作者peekeer (小風)
看板Buddha
標題Re: [請益] 三法印在他方世界還存在嗎？
時間Fri Jul 24 12:42:08 2020
※ 引述《cartervun (carter)》之銘言：
: 佛法的三法印：無常、無我、涅槃寂靜
: 是宇宙中沒有人能改變的真理
: 就算十方三世諸佛也改變不了
: 但是為什麼在他方世界
: 像極樂世界、華藏世界
: 就沒有人提起
: 尤其是無常
: 在極樂世界還會有無常嗎
: 有的法師說縱使到他方世界三法印仍存在
: 那為什麼要到他方世界呢
三法印是諸法實相，也是不動意
簡單講，法無常，法無我，諸法如如，與真如無二
這是諸法實相，所以沒有需要改變的地方
他方世界其實是方便說
以佛說阿彌陀經裡面提到
「復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥
。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其
土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。」
翻譯白話文，就是阿彌陀佛的淨土有很多種鳥，鳥會叫很多種聲音
而在那邊修行的眾生都會明瞭，這聲音能聞能聽都是佛的功能，與真如無二
這其實完全沒有錯誤的地方
因為三法印最終就是諸法如如，與真如無二
在那世界是如此，在這世界又有何不同？
端看能否知悉三法印真諦而已
能則何處不自在，不能則何處不煩惱
此界與彼界本自如如，眾生分別而已
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1F：推 samhwang: 南無阿彌陀佛 07/24 18:09
2F：推 soulism: 若諸法如如,如如是不變,那麼不變的諸法應是常,怎會法無常 07/27 21:51
3F：→ peekeer: 風動幡動，人者心動，樓上你心動了，所以法無常 07/28 12:47
4F：→ peekeer: 心不動則諸法隨順，明鏡印照眾生分別，不增不減如如不動 07/28 12:57
5F：推 soulism: 三法印是因緣法的三個面相,從時間上是無常,空間是無我,本 07/29 10:16
6F：→ soulism: 體上涅槃.一切法都俱有這三個性質叫法性,此法性不變叫真 07/29 10:17
7F：→ soulism: 如,所以涅槃寂靜能說是諸法如如,但無常無我同樣也是諸法 07/29 10:18
8F：→ soulism: 如如,所以無常=無我=涅槃必需是在因緣法上說才能成立 07/29 10:19
9F：→ soulism: P大,六祖大師那個例子,是在說,風動或幡動都是因緣現象,但 07/29 10:21
10F：→ soulism: 都是無常,無我,若在因緣中生了我,就會執著有風和幡動,這 07/29 10:22
11F：→ soulism: 樣就是心動,所以心不動是指風幡都是無常,無我. 07/29 10:24
12F：推 soulism: 所以若以為離因緣法,有不變的真如,那麼真如沒有無常性,而 07/29 10:28
13F：→ soulism: 是妄想生出來的我執. 07/29 10:29
14F：→ peekeer: 水中月是常還是無常？有月於水無增，無月於水無減 07/29 11:38
15F：→ repuslin: 水中月是無常啦，萬物都是無常性(變化性) 08/01 04:39
16F：→ repuslin: 應該說 沒有 觀察者(意識認知) 就沒有觀察物(水中月) 08/01 04:41
17F：→ repuslin: 人眼看到的視覺也只是腦神經運算出來的影像思維 08/01 04:42
18F：→ repuslin: 但觀察者給看到視覺畫面 稱為 月， 稱為 水， 甚至稱為 08/01 04:45
19F：→ repuslin: 神 08/01 04:45
20F：→ repuslin: 頭腦給看到的東西 命名 分價值 都是 無明(猴子頭腦的遊 08/01 04:47
21F：→ repuslin: 戲) 08/01 04:47