作者proton63 (proton63)
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标题[讨论] 天台宗之五时八教 慈恩窥基指其无根之谈
时间Wed Jan 12 16:21:36 2022
http://yifertw.blogspot.com/2022/01/419.html
「天台宗之五时八教，代表陈隋之际的佛教史观，属於一种判教诠释学，并不同於
现代经过历史考证的佛教史实」，这是历史的史实，叙述史实应无可评摭。
但是「五时八教」讲的也是「历史」，此一「历史」前有「净影慧远」、「慈恩窥基」
指其「无根之谈」，後有「一代学术巨擘陈寅恪」讥其「蔑视文献历史」，
故不能於此处草草。
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心得：推崇玄奘大师者，想必对其嫡传窥基大师的意见不能等闲视之。
三藏西天取经，主要原因就是当时佛教教理互相龃龉，不得不亲赴印度抉择。
补充资料：书房夜话 44：五时判教
http://yifertw.blogspot.com/2019/11/44.html
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※ 编辑: proton63 (111.242.93.122 台湾), 01/12/2022 17:08:14
1F：→ Bonaqua: 好好南传不修，时间都花在研究大乘，也算是用心良苦。 01/12 18:36
2F：→ Bonaqua: 怪不得此版一直出现跳针人物。 01/12 18:42
3F：→ Bonaqua: 可能常常看这类文章～ 01/12 18:43
4F：→ proton63: 六度万行你敢嘴？ 推崇玄奘大师但他的思想不当一回事？ 01/12 19:43
5F：→ Bonaqua: 嘴你这种刚刚好~ 01/12 19:45
6F：→ proton63: 保重。 01/12 19:46
7F：→ Bonaqua: 你更要保重~ 原文丢出来看看 01/12 19:53
8F：→ proton63: 送佛只能送到这里。玄奘大师的思想还是赶快深入了解才是 01/12 19:57
9F：→ Bonaqua: 原文请丢出来~ plz 01/12 19:58
10F：→ Bonaqua: 一天到晚送佛不累吗 01/12 19:59
11F：→ Bonaqua: 赶快去google~ 01/12 19:59
12F：→ proton63: 陈寅恪：〈《大乘义章》书後〉 01/12 20:07
13F：→ Bonaqua: 陈寅恪 谁啦 ? 我要看窥基大师 原文。 01/12 20:09
14F：→ proton63: 慧远《大乘义章》卷一〈众经教迹三门分别条〉略云： 01/12 20:09
15F：→ proton63: 「又复五时七阶之言，亦是谬浪。」 01/12 20:09
16F：→ Bonaqua: 很棒棒，找到了吼~ 01/12 20:10
17F：→ Bonaqua: 好来~我再问你。 01/12 20:10
18F：→ Bonaqua: 五时七阶 ? 你有没有觉得哪里怪怪的 ? 01/12 20:11
20F：→ Bonaqua: 我不想看，你直接回答我~ 01/12 20:12
21F：→ proton63: 好了啦。请佛容易，送佛难。 01/12 20:13
22F：→ Bonaqua: 好一个五时七阶，智者大师真的会哭笑不得~ 01/12 20:13
23F：→ Bonaqua: 懒的讲了~ 01/12 20:13
※ 编辑: proton63 (111.242.93.122 台湾), 01/12/2022 21:19:13
24F：→ proton63: 窥基《妙法莲华经玄赞》卷1〈显时机条〉云: 01/12 21:44
25F：→ proton63: 古有释言，教有五时，乍观可尔，理即不然... 01/12 21:44
26F：→ Bonaqua: 唉~都已经暗示这麽明显了~ 01/12 23:41
27F：→ Bonaqua: 真的末法时期，学术能力真的不到玄奘、智者一根毛 ... 01/12 23:43
28F：→ Bonaqua: 连我这菜逼巴都看出问题，这种程度还敢评论前贤圣者， 01/12 23:44
29F：→ Bonaqua: 难怪一堆末法乱象~ 01/12 23:45
30F：→ Bonaqua: 大德阿~ 大师们，在天之灵 ~悲悯这些众生吧。 01/12 23:45
31F：→ creative88: 唉 这已经算恶意断文了耶 慧远跟窥基要破的五时跟智者 01/13 00:40
32F：→ creative88: 说的五时细去看经文根本对不起来 是另外一系判的时间 01/13 00:41
33F：→ creative88: 你要延伸说判时间根本不对 不可以判时间 但是慧远跟 01/13 00:41
34F：→ creative88: 窥基後面都有叙述他们各自对时间上比较喜欢的判时 01/13 00:42
35F：→ creative88: 支持慧远还是窥基 哪一系先说啦 而且你看慧远说的 01/13 00:43
36F：→ creative88: 一起说次第。佛初成道第六七日。仙人鹿苑。为陈如等。 01/13 00:48
37F：→ creative88: 转四谛法。是故先明修多罗藏。若依大乘。第二七日。 01/13 00:48
38F：→ creative88: 宣说华严修多罗也。依僧只律。五年已後。广制戒律。.. 01/13 00:49
39F：→ creative88: 第二七日 就说华严经了喔 01/13 00:50
40F：→ proton63: 慧远："故次第二明毘尼藏" 用以反驳 01/13 12:26
41F：→ proton63: "第二七日宣说华严修多罗也" 01/13 12:26
42F：→ proton63: 毘尼藏（戒律）是第二，不可能是华严。 01/13 12:28
43F：→ proton63: "若依" 是假设後反证。古文阅读能力还要再加强。 01/13 12:29
44F：→ freeunixer: 祂华严经有可能不是在人间讲的啊,就像传说祂去天界 01/13 17:23
45F：→ freeunixer: 给祂妈说法,在天界逗留了三个月.. 01/13 17:24
46F：→ freeunixer: 我只知祂给矫陈如等用几天说了几部经,矫陈如立听立懂 01/13 17:28
47F：→ freeunixer: 所以第一个证道的矫陈如. 01/13 17:28
48F：→ freeunixer: 然後玄奘时代比较晚,但我也不知他为什还持种性决定论. 01/13 17:30
49F：→ sysp: 忉利天一天 人间一百年 逗留三个月 回来人间就过了9000年 01/13 18:22
50F：→ sysp: 感觉不太合理 佛陀入涅盘也不到三千年 01/13 18:23
51F：→ freeunixer: 应该是人间时间三个月.... 01/14 02:33
52F：→ padakim: ……判教不就破来破去的吗？然後何必说得印度佛教彼此之 01/21 23:12
53F：→ padakim: 间，意见一致、见解相同？ 01/21 23:12