作者SariNetra (無常苦非我空)
看板Buddha
標題佛經有般若波羅密or阿耨多羅三渺三菩提"的定義嗎
時間Thu Feb 17 17:32:43 2022
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1F：推 Uguar: 你的內文就是定義 02/17 18:23
2F：→ FHShih: 般若波羅蜜，梵文:Prajñā-pāramitā 02/17 18:27
3F：→ FHShih: 般若: 慧 , 波羅蜜:到彼岸 , 意譯:以智慧到彼岸 02/17 18:28
4F：→ FHShih: 如果要完整解釋它到底是什麼，推薦看佛說<大般若經> 02/17 18:28
5F：→ FHShih: 阿耨多羅三藐三菩提 意譯: 無上正等正覺 = 佛陀 02/17 18:30
6F：→ FHShih: <心經>:[三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩 02/17 18:35
7F：→ FHShih: 提...] 一切諸佛 是依著"般若波羅蜜多" 而成佛 02/17 18:36
8F：→ FHShih: 後人為了搞懂佛說<大般若經> 到底在講什麼 02/17 18:37
9F：→ FHShih: 又有了龍樹菩薩解釋的<中觀根本論> 02/17 18:37
10F：→ FHShih: 以及彌勒菩薩的 <現觀莊嚴論> 02/17 18:39
11F：→ SariNetra: 請說明出處！ 02/17 20:32
12F：→ FHShih: 你要的是哪一句出處?? 上面的都是字面翻譯而已喔~ 02/17 20:33
13F：→ FHShih: 真實的內涵 是經典和論典大量的內容 02/17 20:33
14F：→ SariNetra: 您的意思是沒有? 02/17 20:39
15F：→ FHShih: 有 就是整部<大般若經> 佛都在解釋它的定義 02/17 20:41
16F：→ FHShih: 佛用整部經典說明的內容 我沒辦法用一句給你~ 02/17 20:41
17F：→ SariNetra: 難道沒有經典有說明嗎? 02/17 20:42
18F：→ SariNetra: 大般若經有六百部耶！要看六百部才有定義嗎? 02/17 20:44
19F：→ FHShih: 我貼原文給你，您可以自己看看佛怎麼解說: 02/17 20:44
20F：→ FHShih: 佛告善勇猛菩薩摩訶薩：「汝先所問『世尊處處為諸菩薩摩訶 02/17 20:45
21F：→ FHShih: 薩眾宣說般若波羅蜜多，何謂般若波羅蜜多？』者，汝等當 02/17 20:45
22F：→ FHShih: 知！實無少法可名般若波羅蜜多，甚深般若波羅蜜多超過一 02/17 20:45
23F：→ FHShih: 切名言道故。何以故？善勇猛！甚深般若波羅蜜多實不可說 02/17 20:45
24F：→ FHShih: 此是般若波羅蜜多，亦不可說屬彼般若波羅蜜多，亦不可說 02/17 20:46
25F：→ SariNetra: 這樣不是說沒有定義比較快 02/17 20:46
26F：→ FHShih: 由彼般若波羅蜜多，亦不可說從彼般若波羅蜜多。何以故？ 02/17 20:46
27F：→ FHShih: 善勇猛！慧能遠達諸法實性，故名般若波羅蜜多；如來智慧尚 02/17 20:46
28F：→ FHShih: 不可得，況得般若波羅蜜多！ 02/17 20:47
29F：→ FHShih: 「善勇猛！般若者謂解諸法及知諸法，故名般若。善勇猛！ 02/17 20:47
30F：→ FHShih: 云何般若解知諸法？謂諸法異，名言亦異；然一切法不離名 02/17 20:47
31F：→ FHShih: 言，若解諸法、若知諸法俱不可說，然順有情所知而說，故名 02/17 20:48
32F：→ FHShih: 般若。善勇猛！般若者謂假施設，由假施設說為般若。然一 02/17 20:48
33F：→ FHShih: 切法不可施設、不可動轉、不可宣說、不可示現，如是知者名 02/17 20:48
34F：→ FHShih: 如實知。善勇猛！般若者非知、非不知，非此、非餘處，故名 02/17 20:48
35F：→ FHShih: 般若。] 02/17 20:49
