作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
標題[討論] 無我？抑或是有我？
時間Mon Aug 31 22:43:17 2020
我們經常會在佛學的討論中提到「無我」，那麼所要否定的主題「我」又指的是什麼？對
大多數的人來說以「有我」的角度解釋很多的問題，似乎是更貼近生活經驗的。對於宿世
我執習氣深厚的我們，也許從世俗有我的角度更加容易把事情說清楚，不是嗎？但更容易
說清楚的事，不是代表就是真正的事實，對吧？
這裡必須說明清楚的是，「我」是存在的，只是以我們凡庸的角度所看見的「我」他是以
一種深邃真實執著、自性執著的觀點認知這個「我」，好吧，你知道的，這就是佛陀-我
們的導師所說的「我執」或者說「無明」，也就是認為安立在五蘊上的我是以自己的力量
成立，而不是僅透過五蘊而安立，這就是所謂的「薩迦耶見」。同樣的，不僅僅五蘊安立
的我並非以自己力量成立，五蘊一一同樣也無法以自己力量成立。
說到這裡可能有些人會覺得困惑，那麼，「我」到底有沒有存在？存在，只是他是認知於
五蘊上安立的一種存在方式，你不能否定他；但是你應該否定的是他真實的存在。說到這
個又令人困惑了？既然存在，又說不是真實存在？佛經不是有很多的譬喻，海市蜃樓-當
你從遠方看的時候綠洲就存在，但他是一種虛幻式的存在，你無法否定看見綠洲的事實，
但是我們無法說他真實存在遙遠的那方，他的存在只是緣起。
這樣說到底是有我？抑或是無我？你覺得呢？
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1F：→ Bonaqua: 使用權跟所有權。 08/31 23:25
2F：→ Mian1997: 人一生經歷數十載，人格自我不停的變化，數十年前與如今 09/01 06:35
3F：→ Mian1997: 已判若兩人，然而人不會懷疑如今的自己是否還是自己。 09/01 06:35
4F：→ Mian1997: 人格自我是無常的，從身理到心理，大千世界中找不到一個 09/01 06:35
5F：→ Mian1997: 恆常不變的人格自我，這個與其他個體存在相異處的人格自 09/01 06:35
6F：→ Mian1997: 我是經由不同的經歷使每個大腦建構的迴路存在差異，這個 09/01 06:35
7F：→ Mian1997: 人格自我不是真實存在的，是可以經由再寫入而改寫型態的 09/01 06:35
8F：→ Mian1997: ，執著於這個人格自我對這個世界的認知終究是苦。 09/01 06:35
9F：推 soulism: 佛教建立很多的實我,犢子部的不可說我,經部勝義補特迦羅 09/01 13:11
10F：→ soulism: 大乘的如來藏,阿賴耶識.這些教派的聖人證悟空性,怎會建立 09/01 13:13
11F：→ soulism: 實我的教說,去違反他自己證悟的道理與佛陀所講的法呢. 09/01 13:13
12F：→ wadekimo: 只要得了輕微的失智症，一個人性格就改變了，所謂的我 09/02 08:23
13F：→ wadekimo: 肯定是無常的 09/02 08:23
14F：→ soulism: 我有很多種,從五蘊即我,但蘊是生滅無常不可能是我,所以又 09/03 10:34
15F：→ soulism: 以又提出離蘊有我,但我若離五蘊,無法證明有我.所以又提出 09/03 10:35
16F：→ soulism: 蘊中有我,蘊中有我,可能是色受想行識之一,但五蘊拆開分析 09/03 10:36
17F：→ soulism: 都找不到我,所以蘊中無我.最後提出蘊在我中,就是梵我論, 09/03 10:38
18F：→ soulism: 把我放大成大我,世間一切都是我,所以五蘊也在我之中,所以 09/03 10:40
19F：→ soulism: 我就是一切,一切就是我,但根本無法證明,就像基督教,道家. 09/03 10:41