作者amidha (东岐明)
看板Buddha
标题Re: [问卦] 释迦牟尼有部属吗?
时间Thu Oct 29 22:16:49 2020
※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
: ※ 引述《amidha (东岐明)》之铭言：
: : 释尊佛陀有许多弟子，但并没有後世编造大乘密乘经典中的大菩萨弟子，
: : 那些大菩萨是人间应该尊敬的主宰天神，但并非是真实的释尊佛陀正法弟子。
: : 大乘密乘经典讲述的是「似法」，是像似正法但却不是真实正法。
: : 释尊佛陀与大迦叶阿罗汉曾有如下对话，讨论到似法出现将使正法消失！
: : 现今人间还存在的佛陀正法，就是南传上座部修习四念处的正统佛法传承。
: 这一板从thismy板主转成Buddha板後，自由奔放的讨论板风就是本板的特色。
: 所以讨论(实为攻击?)或是评论(根本认定为假?)佛法僧都是没有问题的。
: 在这些文章中，甚至可以学习到不少好东西。
: 而接续4年多的板主生活，也一直秉持这个板风。
: 对这种文章只能睁一只眼闭一只眼，不能出来说说话。
: 现在退休了，终於可以说个心理大实话：
: 就是被你们这些人，拿来对比的南传上座部，真是他妈的有够衰。
所以您这就承认您以前当版主时，在心境上的确是有个人强烈立场罗？
谢谢您的辛苦忍耐，担任版主真是难为您了！
: 看到这种文章就只想问一句：
: 有没有种拿你的文章，去你的教派询问啦?
: 看过阿姜查尊者.阿姜曼尊者的着作，板友po的葛印卡老师的教导，
: 本身亲自接触的赞念长老，都没有这种说法。
但南传上座部自古以来都不承认北传大乘密乘经典是真正佛法喔！
而且南传上座部也不认可北传戒体，也就是说南传僧团并不承认北传僧团的戒体具足。
其实CassSunstein版友以前就有发文举例一些南传法师的说法罗！
: 喔!对了!你算是我比较欣赏的一位，因为似乎在一篇文章中，
: 你有说过你有问过，但并没有得到认可。
我不记得这事，但我并没问过我上文提到的内容喔！
: 并未得到认可的你，却还用着同样的说法，我只能说：
: 感恩湿傅!赞叹湿傅！
其实我是多年研究佛法後，才会作出这样判断。
我从三十年前就开始钻研大乘经典，也请教过一些大乘密乘的实修者(最高有到等觉)，
最後自行研究得出的结论也令自己大感讶异，但我相信自己判断大致没错！
我想告诉大家就是，信仰修行大乘密乘会有殊胜境界，但那并非真正解脱，连初果都没。
真正导向解脱是上座部的正确修行方法，大乘经论认为上座部罗汉只是解脱道途的化城；
但其实大乘密乘的佛果才真只是解脱道途中的化城，还尚在轮回的无色界生命境界喔！
上座部修行的阿罗汉与佛，才能真正解脱生死！
至於大乘密乘佛菩萨，虽然福智深厚也境界崇高，乃是应受人间众生尊敬的主宰天神，
但却未能真正解脱生死，大乘密乘净土就还在欲界顶喔！
大乘密乘是可以提昇众生的生命境界，应当尊敬，但千万不要误以为那就是佛教正法！
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东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹
潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻
东岐明道
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2F：→ Bonaqua: 您多年的研究，有看过这份资料吗 ? 10/29 22:30
3F：→ Bonaqua: 这是已灭的南传大乘上座部(无畏山派)。 10/29 22:34
5F：→ Bonaqua: 这个是斯里兰卡观世音菩萨的遗迹。 10/29 22:41
6F：→ Bonaqua: 我後来大概知道为什麽你会解读错误了，你以前印象中分析 10/29 22:43
7F：→ honyan: 等等……等觉？！amidha大遇到的大乘密乘实修者真的这样跟 10/29 22:43
