放棄虛假的幻想，邁向真理，願我們繼續一步一步地走，向真實的目標前進。 上帝 問﹕上帝是誰？ 答：真理是上帝。瞭解你內在的真理，而你將瞭解上帝。 問﹕有一個創造世界的上帝嗎？ 答：我從沒有見過這樣的一個上帝。如果你有，歡迎你去相信。對於我，真理是上帝，自 然的法則是上帝，正法是上帝，並且，由於正法，由於自然的法則，一切事物都在逐步形 成。如果你明白這道理並按照正法的定律過生活，你會過著美好的生活。不論你是否相信 一個超自然的上帝，並沒有什麼差別。 問﹕我們不需要上帝的力量嗎？ 答：上帝的力量是正法的力量。正法是上帝。真理是上帝。當你和真理同在，當你和正法 同在，你就和上帝同在。透過淨化你的心，來發展你內在上帝的力量。 問﹕你是無神論者嗎？ 答：（笑聲）。假如你所謂的「無神論者」是指不相信有上帝的人，那不是，我不是這種 人。對我來說，上帝不是一個想像中的人物。對我而言，真理是上帝。究竟的真理是最終 的上帝。 快樂 問﹕你說內觀能令人真正地快樂。但是，甚至在面對他人的痛苦時，尚能保持快樂和安詳 --那不是全然地麻木不仁嗎？ 答：對其他人的痛苦能敏銳的覺察，並不意味著你自己必須變得悲傷。相反的，你必須保 持平靜和平衡，這樣你才能減輕他們的痛苦。如果你變得悲傷，你增加你周遭的不快樂； 你幫不了他人，並且幫不了自己。那就是為什麼我的老師烏巴慶長者過去經常說：以一個 平衡的心去平衡他人不平衡的心是必需的。 問﹕我們能夠透過內觀得到完全的快樂和完全的轉變嗎？ 答：內觀是循序漸進的。當你開始用功時，你將發現你在體驗越來越多的快樂，並且最終 你將到達一個階段，即是完全的快樂。你越來越有所轉變，並且你將到達一個階段，即是 完全的脫胎換骨。這是漸進的。 誠實 問﹕我的職業涉及不誠實的行為。我無法從事另一份工作，不然將帶來很大的不方便。 答：修行內觀，你的心將變得堅強。現在，你是你心的奴隸，而你的心時時逼著你做你不 想做的事。透過修行內觀，你將獲得力量，使你很容易地從中脫離出來，然後你會另謀他 職，這將對你有幫助，並且將是正當的。 催眠術 問﹕催眠術和禪修之間的差別是什麼？ 答：古代印度的真正禪修方法是全然地反對催眠術的。有些方法確實使用催眠術，不過這 是完全違反了正法。正法使你自依止。催眠術將絕不能令你自立。因此，這二者是不並行 的。 失眠 問﹕如何處理失眠？ 答：內觀會幫助你。當內觀學員不能好好地入眠時，如果他或她躺下並且觀察呼吸或感受 ，就會酣睡了。即使他們沒有獲得酣睡，隔天他們起身時會感到精神飽滿，好像從熟睡裏 起來。甚至躺下時，還是要修持內觀。試一試，你將會發現這是很有益處的。 問﹕在過去十至十二年當中，我都沒有好好睡過。 答：內觀將解決這個問題，取決於你是否修持得正確。如果你來參加內觀，唯一的目的是 為了睡得安穩，那最好你不要來參加！你來參加內觀是要從你心中的不淨染污中脫離出來 。心中有很大的干擾是因為有那麼多的負面心態和過多的憂慮。所有這些憂慮、負面心態 和不淨染污將會開始被內觀根除，而你將開始獲得充分的睡眠。 業力（因果報應） 問﹕我們如何避免業力？ 答：成為你自己心的主人。內觀教導你如何成為你自己的主人。否則，由於心的舊有負面 習慣模式，你將不斷地造作的行為，那業力，這是你不想要造作的。在智力上，你瞭解， 我不該造作這些行為"。可是你卻一而再的重犯，因為你不能控制你的心。內觀將幫助你 達成主宰這顆心。 問﹕富裕是否是善業？如果是的話，這是否意味著多數的西方人有善業，而第三世界的多 數人民有惡業呢？ 答：僅僅有財富並不是善業。如果你變得富有，但是仍舊痛苦，這個財富有什麼用處呢？ 有財富以及快樂，真正的快樂--那才是善業。不論你是否富裕，最重要的是要快樂。 問﹕如果所有的因都有特定的果，我們如何有自由意志，從我們的業力中解脫自己？ 答：由於因。瞭解這個因幫助你所產生新的業行（心的習性）的反應中脫離出來。無明的 因導致產生越來越多的業行，並且在裏頭打轉。智慧的因導致有助於從習性反應中脫離出 來。因是存在的，你一直是用無明的因。你繼續在痛苦中打轉。現在透過內觀的修持，你 是在善用智慧的因。你不製造新的習性反應。 ============================================================================ 心得... 這次的段落 滿平穩的... 不過如果有人跟我說到慢性失眠 我會關心對方的麩質攝取量XD 說到上帝 https://www.books.com.tw/products/0010756108 最後一次相遇，我們只談喜悅 達賴喇嘛跟戴斯蒙大主教 感情好到抱來抱去 還會互相開玩笑 達賴喇嘛故意抓大主教的手指玩 戴斯蒙說請有聖人的樣子好嗎 很開心很開心~ 願一切眾生快樂！ --

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