作者amidha (東岐明)
看板Buddha
標題Re: [問卦] 釋迦牟尼有部屬嗎?
時間Thu Oct 29 22:16:49 2020
※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
: ※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言：
: : 釋尊佛陀有許多弟子，但並沒有後世編造大乘密乘經典中的大菩薩弟子，
: : 那些大菩薩是人間應該尊敬的主宰天神，但並非是真實的釋尊佛陀正法弟子。
: : 大乘密乘經典講述的是「似法」，是像似正法但卻不是真實正法。
: : 釋尊佛陀與大迦葉阿羅漢曾有如下對話，討論到似法出現將使正法消失！
: : 現今人間還存在的佛陀正法，就是南傳上座部修習四念處的正統佛法傳承。
: 這一板從thismy板主轉成Buddha板後，自由奔放的討論板風就是本板的特色。
: 所以討論(實為攻擊?)或是評論(根本認定為假?)佛法僧都是沒有問題的。
: 在這些文章中，甚至可以學習到不少好東西。
: 而接續4年多的板主生活，也一直秉持這個板風。
: 對這種文章只能睜一隻眼閉一隻眼，不能出來說說話。
: 現在退休了，終於可以說個心理大實話：
: 就是被你們這些人，拿來對比的南傳上座部，真是他媽的有夠衰。
所以您這就承認您以前當版主時，在心境上的確是有個人強烈立場囉？
謝謝您的辛苦忍耐，擔任版主真是難為您了！
: 看到這種文章就只想問一句：
: 有沒有種拿你的文章，去你的教派詢問啦?
: 看過阿姜查尊者.阿姜曼尊者的著作，板友po的葛印卡老師的教導，
: 本身親自接觸的讚念長老，都沒有這種說法。
但南傳上座部自古以來都不承認北傳大乘密乘經典是真正佛法喔！
而且南傳上座部也不認可北傳戒體，也就是說南傳僧團並不承認北傳僧團的戒體具足。
其實CassSunstein版友以前就有發文舉例一些南傳法師的說法囉！
: 喔!對了!你算是我比較欣賞的一位，因為似乎在一篇文章中，
: 你有說過你有問過，但並沒有得到認可。
我不記得這事，但我並沒問過我上文提到的內容喔！
: 並未得到認可的你，卻還用著同樣的說法，我只能說：
: 感恩溼傅!讚嘆溼傅！
其實我是多年研究佛法後，才會作出這樣判斷。
我從三十年前就開始鑽研大乘經典，也請教過一些大乘密乘的實修者(最高有到等覺)，
最後自行研究得出的結論也令自己大感訝異，但我相信自己判斷大致沒錯！
我想告訴大家就是，信仰修行大乘密乘會有殊勝境界，但那並非真正解脫，連初果都沒。
真正導向解脫是上座部的正確修行方法，大乘經論認為上座部羅漢只是解脫道途的化城；
但其實大乘密乘的佛果才真只是解脫道途中的化城，還尚在輪迴的無色界生命境界喔！
上座部修行的阿羅漢與佛，才能真正解脫生死！
至於大乘密乘佛菩薩，雖然福智深厚也境界崇高，乃是應受人間眾生尊敬的主宰天神，
但卻未能真正解脫生死，大乘密乘淨土就還在欲界頂喔！
大乘密乘是可以提昇眾生的生命境界，應當尊敬，但千萬不要誤以為那就是佛教正法！
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
東岐明道
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2F：→ Bonaqua: 您多年的研究，有看過這份資料嗎 ? 10/29 22:30
3F：→ Bonaqua: 這是已滅的南傳大乘上座部(無畏山派)。 10/29 22:34
5F：→ Bonaqua: 這個是斯里蘭卡觀世音菩薩的遺跡。 10/29 22:41
6F：→ Bonaqua: 我後來大概知道為什麼你會解讀錯誤了，你以前印象中分析 10/29 22:43
7F：→ honyan: 等等……等覺？！amidha大遇到的大乘密乘實修者真的這樣跟 10/29 22:43
