作者sysp (無極)
看板Buddha
標題Re: [請益] 人生是否為宿命論?
時間Wed Oct 21 21:24:56 2020
我覺得袁了凡有沒有改變命運是一種相對概念
一般算命師 無法算出你的心理
所以袁了凡遇到禪師之後 心理的變化 已經超出算命師的能力
但是佛陀一定有辦法 算出袁了凡的內心改變
所以後來的改變 佛陀一定知道 也就是 在怎麼改變都逃不出佛陀的智慧
所以對佛陀來說 每個人的未來是固定的
這個問題在科學界爭論很久
這個世界究竟是因果論(相對論)還是機率論(量子力學)
因果論---->未來已經確定
機率論---->未來不確定
還有另一個問題是
人究竟有沒有自由意志
人有自由意志才能改變命運
如果人沒有自由意志 代表你現在做的決定
在之前就有某種因素幫你決定好了
2011年腦神經科學家 John-Dylan Haynes 做了一個實驗
人在做決定之前 前十秒腦神經已經幫你做決定了
換句話說 袁了凡想改變命運 是他的腦神經叫他改變的
如果他的腦神經不想改變 他也改變不了
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1F：推 adampolo: 凡夫和修行者不能一概而論。因為袁了凡遇到的是禪師。 10/21 21:42
2F：→ adampolo: 凡夫不能改變命運，不代表修行者不能。 10/21 21:43
3F：→ Bonaqua: 因緣果 10/21 21:49
4F：→ Bonaqua: 機率不是隨機，只是無法掌握全面訊息。 10/21 21:50
5F：→ adampolo: 至於那個腦實驗，佛法早就解釋的很清楚了。人們以為是 10/21 21:53
6F：→ adampolo: 自己的第六意識作主，事實上，作主的是七八識。 10/21 21:54
7F：→ Bonaqua: 未來不會憑空出現，必須眾因緣所成。 10/21 22:03
8F：→ Bonaqua: 諸法因緣生，"隨機論" 其實是屬於無因生的邪見。 10/21 22:13
9F：→ Bonaqua: 至於前幾秒的實驗，很可能是七八識的習氣種子傳遞訊息， 10/21 22:20
10F：→ Bonaqua: 進而影響六識判別決定，但這未必就完全屬於"腦神經決定" 10/21 22:21
11F：→ Bonaqua: 因為人的前五六識依舊不斷的從外面經驗學習新的認知傳回 10/21 22:21
12F：→ Bonaqua: 七八識，內外都是互相影響著。 10/21 22:22
13F：→ Bonaqua: 聲聞阿羅漢，也是從五識外面聽聞佛陀的教法而內修證果， 10/21 22:24
14F：→ Bonaqua: 如果一切都是腦神經決定論，阿羅漢應該不需要佛而自決定 10/21 22:24
15F：→ Bonaqua: 斷煩惱證果。 10/21 22:24
16F：→ luciful3: 推了凡四訓，命運可以自造。 10/22 00:26
17F：→ luciful3: 有些事情前世就已註定，時機成熟就會發生 10/22 00:29
18F：→ luciful3: 若知前世因，今生做者是 10/22 00:30
19F：推 soulism: 因緣不可思議，就像有人認為阿羅漢已無因緣，故永無來生 10/22 23:02
20F：→ soulism: ，但也有人認為必有來生。因緣是無常的，沒有一定如何， 10/22 23:02
21F：→ soulism: 神通只是知道现象，現象是由無量的因緣組成，當因緣改變 10/22 23:02
22F：→ soulism: 现象就改變，所以用神通去看每個時候都不一樣，所以沒有 10/22 23:02
23F：→ soulism: 一定會是什麼果。無量因緣中沒有任何真實不變的因或緣， 10/22 23:03
24F：→ soulism: 所以因緣是無我的，而我們以為有我，所以真正的説沒有人 10/22 23:03
25F：→ soulism: ，沒有佛，有的只是因緣的生滅。 10/22 23:03
26F：→ horse1200: 原po可往定業去想 佛教很多事情是有定業的 例如下一位 10/23 10:20
27F：→ horse1200: 佛是彌勒這是不會變的 宿命論比較接近定業論 但佛教還 10/23 10:20
28F：→ horse1200: 有不定業 也就是未來還可以因為你當下的努力而變化的 10/23 10:20
29F：→ horse1200: 想發動絕對的定業要你起心動念很強還要有深廣的願力 10/23 10:23
30F：→ horse1200: 任何外力都無法改變你 那這件事就必定發生 10/23 10:23