作者SariNetra (无常苦非我空)
看板Buddha
标题佛经有般若波罗密or阿耨多罗三渺三菩提"的定义吗
时间Thu Feb 17 17:32:43 2022
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1F：推 Uguar: 你的内文就是定义 02/17 18:23
2F：→ FHShih: 般若波罗蜜，梵文:Prajñā-pāramitā 02/17 18:27
3F：→ FHShih: 般若: 慧 , 波罗蜜:到彼岸 , 意译:以智慧到彼岸 02/17 18:28
4F：→ FHShih: 如果要完整解释它到底是什麽，推荐看佛说<大般若经> 02/17 18:28
5F：→ FHShih: 阿耨多罗三藐三菩提 意译: 无上正等正觉 = 佛陀 02/17 18:30
6F：→ FHShih: <心经>:[三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩 02/17 18:35
7F：→ FHShih: 提...] 一切诸佛 是依着"般若波罗蜜多" 而成佛 02/17 18:36
8F：→ FHShih: 後人为了搞懂佛说<大般若经> 到底在讲什麽 02/17 18:37
9F：→ FHShih: 又有了龙树菩萨解释的<中观根本论> 02/17 18:37
10F：→ FHShih: 以及弥勒菩萨的 <现观庄严论> 02/17 18:39
11F：→ SariNetra: 请说明出处！ 02/17 20:32
12F：→ FHShih: 你要的是哪一句出处?? 上面的都是字面翻译而已喔~ 02/17 20:33
13F：→ FHShih: 真实的内涵 是经典和论典大量的内容 02/17 20:33
14F：→ SariNetra: 您的意思是没有? 02/17 20:39
15F：→ FHShih: 有 就是整部<大般若经> 佛都在解释它的定义 02/17 20:41
16F：→ FHShih: 佛用整部经典说明的内容 我没办法用一句给你~ 02/17 20:41
17F：→ SariNetra: 难道没有经典有说明吗? 02/17 20:42
18F：→ SariNetra: 大般若经有六百部耶！要看六百部才有定义吗? 02/17 20:44
19F：→ FHShih: 我贴原文给你，您可以自己看看佛怎麽解说: 02/17 20:44
20F：→ FHShih: 佛告善勇猛菩萨摩诃萨：「汝先所问『世尊处处为诸菩萨摩诃 02/17 20:45
21F：→ FHShih: 萨众宣说般若波罗蜜多，何谓般若波罗蜜多？』者，汝等当 02/17 20:45
22F：→ FHShih: 知！实无少法可名般若波罗蜜多，甚深般若波罗蜜多超过一 02/17 20:45
23F：→ FHShih: 切名言道故。何以故？善勇猛！甚深般若波罗蜜多实不可说 02/17 20:45
24F：→ FHShih: 此是般若波罗蜜多，亦不可说属彼般若波罗蜜多，亦不可说 02/17 20:46
25F：→ SariNetra: 这样不是说没有定义比较快 02/17 20:46
26F：→ FHShih: 由彼般若波罗蜜多，亦不可说从彼般若波罗蜜多。何以故？ 02/17 20:46
27F：→ FHShih: 善勇猛！慧能远达诸法实性，故名般若波罗蜜多；如来智慧尚 02/17 20:46
28F：→ FHShih: 不可得，况得般若波罗蜜多！ 02/17 20:47
29F：→ FHShih: 「善勇猛！般若者谓解诸法及知诸法，故名般若。善勇猛！ 02/17 20:47
30F：→ FHShih: 云何般若解知诸法？谓诸法异，名言亦异；然一切法不离名 02/17 20:47
31F：→ FHShih: 言，若解诸法、若知诸法俱不可说，然顺有情所知而说，故名 02/17 20:48
32F：→ FHShih: 般若。善勇猛！般若者谓假施设，由假施设说为般若。然一 02/17 20:48
33F：→ FHShih: 切法不可施设、不可动转、不可宣说、不可示现，如是知者名 02/17 20:48
34F：→ FHShih: 如实知。善勇猛！般若者非知、非不知，非此、非余处，故名 02/17 20:48
35F：→ FHShih: 般若。] 02/17 20:49
