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我們很自然的就有「我」的這種想法跟感覺,這樣的想法跟感覺似乎不用透過教導,我們 可以說這樣的想法跟感覺是「俱生我執」,這種想法跟感覺經過思考後,我們也會很明顯 找到他的施設處-身心,或者用佛學的術語「五蘊」,也就是因為有這個施設處,我們自 然而然就有「我」的這種想法跟感覺。 大部分不是佛教徒,甚或有些的佛弟子都並沒有很清楚或仔細的檢查這樣的想法、感覺有 什麼問題,好的,如果你不在意這樣的想法跟感覺-我們這種自然就有的「我」的想法跟 感覺,他其實是一災難的來源,我想用龍樹菩薩給予的形容詞「毒蛇」,也就是一個具慧 修行者當心中生起「我執」想法的時候,他會視同毒蛇上身一般的,儘速抖落、很快遠離 ,為什麼?跟毒蛇在一起的下場大家都很明白。 經典會要我們觀察五蘊與我之間的關係到底是什麼,好像這兩者既不能同一、也無法完全 相異,透過類似這樣的觀察,讓我們深入觀察到底我們自然而然的這種「我」的想法與感 覺是怎麼存在著,這時候可能會有這樣一個問題,為什麼我們需要觀察這種似乎自然就有 「我」的想法跟感覺?很不幸的,他就是貪瞋的基礎、煩惱的基礎。 這時候我們再回頭看我們的導師所說十二緣起的第一支「無明」,毒蛇上身後接下來就是 災難的開始「行」,從身語意造福業、非福業、不動業,也許從我們的角度很難想像對於 「我」的這種想法竟是猶如毒蛇一般的,不是嗎? --



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1F:推 adampolo: 斷我見講很簡單,做很困難.用禪定就可以檢驗是不是真的斷 09/29 00:42
2F:→ adampolo: 我見.斷我見必然有未到地定.自己檢視看看吧. 09/29 00:44
3F:→ loby1234: 「無明」無法消除,可以從「行」方面著手,「行」滅, 09/29 08:02
4F:→ loby1234: 無明自然滅 09/29 08:02
5F:→ loby1234: 當有不好念頭,就去阻斷,再有,再阻斷,如此長久,就 09/29 08:03
6F:→ loby1234: 能消除 09/29 08:03
7F:推 honyan: 隨喜~不過未到地定好難啊QAQ 09/29 09:48
8F:→ Xras: 習禪跟燒水一樣…不怕根基淺,就算慢火加熱也能把水煮滾, 09/29 10:38
9F:→ Xras: 怕的是三天捕魚兩天曬網 09/29 10:38
10F:推 horse1200: 這三縛結首結斷了 其他的結使就隨之斷了 網上很多人講 09/29 10:40
11F:→ horse1200: 話避開你我他 那是話術上的斷 可是實際上是沒有真功夫 09/29 10:40
12F:→ horse1200: 的 經云:如來雖說我 而不着我 意義就在這 真正斷我見 09/29 10:40
13F:→ horse1200: 的人就算一直提我 他還是沒落執 沒斷我見的就算一直避 09/29 10:40
14F:→ horse1200: 煩惱還是在 以上僅題外話 有感而發 09/29 10:41
15F:推 adampolo: 斷我見是建議由白骨觀起修。但佛陀時代有人修白骨觀修 09/29 12:13
16F:→ adampolo: 到自殺,請自行斟酌。 09/29 12:13
17F:推 adampolo: 若一直三天捕魚兩天曬網,那只好閉關了。再不行就只能出 09/29 12:19
18F:→ adampolo: 家了。 09/29 12:19
19F:推 honyan: 以前接觸考古有習慣看白骨,九相圖也蠻喜歡的,的確就是持 09/29 20:10
20F:→ honyan: 之以恆比較難,感謝建議! 09/29 20:10
21F:推 inderal: https://youtu.be/oDEm84a_GVw 09/30 00:31
22F:→ Mian1997: 其實不然,多數人是不會感覺到自己的存在 09/30 10:50
23F:→ Mian1997: 你感覺的到自己皮膚的存在嗎 09/30 10:56







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