作者ilanese (我寫故我在)
看板Buddha
標題[討論] 頂聖眼天生，人心餓鬼腹等等說法的來源
時間Sun Oct 18 17:36:48 2020
問題是這種說法，除了印光大師：《臨終三大要》外，還有其他經論或其他書籍也是
這麼說的嗎？
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「頂聖眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出」
頂聖眼天生等者，謂人氣己斷，通身冷透，惟頭頂獨熱者，則必超凡入聖了生脫死也
。眼天生者，若眼及額顱處獨熱，則生天道。心處獨熱，則生人道。肚腹獨熱，則生
餓鬼道。膝蓋獨熱，則生畜生道。腳板獨熱，則生地獄道。
出處：印光大師：《臨終三大要》
https://book.bfnn.org/books/0508.htm
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.22.237 (臺灣)
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1F：→ Bonaqua: 藏傳也有此說。 10/18 19:03
有經論資料為依據嗎？
※ 編輯: ilanese (1.162.22.237 臺灣), 10/18/2020 19:07:32
2F：→ stockeye: 我記得沒有經論依據，但可能有記錯 10/18 19:10
3F：→ stockeye: 我記得是依照外道還有經驗去發展出來的理論，跟印度教 10/18 19:13
4F：→ stockeye: 比較雷同 10/18 19:13
5F：→ Bonaqua: 沒特別研究這個，要再查。 10/18 19:16
7F：→ stockeye: 自己看類不類似 10/18 19:20
8F：→ stockeye: 這論點並非所有佛教的都認同，南傳有認同？ 10/18 19:21
你那張圖完全搞混印度傳統的種姓制度，跟我文中臨終未來去向的講法。
9F：推 wudidog: 有類似，但不完全相同... 10/18 20:24
※ 編輯: ilanese (1.162.39.218 臺灣), 10/18/2020 20:29:15
10F：→ stockeye: 我有強調是跟印度教雷同 10/18 20:49
11F：→ stockeye: 並沒搞混啊 10/18 20:49
12F：→ stockeye: 這說法只有在近代開始盛行，你可以查看看以前高僧傳有 10/18 20:51
13F：→ stockeye: 紀錄這種事情嗎？ 10/18 20:51
14F：→ stockeye: 大概就知道是不是依照經書產生的理論 10/18 20:51
16F：→ Bonaqua: 菩提道次第廣論-中士道，裡面有談到。 10/18 21:30
17F：→ Bonaqua: 癸三、死歿及結生之理。科判這邊大概開始介紹相關情況 10/18 21:32
18F：→ Bonaqua: 子三、從何攝煖 這邊開始會談心識走向與善不善業相關。 10/18 21:34
19F：→ Bonaqua: 廣論有提到 "經中又說天之中有頭便向上 ..." 10/18 21:37
20F：→ Bonaqua: 這經指大寶積經，也引了俱捨論，雖未必全同你提的概念， 10/18 21:38
21F：→ Bonaqua: 但經論中確實是有記載心識受善惡業影響，臨終有不同走向~ 10/18 21:40
22F：→ Bonaqua: 你依關鍵字"中有"去找應該還會找到很多相關內容。 10/18 21:41
23F：→ Bonaqua: 至於樓上提的外道說之理論影響延伸等等... 10/18 21:43
24F：→ Bonaqua: 大概是學術領域常見的看法吧，受某某"影響" ~ 10/18 21:46
25F：→ Bonaqua: 其實更精準的也許是 "交流"。 10/18 21:46
26F：→ Bonaqua: 輪迴、四禪八定、解脫，這些概念印度外道都比佛教早百年 10/18 21:47
27F：→ Bonaqua: 甚至千年開始認識與修行 ~ 10/18 21:48