8F：→ honyan: 您说，他是等觉？！？！？！ 10/29 22:43
9F：→ Bonaqua: 过大乘法身概念，认为这属於外道大梵思想，不少反对大乘 10/29 22:45
10F：→ Bonaqua: 者也都会持这类观点，但忽略了大乘有一大主轴如<中论> 10/29 22:46
11F：→ Bonaqua: 所持的是证悟空性。 10/29 22:46
12F：→ Bonaqua: 这是什麽意思，阿罗汉是有没有肉身 ? 有。但有没有妨碍他 10/29 22:47
13F：→ Bonaqua: 证涅盘 ? 没有。有肉身的阿罗汉属於有余依涅盘。 10/29 22:48
14F：→ Bonaqua: 诸佛虽受用法身功能，关键在哪 ? 他们断我见、身见。 10/29 22:48
15F：→ Bonaqua: 所以金刚经讲无我相、无人相...乃至无我见、无人见， 10/29 22:49
16F：→ Bonaqua: 外道禅修者虽证得大梵 (如识无边界这种能力)， 10/29 22:50
17F：→ Bonaqua: 但他们的认知我执并没有断，这就是根本上的差异。 10/29 22:50
18F：→ Bonaqua: 这一点在阿姜曼传，与法身佛互动的对谈就完全得到应证。 10/29 22:51
19F：推 tmac012004: 随喜 10/30 08:28
20F：→ yogi: 乱七八糟。什麽时候法身指的是有身体形象能说话的东西了？ 10/30 08:38
21F：→ Bonaqua: 跟阿姜曼尊者对谈是化佛，里面内容谈到无为法与因缘示现 10/30 08:54
22F：→ Bonaqua: 是法身概念。 10/30 08:54
23F：→ Bonaqua: 上述是这个意思。 10/30 08:55
24F：→ Bonaqua: 法身是法性，自然无相。 10/30 08:56
25F：→ Bonaqua: 这大家都知道。 10/30 08:57
26F：→ honyan: 能互动的是化佛……法身佛是第一义谛的境界。应该是能证明 10/30 09:01
27F：→ honyan: 佛陀不是入灭後就永久的在涅盘不度化众生了 10/30 09:01
28F：→ Bonaqua: 楼上正解。 10/30 09:03
29F：→ honyan: And then如果自称等觉（一生补处菩萨）没有立刻舍报，还能 10/30 09:10
30F：→ honyan: 活跳跳继续自称等觉菩萨，那他不是什麽实修者，而只是妄语 10/30 09:10
31F：→ honyan: 凡夫罢了，over……如果遇过真实等觉菩萨，又有立刻舍报， 10/30 09:10
32F：→ honyan: 那您真是非常幸运了 10/30 09:10
33F：→ stockeye: 有一个被怪力乱神的信众梦到号称等觉菩萨，当事者极力否 10/30 09:54
34F：→ stockeye: 认，但是一堆迷信的硬要说你是 10/30 09:55
35F：→ stockeye: 说你是你就是，管你是不是凡夫，反正人死後不会抗议 10/30 09:56
36F：→ stockeye: 佛教徒的信仰不少是在迷信，当事者谨守不妄语否认自己 10/30 10:01
37F：→ stockeye: 不是等觉菩萨，但被造神运动荼毒数百年啊，这些信众至 10/30 10:02
38F：→ stockeye: 今不还人家清白 10/30 10:02
39F：→ poohkoala: 大圣密宗实修者且是等觉菩萨,那不就是藏传各派的领导者 10/30 10:19
40F：→ poohkoala: 法王等级,例达赖,萨迦法王,贝诺法王等,你和他们对谈过? 10/30 10:29
41F：→ honyan: 藏传各派领导者算吗？一生补处菩萨是下一世就成佛了，像是 10/30 14:08
42F：→ honyan: 弥勒菩萨 10/30 14:08