在 天……梵身天發出聲言:「這個被世尊在巴拉納西仙人落處的鹿野苑所轉之無上法輪，於 世間不能被沙門、婆羅門、天、魔、梵或任何人所逆轉！」 如此於那剎那、 那須臾間，聲音上升遠達梵界。此一萬個世界震動、大震動、強烈震動 ，有無量、廣大、超越諸天之天威力的光明出現於世間。 當時，世尊發出此讚歎:「袞丹雅確實已瞭知！袞丹雅確實已瞭知！」如是，具壽袞丹雅 的名字就成為「安雅袞丹雅」。 ============================================================================== 世尊所稱歎，宇內諸天共同證言，這個被世尊所轉之無上法輪不會被逆轉， 身為一介人類的我願共襄盛舉，一起來稱歎世尊所轉之無上法輪！ 此經乃世尊證悟全自覺後所開示的第一部經。經文開始談到出家者對修行所 應持有的中道態度，然後以三轉十二行相的方式教導四聖諦。該經收錄於 《相應部·大品·12.諦相應·2.轉法輪品·第1經》，以及《律藏·大品· 大篇》。 : 為什麼呢？因為他們根本沒有了解我真正的密意。 : 佛陀在其他經典中也說：『我已成如來，未說一字法。』 : 意思是，我已成了如來，但一個字也未說過。 --

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