作者ilanese (我写故我在)
看板Buddha
标题[讨论] 顶圣眼天生，人心饿鬼腹等等说法的来源
时间Sun Oct 18 17:36:48 2020
问题是这种说法，除了印光大师：《临终三大要》外，还有其他经论或其他书籍也是
这麽说的吗？
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「顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出」
顶圣眼天生等者，谓人气己断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也
。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生
饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。
出处：印光大师：《临终三大要》
https://book.bfnn.org/books/0508.htm
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.162.22.237 (台湾)
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1F：→ Bonaqua: 藏传也有此说。 10/18 19:03
有经论资料为依据吗？
※ 编辑: ilanese (1.162.22.237 台湾), 10/18/2020 19:07:32
2F：→ stockeye: 我记得没有经论依据，但可能有记错 10/18 19:10
3F：→ stockeye: 我记得是依照外道还有经验去发展出来的理论，跟印度教 10/18 19:13
4F：→ stockeye: 比较雷同 10/18 19:13
5F：→ Bonaqua: 没特别研究这个，要再查。 10/18 19:16
7F：→ stockeye: 自己看类不类似 10/18 19:20
8F：→ stockeye: 这论点并非所有佛教的都认同，南传有认同？ 10/18 19:21
你那张图完全搞混印度传统的种姓制度，跟我文中临终未来去向的讲法。
9F：推 wudidog: 有类似，但不完全相同... 10/18 20:24
※ 编辑: ilanese (1.162.39.218 台湾), 10/18/2020 20:29:15
10F：→ stockeye: 我有强调是跟印度教雷同 10/18 20:49
11F：→ stockeye: 并没搞混啊 10/18 20:49
12F：→ stockeye: 这说法只有在近代开始盛行，你可以查看看以前高僧传有 10/18 20:51
13F：→ stockeye: 纪录这种事情吗？ 10/18 20:51
14F：→ stockeye: 大概就知道是不是依照经书产生的理论 10/18 20:51
16F：→ Bonaqua: 菩提道次第广论-中士道，里面有谈到。 10/18 21:30
17F：→ Bonaqua: 癸三、死殁及结生之理。科判这边大概开始介绍相关情况 10/18 21:32
18F：→ Bonaqua: 子三、从何摄煖 这边开始会谈心识走向与善不善业相关。 10/18 21:34
19F：→ Bonaqua: 广论有提到 "经中又说天之中有头便向上 ..." 10/18 21:37
20F：→ Bonaqua: 这经指大宝积经，也引了俱舍论，虽未必全同你提的概念， 10/18 21:38
21F：→ Bonaqua: 但经论中确实是有记载心识受善恶业影响，临终有不同走向~ 10/18 21:40
22F：→ Bonaqua: 你依关键字"中有"去找应该还会找到很多相关内容。 10/18 21:41
23F：→ Bonaqua: 至於楼上提的外道说之理论影响延伸等等... 10/18 21:43
24F：→ Bonaqua: 大概是学术领域常见的看法吧，受某某"影响" ~ 10/18 21:46
25F：→ Bonaqua: 其实更精准的也许是 "交流"。 10/18 21:46
26F：→ Bonaqua: 轮回、四禅八定、解脱，这些概念印度外道都比佛教早百年 10/18 21:47
27F：→ Bonaqua: 甚至千年开始认识与修行 ~ 10/18 21:48
28F：→ stockeye: 这论点我记得不是出自经书，即便中有那也跟顶暖无关 10/18 21:48
29F：→ Bonaqua: 我看到天空的太阳 跟 爱因斯坦看到的太阳是一样的， 10/18 21:49
30F：→ stockeye: 部分宗派不认同这样说法，因为这是近代发展出来 10/18 21:49
31F：→ Bonaqua: 但爱因斯坦对太阳的诠释肯定比我深入~ 10/18 21:49
32F：→ stockeye: 对於亡者来说，显现的瑞像不等於去处 10/18 21:49
33F：→ stockeye: 显示出非瑞像也不等於去地狱 10/18 21:50
34F：→ Bonaqua: 外道透过禅定观察到的现象不全然是错的，例如有些外道 10/18 21:50
35F：→ stockeye: 要是顶暖就是去净土，那乾脆头部保温到最後就去净土 10/18 21:51
36F：→ Bonaqua: 确实观测到神识灵魂在六道轮回投生的现象。 10/18 21:51
37F：→ stockeye: 重点不是靠屍体判断一个人去哪，而是靠他的日常行为 10/18 21:51
38F：→ Bonaqua: 佛法有时候否定外道的不是现象，而是"诠释"。 10/18 21:51
39F：→ stockeye: 至於为何有些宗派沉迷在这样屍体的温度，也颇有趣 10/18 21:52
40F：→ stockeye: 近代很多大德舍报都不一定烧出舍利，更不用说舍报状况 10/18 21:54
41F：→ Bonaqua: 印光大师与弘一大师都讲过了，临终温度只是参考，并非一 10/18 21:54
42F：→ Bonaqua: 种定法，本来就是参考性质。 10/18 21:54
43F：→ Bonaqua: 更正一下 : 10/18 22:06
44F：→ Bonaqua: 印光大师讲述的是说，不须专事探试征验，以致误事也。 10/18 22:07
45F：→ Bonaqua: 也就是临终有心识体温的走向判断法，但不要特别跑去触碰 10/18 22:08
46F：→ Bonaqua: 往生者，以免误事。 10/18 22:08
47F：→ Bonaqua: 弘一大师则是说，顶门温煖之说，虽有所据，然亦不可固执! 10/18 22:09
48F：→ Bonaqua: 同时也强调，要严防误触亡者这件事。 10/18 22:10
49F：→ Mian1997: 这说的是你的神识从哪个地方离开就决定了来世的去处 10/22 09:40
50F：→ Mian1997: 这六个地方的频率各不一样，头顶最高，依序至脚底最低， 10/22 09:46
51F：→ Mian1997: 所以死前神识的频率与哪里相应就会从哪里离开 10/22 09:46
53F：推 pizzafan: 可能9y前乡下大庙集会就听过长辈这样说从某师公ㄚ听来的 10/25 19:48
54F：→ pizzafan: 那个比较类似索非亚说的 但是多少有些不一样 10/25 19:49
55F：→ pizzafan: 因为也真的不少人往生前 可听到锁链声 还会告知左右亲戚 10/25 19:50
56F：→ pizzafan: 所以20y左右读到楞严经後段 就会知道是怎麽回事 10/25 19:50
57F：→ pizzafan: 然後在921之前就听过别派说法 大致分成从脚出或从头出体 10/25 19:52
58F：推 pizzafan: 若天眼者所见都是这样 没理由 佛或印度的婆罗门会不知道 10/25 19:55
59F：→ pizzafan: 所以前几年也是一直疑问 为什麽经中 佛不提3魂相关论述? 10/25 19:56
60F：推 pizzafan: 难道就用三身概括? (法身 报身 应化身) 但显然有些不同 10/25 19:57
61F：推 pizzafan: 不过索非亚提过某些鬼也会变身假的给你看 难道算应化身? 10/25 20:00
62F：推 pizzafan: 不过按照佛经的婆罗门叙述 肉身能够飞行的神通 应该有 10/27 02:36
63F：→ pizzafan: 华人的3魂论述派 就没这样说 (只说 神能飞行~入火不焚) 10/27 02:38