作者proton63 (proton63)
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標題[討論] 天台宗之五時八教 慈恩窺基指其無根之談
時間Wed Jan 12 16:21:36 2022
http://yifertw.blogspot.com/2022/01/419.html
「天台宗之五時八教，代表陳隋之際的佛教史觀，屬於一種判教詮釋學，並不同於
現代經過歷史考證的佛教史實」，這是歷史的史實，敘述史實應無可評摭。
但是「五時八教」講的也是「歷史」，此一「歷史」前有「淨影慧遠」、「慈恩窺基」
指其「無根之談」，後有「一代學術巨擘陳寅恪」譏其「蔑視文獻歷史」，
故不能於此處草草。
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心得：推崇玄奘大師者，想必對其嫡傳窺基大師的意見不能等閒視之。
三藏西天取經，主要原因就是當時佛教教理互相齟齬，不得不親赴印度抉擇。
補充資料：書房夜話 44：五時判教
http://yifertw.blogspot.com/2019/11/44.html
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※ 編輯: proton63 (111.242.93.122 臺灣), 01/12/2022 17:08:14
1F：→ Bonaqua: 好好南傳不修，時間都花在研究大乘，也算是用心良苦。 01/12 18:36
2F：→ Bonaqua: 怪不得此版一直出現跳針人物。 01/12 18:42
3F：→ Bonaqua: 可能常常看這類文章～ 01/12 18:43
4F：→ proton63: 六度萬行你敢嘴？ 推崇玄奘大師但他的思想不當一回事？ 01/12 19:43
5F：→ Bonaqua: 嘴你這種剛剛好~ 01/12 19:45
6F：→ proton63: 保重。 01/12 19:46
7F：→ Bonaqua: 你更要保重~ 原文丟出來看看 01/12 19:53
8F：→ proton63: 送佛只能送到這裡。玄奘大師的思想還是趕快深入了解才是 01/12 19:57
9F：→ Bonaqua: 原文請丟出來~ plz 01/12 19:58
10F：→ Bonaqua: 一天到晚送佛不累嗎 01/12 19:59
11F：→ Bonaqua: 趕快去google~ 01/12 19:59
12F：→ proton63: 陳寅恪：〈《大乘義章》書後〉 01/12 20:07
13F：→ Bonaqua: 陳寅恪 誰啦 ? 我要看窺基大師 原文。 01/12 20:09
14F：→ proton63: 慧遠《大乘義章》卷一〈眾經教跡三門分別條〉略云： 01/12 20:09
15F：→ proton63: 「又復五時七階之言，亦是謬浪。」 01/12 20:09
16F：→ Bonaqua: 很棒棒，找到了吼~ 01/12 20:10
17F：→ Bonaqua: 好來~我再問你。 01/12 20:10
18F：→ Bonaqua: 五時七階 ? 你有沒有覺得哪裡怪怪的 ? 01/12 20:11
20F：→ Bonaqua: 我不想看，你直接回答我~ 01/12 20:12
21F：→ proton63: 好了啦。請佛容易，送佛難。 01/12 20:13
22F：→ Bonaqua: 好一個五時七階，智者大師真的會哭笑不得~ 01/12 20:13
23F：→ Bonaqua: 懶的講了~ 01/12 20:13
※ 編輯: proton63 (111.242.93.122 臺灣), 01/12/2022 21:19:13
24F：→ proton63: 窺基《妙法蓮華經玄贊》卷1〈顯時機條〉云: 01/12 21:44
25F：→ proton63: 古有釋言，教有五時，乍觀可爾，理即不然... 01/12 21:44
26F：→ Bonaqua: 唉~都已經暗示這麼明顯了~ 01/12 23:41
27F：→ Bonaqua: 真的末法時期，學術能力真的不到玄奘、智者一根毛 ... 01/12 23:43
28F：→ Bonaqua: 連我這菜逼巴都看出問題，這種程度還敢評論前賢聖者， 01/12 23:44
29F：→ Bonaqua: 難怪一堆末法亂象~ 01/12 23:45
30F：→ Bonaqua: 大德阿~ 大師們，在天之靈 ~悲憫這些眾生吧。 01/12 23:45
31F：→ creative88: 唉 這已經算惡意斷文了耶 慧遠跟窺基要破的五時跟智者 01/13 00:40
32F：→ creative88: 說的五時細去看經文根本對不起來 是另外一系判的時間 01/13 00:41
33F：→ creative88: 你要延伸說判時間根本不對 不可以判時間 但是慧遠跟 01/13 00:41
34F：→ creative88: 窺基後面都有敘述他們各自對時間上比較喜歡的判時 01/13 00:42
35F：→ creative88: 支持慧遠還是窺基 哪一系先說啦 而且你看慧遠說的 01/13 00:43
36F：→ creative88: 一起說次第。佛初成道第六七日。仙人鹿苑。為陳如等。 01/13 00:48
37F：→ creative88: 轉四諦法。是故先明修多羅藏。若依大乘。第二七日。 01/13 00:48
38F：→ creative88: 宣說華嚴修多羅也。依僧祇律。五年已後。廣制戒律。.. 01/13 00:49
39F：→ creative88: 第二七日 就說華嚴經了喔 01/13 00:50
40F：→ proton63: 慧遠："故次第二明毘尼藏" 用以反駁 01/13 12:26
41F：→ proton63: "第二七日宣說華嚴修多羅也" 01/13 12:26
42F：→ proton63: 毘尼藏（戒律）是第二，不可能是華嚴。 01/13 12:28
43F：→ proton63: "若依" 是假設後反証。古文閱讀能力還要再加強。 01/13 12:29
44F：→ freeunixer: 祂華嚴經有可能不是在人間講的啊,就像傳說祂去天界 01/13 17:23
45F：→ freeunixer: 給祂媽說法,在天界逗留了三個月.. 01/13 17:24
46F：→ freeunixer: 我只知祂給矯陳如等用幾天說了幾部經,矯陳如立聽立懂 01/13 17:28
47F：→ freeunixer: 所以第一個證道的矯陳如. 01/13 17:28
48F：→ freeunixer: 然後玄奘時代比較晚,但我也不知他為什還持種性決定論. 01/13 17:30
49F：→ sysp: 忉利天一天 人間一百年 逗留三個月 回來人間就過了9000年 01/13 18:22
50F：→ sysp: 感覺不太合理 佛陀入涅槃也不到三千年 01/13 18:23
51F：→ freeunixer: 應該是人間時間三個月.... 01/14 02:33
52F：→ padakim: ……判教不就破來破去的嗎？然後何必說得印度佛教彼此之 01/21 23:12
53F：→ padakim: 間，意見一致、見解相同？ 01/21 23:12