8F：→ honyan: 您說，他是等覺？！？！？！ 10/29 22:43
9F：→ Bonaqua: 過大乘法身概念，認為這屬於外道大梵思想，不少反對大乘 10/29 22:45
10F：→ Bonaqua: 者也都會持這類觀點，但忽略了大乘有一大主軸如<中論> 10/29 22:46
11F：→ Bonaqua: 所持的是證悟空性。 10/29 22:46
12F：→ Bonaqua: 這是什麼意思，阿羅漢是有沒有肉身 ? 有。但有沒有妨礙他 10/29 22:47
13F：→ Bonaqua: 證涅槃 ? 沒有。有肉身的阿羅漢屬於有餘依涅槃。 10/29 22:48
14F：→ Bonaqua: 諸佛雖受用法身功能，關鍵在哪 ? 他們斷我見、身見。 10/29 22:48
15F：→ Bonaqua: 所以金剛經講無我相、無人相...乃至無我見、無人見， 10/29 22:49
16F：→ Bonaqua: 外道禪修者雖證得大梵 (如識無邊界這種能力)， 10/29 22:50
17F：→ Bonaqua: 但他們的認知我執並沒有斷，這就是根本上的差異。 10/29 22:50
18F：→ Bonaqua: 這一點在阿姜曼傳，與法身佛互動的對談就完全得到應證。 10/29 22:51
19F：推 tmac012004: 隨喜 10/30 08:28
20F：→ yogi: 亂七八糟。什麼時候法身指的是有身體形象能說話的東西了？ 10/30 08:38
21F：→ Bonaqua: 跟阿姜曼尊者對談是化佛，裡面內容談到無為法與因緣示現 10/30 08:54
22F：→ Bonaqua: 是法身概念。 10/30 08:54
23F：→ Bonaqua: 上述是這個意思。 10/30 08:55
24F：→ Bonaqua: 法身是法性，自然無相。 10/30 08:56
25F：→ Bonaqua: 這大家都知道。 10/30 08:57
26F：→ honyan: 能互動的是化佛……法身佛是第一義諦的境界。應該是能證明 10/30 09:01
27F：→ honyan: 佛陀不是入滅後就永久的在涅槃不度化眾生了 10/30 09:01
28F：→ Bonaqua: 樓上正解。 10/30 09:03
29F：→ honyan: And then如果自稱等覺（一生補處菩薩）沒有立刻捨報，還能 10/30 09:10
30F：→ honyan: 活跳跳繼續自稱等覺菩薩，那他不是什麼實修者，而只是妄語 10/30 09:10
31F：→ honyan: 凡夫罷了，over……如果遇過真實等覺菩薩，又有立刻捨報， 10/30 09:10
32F：→ honyan: 那您真是非常幸運了 10/30 09:10
33F：→ stockeye: 有一個被怪力亂神的信眾夢到號稱等覺菩薩，當事者極力否 10/30 09:54
34F：→ stockeye: 認，但是一堆迷信的硬要說你是 10/30 09:55
35F：→ stockeye: 說你是你就是，管你是不是凡夫，反正人死後不會抗議 10/30 09:56
36F：→ stockeye: 佛教徒的信仰不少是在迷信，當事者謹守不妄語否認自己 10/30 10:01
37F：→ stockeye: 不是等覺菩薩，但被造神運動荼毒數百年啊，這些信眾至 10/30 10:02
38F：→ stockeye: 今不還人家清白 10/30 10:02
39F：→ poohkoala: 大聖密宗實修者且是等覺菩薩,那不就是藏傳各派的領導者 10/30 10:19
40F：→ poohkoala: 法王等級,例達賴,薩迦法王,貝諾法王等,你和他們對談過? 10/30 10:29
41F：→ honyan: 藏傳各派領導者算嗎？一生補處菩薩是下一世就成佛了，像是 10/30 14:08
42F：→ honyan: 彌勒菩薩 10/30 14:08