36F：→ FHShih: 佛陀光是[...故名般若] [...是名般若] 的相關教授 02/17 20:49
37F：→ SariNetra: 連什麼是般若波羅蜜多都不知要怎麼修? 02/17 20:49
38F：→ FHShih: 佛陀就講了很長很長一大段 很多卷 我只有引了一小段 02/17 20:50
39F：→ repuslin: @.@ 見那不可見，聽那不可聽，思那不可思，說那不可說， 02/17 20:50
40F：→ FHShih: 所以 我們會需要學習祖師大德解釋的論典阿~ 02/17 20:50
41F：→ repuslin: 請問如何去定義？ 02/17 20:50
42F：→ FHShih: 學習清楚了 行相了解了 才能去修 所以聞>思>修 次第 02/17 20:51
43F：→ repuslin: 整個大千宇宙，如何一句話去定義？ 02/17 20:51
44F：→ SariNetra: 說得一口好密多有啥用? 02/17 20:52
45F：→ FHShih: 是阿 所以要學習 之後去修阿~ 你不學 連修都沒機會 02/17 20:52
46F：→ SariNetra: 不可見，不可聽，不可思，不可說要怎麻修? 02/17 20:53
47F：→ FHShih: XD 佛說的是用有侷限的文字 盡量得要指出心上的形象 02/17 20:54
48F：→ FHShih: 就因為很難懂 所以佛說了很長一段 盡量的解釋給我們聽 02/17 20:55
49F：→ repuslin: 自己的心與煩惱，可見，可聞，可思，可說，從此處修起啊 02/17 20:55
50F：→ FHShih: 也確實是有聖者們成功修到了 所以 還是有希望的啦 02/17 20:55
52F：→ FHShih: 佛也知道很難懂 所以盡量用很多解釋 希望可以讓我們懂 02/17 20:56
53F：→ FHShih: 龍樹菩薩寫作<中觀根本論>目的也是幫助我們弄懂 02/17 20:56
54F：→ FHShih: 現在有很多善知識有次第性的教導中觀、空性禪修的方法 02/17 21:04
55F：→ FHShih: 是可以邊學教理、邊做禪修的 如果您有興趣 可以去學的 02/17 21:05
56F：→ FHShih: 不要放棄阿~~ 02/17 21:05
57F：推 Bonaqua: 去看《心經》吧。260字的定義。 02/17 21:35
58F：噓 Daehunny: 鬧版空心文~ 02/17 22:08
59F：→ Daehunny: 板規四 02/17 22:09
60F：→ Daehunny: 叫他讀心經,之後他又會問,五蘊非我,那是用什麼在照見 02/17 22:20
61F：→ Daehunny: 用哪一根在修?之類的問題啦....之前已經很多挑釁者問過 02/17 22:21
62F：推 Bonaqua: 阿災~見招拆招。 02/17 22:23
63F：→ Daehunny: 心經已變成這些專門摳字眼的人用來當成釣魚工具 02/17 22:24
64F：→ Daehunny: 五蘊非我這些雜阿含經就有講,怎麼修?打坐,觀察心念的生 02/17 22:25
65F：→ Daehunny: 滅相,直到身心相皆脫落,用哪一根修?眼耳鼻舌身意六根可 02/17 22:27
66F：→ Daehunny: 互用,心不再內,亦不再外 02/17 22:28
67F：→ Daehunny: 這種問題已出現過不只一次啦 02/17 22:29
68F：→ Daehunny: 這篇會被版主以違反版規刪掉,不用回答啦,浪費網路資源 02/17 22:32
69F：噓 khara: 給術語下定義這種思維方式，確實相當犀利， 02/17 22:45
70F：→ khara: 但未必在所有意義下都行得通。 02/17 22:45
71F：→ khara: 且不說這背後預設的推論模式是否必然， 02/17 22:45
72F：→ khara: 乃至是否有可能迴避循環定義這問題， 02/17 22:45
73F：→ khara: 現實上，在各種技術未成熟之前， 02/17 22:46
74F：→ khara: 有時候「能達成感性認識」乃至「實務上有效」 02/17 22:46
75F：→ khara: 也未必能做出「精準定義」。 02/17 22:46
76F：→ khara: 舉個例吧。 02/17 22:46