36F：→ FHShih: 佛陀光是[...故名般若] [...是名般若] 的相关教授 02/17 20:49
37F：→ SariNetra: 连什麽是般若波罗蜜多都不知要怎麽修? 02/17 20:49
38F：→ FHShih: 佛陀就讲了很长很长一大段 很多卷 我只有引了一小段 02/17 20:50
39F：→ repuslin: @.@ 见那不可见，听那不可听，思那不可思，说那不可说， 02/17 20:50
40F：→ FHShih: 所以 我们会需要学习祖师大德解释的论典阿~ 02/17 20:50
41F：→ repuslin: 请问如何去定义？ 02/17 20:50
42F：→ FHShih: 学习清楚了 行相了解了 才能去修 所以闻>思>修 次第 02/17 20:51
43F：→ repuslin: 整个大千宇宙，如何一句话去定义？ 02/17 20:51
44F：→ SariNetra: 说得一口好密多有啥用? 02/17 20:52
45F：→ FHShih: 是阿 所以要学习 之後去修阿~ 你不学 连修都没机会 02/17 20:52
46F：→ SariNetra: 不可见，不可听，不可思，不可说要怎麻修? 02/17 20:53
47F：→ FHShih: XD 佛说的是用有局限的文字 尽量得要指出心上的形象 02/17 20:54
48F：→ FHShih: 就因为很难懂 所以佛说了很长一段 尽量的解释给我们听 02/17 20:55
49F：→ repuslin: 自己的心与烦恼，可见，可闻，可思，可说，从此处修起啊 02/17 20:55
50F：→ FHShih: 也确实是有圣者们成功修到了 所以 还是有希望的啦 02/17 20:55
52F：→ FHShih: 佛也知道很难懂 所以尽量用很多解释 希望可以让我们懂 02/17 20:56
53F：→ FHShih: 龙树菩萨写作<中观根本论>目的也是帮助我们弄懂 02/17 20:56
54F：→ FHShih: 现在有很多善知识有次第性的教导中观、空性禅修的方法 02/17 21:04
55F：→ FHShih: 是可以边学教理、边做禅修的 如果您有兴趣 可以去学的 02/17 21:05
56F：→ FHShih: 不要放弃阿~~ 02/17 21:05
57F：推 Bonaqua: 去看《心经》吧。260字的定义。 02/17 21:35
58F：嘘 Daehunny: 闹版空心文~ 02/17 22:08
59F：→ Daehunny: 板规四 02/17 22:09
60F：→ Daehunny: 叫他读心经,之後他又会问,五蕴非我,那是用什麽在照见 02/17 22:20
61F：→ Daehunny: 用哪一根在修?之类的问题啦....之前已经很多挑衅者问过 02/17 22:21
62F：推 Bonaqua: 阿灾~见招拆招。 02/17 22:23
63F：→ Daehunny: 心经已变成这些专门抠字眼的人用来当成钓鱼工具 02/17 22:24
64F：→ Daehunny: 五蕴非我这些杂阿含经就有讲,怎麽修?打坐,观察心念的生 02/17 22:25
65F：→ Daehunny: 灭相,直到身心相皆脱落,用哪一根修?眼耳鼻舌身意六根可 02/17 22:27
66F：→ Daehunny: 互用,心不再内,亦不再外 02/17 22:28
67F：→ Daehunny: 这种问题已出现过不只一次啦 02/17 22:29
68F：→ Daehunny: 这篇会被版主以违反版规删掉,不用回答啦,浪费网路资源 02/17 22:32
69F：嘘 khara: 给术语下定义这种思维方式，确实相当犀利， 02/17 22:45
70F：→ khara: 但未必在所有意义下都行得通。 02/17 22:45
71F：→ khara: 且不说这背後预设的推论模式是否必然， 02/17 22:45
72F：→ khara: 乃至是否有可能回避循环定义这问题， 02/17 22:45
73F：→ khara: 现实上，在各种技术未成熟之前， 02/17 22:46
74F：→ khara: 有时候「能达成感性认识」乃至「实务上有效」 02/17 22:46
75F：→ khara: 也未必能做出「精准定义」。 02/17 22:46
76F：→ khara: 举个例吧。 02/17 22:46
