作者Xras (想不出來)
看板Buddha
標題Re: [討論] 頂聖眼天生，人心餓鬼腹等等說法的來源
時間Thu Oct 22 10:55:39 2020
原文的那種說法有聽說過
但也不知出處
我看過另外一個類似的說法是這個
瑜伽師地論卷一意地分
「云何死」的末段
「…又將終時，作惡業者，識於所依從上分捨，
即從上分冷觸隨起，如此漸捨乃至心處。
作善業者，…下分捨，……乃至心處。
從此冷觸遍滿所依。…」
大概就醬…
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To Eradicate Countless Earthly Desires
煩惱無盡誓願斷
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1F：→ Xras: 如果須要解釋的話，可以自己查一下遁倫法師瑜伽論記裡的相 10/22 11:12
2F：→ Xras: 關內容，白話可以看一下妙境長老的講記 10/22 11:12
3F：推 stockeye: 論有很多有提過，但是經書上應該是沒有，記得有法師做 10/22 12:01
4F：→ stockeye: 相關學術研究整理過 10/22 12:01
5F：→ poohkoala: 大德論師造論加進去寫的東西,很多是經上沒有的文化元素 10/22 12:23
6F：→ poohkoala: 甚至是炫耀為佛說, 10/22 12:28
7F：→ poohkoala: 只能說論的文字也是接引眾生方便的術 10/22 12:29
8F：→ poohkoala: 說真的要摸死人的身體冷暖,平常也不是有機會,除了親人 10/22 12:31
9F：→ poohkoala: 可是親人走了也不可能一直摸全身哪裡紀錄哪裡冷透沒 10/22 12:33
10F：→ poohkoala: 科學化一點看待,不要執著這些相上 10/22 12:34
11F：→ Bonaqua: 《瑜珈師地論》聽說很有名。 10/22 12:36
12F：→ poohkoala: 親人走之前有表示做生命回顧,覺得滿意不枉此生,那就好 10/22 12:36
13F：→ poohkoala: 當我們在想這些枝微末節時,應該多看看現實上會中對於生 10/22 12:41
14F：→ poohkoala: 死學的中病人自主權推動和家屬觀念配合度現況發展 10/22 12:43
15F：→ poohkoala: 現在很多是因為卡在家屬認知和當事者有落差,不得好死 10/22 12:43
16F：→ poohkoala: 善終,要努力的是教好這一塊有盲點的人,什麼急救壓胸斷 10/22 12:46
17F：→ poohkoala: 肋骨,氣切全癱插管,趁譫妄意識不清改遺囑等等 10/22 12:47
18F：→ poohkoala: 生病老死其實算是善終,因為這是正常,出意外那才是橫死 10/22 12:48
19F：→ poohkoala: 過度推崇那種坐著突然走了沒病沒痛,說那樣才算好死也是 10/22 12:51
20F：→ poohkoala: 偏頗的,一般人多是經歷老,病,死,苦...高僧甚至不出怪招 10/22 12:52
21F：→ poohkoala: 走這基本路線~不然變成都在吹捧坐脫立亡 10/22 12:53