作者creative88 (create)
看板Buddha
标题[讨论] 葛印卡老师问答的宝库~7
时间Fri Sep 11 22:52:00 2020
放弃虚假的幻想,迈向真理,愿我们继续一步一步地走,向真实的目标前进。
上帝
问﹕上帝是谁?
答:真理是上帝。
了解你内在的真理,而你将了解上帝。
问﹕有一个创造世界的上帝吗?
答:我从没有见过这样的一个上帝。如果你有,欢迎你去相信。对於我,真理是上帝,自
然的法则是上帝,正法是上帝,并且,由於正法,由於自然的法则,一切事物都在逐步形
成。
如果你明白这道理并按照正法的定律过生活,你会过着美好的生活。不论你是否相信
一个超自然的上帝,并没有什麽差别。
问﹕我们不需要上帝的力量吗?
答:上帝的力量是正法的力量。正法是上帝。真理是上帝。当你和真理同在,当你和正法
同在,你就和上帝同在。透过净化你的心,来发展你内在上帝的力量。
问﹕你是无神论者吗?
答:(笑声)。假如你所谓的「无神论者」是指不相信有上帝的人,那不是,我不是这种
人。对我来说,上帝不是一个想像中的人物。对我而言,真理是上帝。究竟的真理是最终
的上帝。
快乐
问﹕你说内观能令人真正地快乐。但是,甚至在面对他人的痛苦时,尚能保持快乐和安详
--那不是全然地麻木不仁吗?
答:对其他人的痛苦能敏锐的觉察,并不意味着你自己必须变得悲伤。相反的,
你必须保
持平静和平衡,这样你才能减轻他们的痛苦。如果你变得悲伤,你增加你周遭的不快乐;
你帮不了他人,并且帮不了自己。那就是为什麽我的老师乌巴庆长者过去经常说:以一个
平衡的心去平衡他人不平衡的心是必需的。
问﹕我们能够透过内观得到完全的快乐和完全的转变吗?
答:内观是循序渐进的。
当你开始用功时,你将发现你在体验越来越多的快乐,并且最终
你将到达一个阶段,即是完全的快乐。你越来越有所转变,并且你将到达一个阶段,即是
完全的脱胎换骨。这是渐进的。
诚实
问﹕我的职业涉及不诚实的行为。我无法从事另一份工作,不然将带来很大的不方便。
答:
修行内观,你的心将变得坚强。现在,你是你心的奴隶,而你的心时时逼着你做你不
想做的事。透过修行内观,你将获得力量,使你很容易地从中脱离出来,然後你会另谋他
职,这将对你有帮助,并且将是正当的。
催眠术
问﹕催眠术和禅修之间的差别是什麽?
答:古代印度的真正禅修方法是全然地反对催眠术的。有些方法确实使用催眠术,不过这
是完全违反了正法。正法使你自依止。催眠术将绝不能令你自立。因此,这二者是不并行
的。
失眠
问﹕如何处理失眠?
答:内观会帮助你。当内观学员不能好好地入眠时,如果他或她躺下并且观察呼吸或感受
,就会酣睡了。即使他们没有获得酣睡,隔天他们起身时会感到精神饱满,好像从熟睡里
起来。甚至躺下时,还是要修持内观。试一试,你将会发现这是很有益处的。
问﹕在过去十至十二年当中,我都没有好好睡过。
答:内观将解决这个问题,取决於你是否修持得正确。如果你来参加内观,唯一的目的是
为了睡得安稳,那最好你不要来参加!你来参加内观是要从你心中的不净染污中脱离出来
。
心中有很大的干扰是因为有那麽多的负面心态和过多的忧虑。所有这些忧虑、负面心态
和不净染污将会开始被内观根除,而你将开始获得充分的睡眠。
业力(因果报应)
问﹕我们如何避免业力?
答:成为你自己心的主人。内观教导你如何成为你自己的主人。否则,由於心的旧有负面
习惯模式,你将不断地造作的行为,那业力,这是你不想要造作的。在智力上,你了解,
我不该造作这些行为"。可是你却一而再的重犯,因为你不能控制你的心。内观将帮助你
达成主宰这颗心。
问﹕富裕是否是善业?如果是的话,这是否意味着多数的西方人有善业,而第三世界的多
数人民有恶业呢?
答:仅仅有财富并不是善业。如果你变得富有,但是仍旧痛苦,这个财富有什麽用处呢?
有财富以及快乐,真正的快乐--那才是善业。不论你是否富裕,最重要的是要快乐。
问﹕如果所有的因都有特定的果,我们如何有自由意志,从我们的业力中解脱自己?
答:由於因。了解这个因帮助你所产生新的业行(心的习性)的反应中脱离出来。无明的
因导致产生越来越多的业行,并且在里头打转。智慧的因导致有助於从习性反应中脱离出
来。因是存在的,你一直是用无明的因。你继续在痛苦中打转。现在透过内观的修持,你
是在善用智慧的因。你不制造新的习性反应。
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心得...
这次的段落 满平稳的...
不过如果有人跟我说到慢性失眠 我会关心对方的麸质摄取量XD
说到上帝
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最後一次相遇,我们只谈喜悦
达赖喇嘛跟戴斯蒙大主教 感情好到抱来抱去 还会互相开玩笑
达赖喇嘛故意抓大主教的手指玩
戴斯蒙说请有圣人的样子好吗
很开心很开心~
愿一切众生快乐!
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