77F：→ khara: 今天遺傳學、分子生物學、DNA序列等的解讀相當成功， 02/17 22:46
78F：→ khara: 我們較能對「人類」(homo sapiens)這種生物做出操作型定義 02/17 22:47
79F：→ khara: 但假設你生在兩千年前呢？ 02/17 22:47
80F：→ khara: 感性認識上你直覺上還是不會不知道啥是人吧？ 02/17 22:47
81F：→ khara: 可你怎麼定義？ 02/17 22:47
82F：→ khara: 「人生的就是人」這只叫同義反覆根本不是定義啊。 02/17 22:48
83F：→ khara: 柏拉圖靠著他的觀察心得，給了個定義： 02/17 22:48
84F：→ khara: 「人就是沒有羽毛的兩足動物」。 02/17 22:48
85F：→ khara: 於是Diogenes就把一隻雞的羽毛拔光了，拿來說： 02/17 22:48
86F：→ khara: 「這就是柏拉圖定義下的人」。 02/17 22:48
87F：→ khara: 你說你在沒有分子生物學這利器的情況下怎麼定義人？ 02/17 22:48
88F：→ khara: 「藉由般若而渡彼岸」「無上正等正覺」 02/17 22:49
89F：→ khara: 基本思想就是大般若、大智度論等所闡述的。 02/17 22:49
90F：→ khara: 你要他什麼定義？ 02/17 22:49
91F：推 Bonaqua: 離是二邊行中道，是名般若波羅蜜。 《大智度論》 02/17 22:51
92F：→ Bonaqua: 般若，我覺得濃縮起來就這句話而已。 02/17 22:51
93F：→ Bonaqua: 有為法 = 有相無實體。 02/17 22:56
94F：→ Bonaqua: 無為法 = 有實體無相。 02/17 22:56
95F：→ Bonaqua: 般若 = 正確的看有為法 + 正確的看無為法。 02/17 22:58
96F：→ Bonaqua: 般若 = 兩條線交集的那一個"點"。 02/17 22:59
97F：→ Bonaqua: 對宇宙生命正確無誤的看法 = 般若波羅蜜。 02/17 23:05
98F：→ Bonaqua: 將這種看法完全落實到生命中 = 阿耨多羅三藐三菩提。 02/17 23:06
99F：→ Bonaqua: 講到最白話大概就這樣~ 02/17 23:07
100F：→ Bonaqua: 漏了一句~ 02/17 23:42
101F：→ Bonaqua: 般若 = 正確的看有為法 (而離有為法) + ... (離無為法) 02/17 23:43
102F：→ SariNetra: 這樣說好了,大般若經是遊記不是地圖 02/18 07:21
103F：→ SariNetra: 地圖指引人到景點自己看，遊記寫得精采絕倫是別人的 02/18 07:25
104F：→ SariNetra: 看別人說蘋果多香多好吃都是虛幻的，自己嚐一才是真的 02/18 07:28
105F：→ FHShih: 佛所說每個字都是為了引領眾生而出，<大般若經>是佛為了引 02/18 09:31
106F：→ FHShih: 導眾生而說的地圖，你不能懂，是因為根器和條件， 02/18 09:31
107F：→ FHShih: 很多祖師也寫了論典，是讓我們這種看不懂得下根器眾生 02/18 09:32
108F：→ FHShih: 能看懂的地圖，版上很多人也各自都吃到一部分的蘋果香 02/18 09:33
109F：→ FHShih: 每個人各自嘗到各自的味道，就看你願不願意開始學習了 02/18 09:33
110F：→ FHShih: 說實話，自己嘗到才是真的，因為嘗過一部分，所以才會勸你 02/18 09:34
111F：→ FHShih: 開始找善知識學吧，不學就不知道多少人已經正在吃好料了~~ 02/18 09:35
112F：→ Bonaqua: 假提問真臭屁～XD 02/18 11:29
113F：→ Bonaqua: 空空如也～ 達摩：你得到我的髓了。 02/18 11:37
114F：→ Bonaqua: 電影看太多～ 02/18 11:37
115F：→ Bonaqua: 空空如也～ 某祖師：巴你的頭。 02/18 11:38
116F：→ Bonaqua: 法無定法。 02/18 11:38