77F：→ khara: 今天遗传学、分子生物学、DNA序列等的解读相当成功， 02/17 22:46
78F：→ khara: 我们较能对「人类」(homo sapiens)这种生物做出操作型定义 02/17 22:47
79F：→ khara: 但假设你生在两千年前呢？ 02/17 22:47
80F：→ khara: 感性认识上你直觉上还是不会不知道啥是人吧？ 02/17 22:47
81F：→ khara: 可你怎麽定义？ 02/17 22:47
82F：→ khara: 「人生的就是人」这只叫同义反覆根本不是定义啊。 02/17 22:48
83F：→ khara: 柏拉图靠着他的观察心得，给了个定义： 02/17 22:48
84F：→ khara: 「人就是没有羽毛的两足动物」。 02/17 22:48
85F：→ khara: 於是Diogenes就把一只鸡的羽毛拔光了，拿来说： 02/17 22:48
86F：→ khara: 「这就是柏拉图定义下的人」。 02/17 22:48
87F：→ khara: 你说你在没有分子生物学这利器的情况下怎麽定义人？ 02/17 22:48
88F：→ khara: 「藉由般若而渡彼岸」「无上正等正觉」 02/17 22:49
89F：→ khara: 基本思想就是大般若、大智度论等所阐述的。 02/17 22:49
90F：→ khara: 你要他什麽定义？ 02/17 22:49
91F：推 Bonaqua: 离是二边行中道，是名般若波罗蜜。 《大智度论》 02/17 22:51
92F：→ Bonaqua: 般若，我觉得浓缩起来就这句话而已。 02/17 22:51
93F：→ Bonaqua: 有为法 = 有相无实体。 02/17 22:56
94F：→ Bonaqua: 无为法 = 有实体无相。 02/17 22:56
95F：→ Bonaqua: 般若 = 正确的看有为法 + 正确的看无为法。 02/17 22:58
96F：→ Bonaqua: 般若 = 两条线交集的那一个"点"。 02/17 22:59
97F：→ Bonaqua: 对宇宙生命正确无误的看法 = 般若波罗蜜。 02/17 23:05
98F：→ Bonaqua: 将这种看法完全落实到生命中 = 阿耨多罗三藐三菩提。 02/17 23:06
99F：→ Bonaqua: 讲到最白话大概就这样~ 02/17 23:07
100F：→ Bonaqua: 漏了一句~ 02/17 23:42
101F：→ Bonaqua: 般若 = 正确的看有为法 (而离有为法) + ... (离无为法) 02/17 23:43
102F：→ SariNetra: 这样说好了,大般若经是游记不是地图 02/18 07:21
103F：→ SariNetra: 地图指引人到景点自己看，游记写得精采绝伦是别人的 02/18 07:25
104F：→ SariNetra: 看别人说苹果多香多好吃都是虚幻的，自己嚐一才是真的 02/18 07:28
105F：→ FHShih: 佛所说每个字都是为了引领众生而出，<大般若经>是佛为了引 02/18 09:31
106F：→ FHShih: 导众生而说的地图，你不能懂，是因为根器和条件， 02/18 09:31
107F：→ FHShih: 很多祖师也写了论典，是让我们这种看不懂得下根器众生 02/18 09:32
108F：→ FHShih: 能看懂的地图，版上很多人也各自都吃到一部分的苹果香 02/18 09:33
109F：→ FHShih: 每个人各自尝到各自的味道，就看你愿不愿意开始学习了 02/18 09:33
110F：→ FHShih: 说实话，自己尝到才是真的，因为尝过一部分，所以才会劝你 02/18 09:34
111F：→ FHShih: 开始找善知识学吧，不学就不知道多少人已经正在吃好料了~~ 02/18 09:35
112F：→ Bonaqua: 假提问真臭屁～XD 02/18 11:29
113F：→ Bonaqua: 空空如也～ 达摩：你得到我的髓了。 02/18 11:37
114F：→ Bonaqua: 电影看太多～ 02/18 11:37
115F：→ Bonaqua: 空空如也～ 某祖师：巴你的头。 02/18 11:38
116F：→ Bonaqua: 法无定法。 02/18 11:38