28F：→ stockeye: 這論點我記得不是出自經書，即便中有那也跟頂暖無關 10/18 21:48
29F：→ Bonaqua: 我看到天空的太陽 跟 愛因斯坦看到的太陽是一樣的， 10/18 21:49
30F：→ stockeye: 部分宗派不認同這樣說法，因為這是近代發展出來 10/18 21:49
31F：→ Bonaqua: 但愛因斯坦對太陽的詮釋肯定比我深入~ 10/18 21:49
32F：→ stockeye: 對於亡者來說，顯現的瑞像不等於去處 10/18 21:49
33F：→ stockeye: 顯示出非瑞像也不等於去地獄 10/18 21:50
34F：→ Bonaqua: 外道透過禪定觀察到的現象不全然是錯的，例如有些外道 10/18 21:50
35F：→ stockeye: 要是頂暖就是去淨土，那乾脆頭部保溫到最後就去淨土 10/18 21:51
36F：→ Bonaqua: 確實觀測到神識靈魂在六道輪迴投生的現象。 10/18 21:51
37F：→ stockeye: 重點不是靠屍體判斷一個人去哪，而是靠他的日常行為 10/18 21:51
38F：→ Bonaqua: 佛法有時候否定外道的不是現象，而是"詮釋"。 10/18 21:51
39F：→ stockeye: 至於為何有些宗派沉迷在這樣屍體的溫度，也頗有趣 10/18 21:52
40F：→ stockeye: 近代很多大德捨報都不一定燒出舍利，更不用說捨報狀況 10/18 21:54
41F：→ Bonaqua: 印光大師與弘一大師都講過了，臨終溫度只是參考，並非一 10/18 21:54
42F：→ Bonaqua: 種定法，本來就是參考性質。 10/18 21:54
43F：→ Bonaqua: 更正一下 : 10/18 22:06
44F：→ Bonaqua: 印光大師講述的是說，不須專事探試征驗，以致誤事也。 10/18 22:07
45F：→ Bonaqua: 也就是臨終有心識體溫的走向判斷法，但不要特別跑去觸碰 10/18 22:08
46F：→ Bonaqua: 往生者，以免誤事。 10/18 22:08
47F：→ Bonaqua: 弘一大師則是說，頂門溫煖之說，雖有所據，然亦不可固執! 10/18 22:09
48F：→ Bonaqua: 同時也強調，要嚴防誤觸亡者這件事。 10/18 22:10
49F：→ Mian1997: 這說的是你的神識從哪個地方離開就決定了來世的去處 10/22 09:40
50F：→ Mian1997: 這六個地方的頻率各不一樣，頭頂最高，依序至腳底最低， 10/22 09:46
51F：→ Mian1997: 所以死前神識的頻率與哪裡相應就會從哪裡離開 10/22 09:46
53F：推 pizzafan: 可能9y前鄉下大廟集會就聽過長輩這樣說從某師公ㄚ聽來的 10/25 19:48
54F：→ pizzafan: 那個比較類似索非亞說的 但是多少有些不一樣 10/25 19:49
55F：→ pizzafan: 因為也真的不少人往生前 可聽到鎖鏈聲 還會告知左右親戚 10/25 19:50
56F：→ pizzafan: 所以20y左右讀到楞嚴經後段 就會知道是怎麼回事 10/25 19:50
57F：→ pizzafan: 然後在921之前就聽過別派說法 大致分成從腳出或從頭出體 10/25 19:52
58F：推 pizzafan: 若天眼者所見都是這樣 沒理由 佛或印度的婆羅門會不知道 10/25 19:55
59F：→ pizzafan: 所以前幾年也是一直疑問 為什麼經中 佛不提3魂相關論述? 10/25 19:56
60F：推 pizzafan: 難道就用三身概括? (法身 報身 應化身) 但顯然有些不同 10/25 19:57
61F：推 pizzafan: 不過索非亞提過某些鬼也會變身假的給你看 難道算應化身? 10/25 20:00
62F：推 pizzafan: 不過按照佛經的婆羅門敘述 肉身能夠飛行的神通 應該有 10/27 02:36
63F：→ pizzafan: 華人的3魂論述派 就沒這樣說 (只說 神能飛行~入火不焚) 10/27 02:38