作者liveforhappy (水戶洋平)
看板Buddha
標題[閒聊] 慈心觀的好處真的假的？
時間Thu Apr 9 11:45:28 2020
慈心觀的好處真的假的？
經文中有一項說不受刀兵水火的傷害
為什麼？
但我怎麼覺得現實中保持慈心的人
反而容易被軟土深掘
反而個性很硬的人
比較不會被欺負
現實情境跟經文的矛盾處要怎麼解釋？
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1F：噓 celtics1997: 系際盃廢文王 04/09 12:23
2F：推 pizzafan: 那種都是要你累劫承受 然後還告訴你 成佛了都要有個調達 04/09 12:24
3F：噓 Friend5566: 系際盃廢文王 04/09 12:24
4F：→ pizzafan: (金級掰咧~) 所以我都不甩那種言論 04/09 12:24
5F：→ pizzafan: 且還不知經幾萬劫 才能得冒出1個佛 ㄊㄇ你覺有幾人成就? 04/09 12:26
6F：→ pizzafan: 所有世人 只要長一隻嘴 就會講善 04/09 12:30
7F：→ pizzafan: 他媽的~ 怎麼還需要佛 千古萬劫冒出來 還在特別強調善? 04/09 12:31
8F：→ pizzafan: 那佛經還需要出世嗎所以我認為只講善講慈的都在貽誤眾生 04/09 12:33
9F：→ pizzafan: (用世間法在蓋掉出世法) 04/09 12:35
10F：→ pizzafan: 以修慈來說 等於在佛經中撿最輕鬆的功課 04/09 12:57
11F：→ pizzafan: 很多企業是...「好 我捐錢了 有交待了」 然後繼續凹部下 04/09 12:58
12F：推 canilogin: 慈心觀也是有分別的，曾有人問佛陀：大梵天王和佛陀一 04/09 14:09
13F：→ canilogin: 樣宣說慈悲喜捨四無量心，那麼兩者是否沒有分別？ 04/09 14:10
14F：→ canilogin: 佛陀的回答是，兩者是有分別的，佛陀宣說的四無量心是 04/09 14:10
15F：→ canilogin: 基於對因果業報的清楚明白而宣說的，而不是無視世間業 04/09 14:11
16F：→ canilogin: 力規則的無條件無分別慈心，是依循因果業報原則的。 04/09 14:12
17F：→ canilogin: 比如南傳盛行的慈經，第一個發揮慈心的對象就是自己... 04/09 14:14
18F：→ adampolo: 原本世尊是教修白骨觀的，但很多人修到自殺。所以才改 04/09 18:17
19F：→ adampolo: 修慈心觀。如果你根器ok的話，可以直接修白骨觀。 04/09 18:17
20F：推 neomozism: 容易被軟土深堀的那叫懦弱，不叫慈心，這種人被占便宜 04/09 18:23
21F：→ neomozism: 不敢還擊，但心裡委屈窩囊，根本修不出慈心。 04/09 18:23
22F：→ neomozism: 沒有堅固的意志力不可能產生慈悲，態度軟爛的人頂多有 04/09 18:36
23F：→ neomozism: 普通的善良，修不出那種有力量的慈心。 04/09 18:36
24F：→ Bonaqua: 佛法有一個原理，稱為因果。 04/10 02:04
25F：→ Bonaqua: 就如同種田一樣，必須灑種、耕耘、才會有收穫。 04/10 02:04
26F：→ Bonaqua: 這當中作物也需要一段成熟的時間。 04/10 02:05
27F：→ Bonaqua: 刀兵水火屬於一種果實，它們相對應的種子屬於貪嗔癡殺業 04/10 02:07
28F：→ Bonaqua: 慈心觀不是它們的種子，所以在身口意處(田地)，改成栽種 04/10 02:09
29F：→ Bonaqua: 這些種子，將來成熟自然不會相應刀兵水火的果實。 04/10 02:10
30F：→ Bonaqua: 例如修慈心來生投生天道，不善違緣就比人間少很多。 04/10 02:14
31F：→ Bonaqua: 此處是五濁惡世，這是過去造不善種子成熟的果實， 04/10 02:15
32F：→ Bonaqua: 今生聽聞佛法修學慈心屬於耕耘新種子，但同時也要承擔過 04/10 02:16
33F：→ Bonaqua: 去的惡果實，自然會善惡交攻，至於要透過改變良性循環， 04/10 02:18
34F：→ Bonaqua: 或者因違緣而停止修善，導致惡性循環，就完全看個人對於 04/10 02:19
35F：→ Bonaqua: 因果的認識了。 04/10 02:20
36F：→ Bonaqua: 然後果實出現之前，往往會先開花，慈心觀如果認真勤修， 04/10 02:26
37F：→ Bonaqua: 今生命運會逐漸往好的方向走。 04/10 02:29
38F：→ Bonaqua: 現實生活中，像已逝十元便當阿婆，現在的陳時中部長， 04/10 02:33
39F：→ Bonaqua: 他們身口意相應慈心，感召的是人們對他們的喜愛跟尊敬， 04/10 02:34
40F：→ Bonaqua: 真正的慈心是一種德行，會感化人的。 04/10 02:34
41F：→ Bonaqua: 當然，在娑婆惡世，很難完全沒有違緣，但程度上是會降低 04/10 02:36
42F：→ Bonaqua: 若修了慈心，生活還是同樣不善，那就很可能是自己修的並 04/10 02:37
43F：→ Bonaqua: 不如法，德沒有修出來，感自然不會出現。 04/10 02:38
44F：→ Bonaqua: 很多受人景仰愛戴的高僧大德，都是因為修積慈德深厚。 04/10 02:40
48F：推 pizzafan: 若能夠徹查[色即是空]的人 應該已經可算是近佛等級了 04/11 01:28
49F：→ pizzafan: 但同樣 若你真知道[慈即是空] 怎麼可以只偏修慈? 不修空 04/11 01:29
50F：推 pizzafan: 也說過我的經歷就是 已經空過頭了 想試恐懼會不會再冒出 04/11 01:32
51F：推 pizzafan: 如果有人真的可以?? 像點穴法的比喻 完全封閉恐懼的穴竅 04/11 01:34
52F：→ pizzafan: 然後直接像ㄚ羅漢入滅? 這樣算不算真道? 我不敢確定 04/11 01:34
53F：推 soulism: 一切法空,慈也是空,慈空並不相違,反而證空才能行無緣大慈 04/11 13:38
54F：→ soulism: 一切都空,在空中對眾生之苦,感同身受,發起同體大悲,一切 04/11 13:38
55F：→ soulism: 都空,雖空在眾生,苦卻是真實,無有解脫之法,所以大乘菩薩 04/11 13:40
56F：→ soulism: 以空為緣,以眾生苦難為因,生起大悲心,入虛妄的世間,度一 04/11 13:41
57F：→ soulism: 切眾生.度了眾生但無眾生可度,所以菩薩能漸漸並觀空有,對 04/11 13:42
58F：→ soulism: 般若能有更深更廣的證悟,就是因為有大慈大悲.所以慈悲和 04/11 13:45
59F：→ soulism: 般若能相互增上,最後圓滿菩提心.這就是大乘三心. 04/11 13:45
60F：→ soulism: 出自:一切智智相應作意,大悲為上首,無所得為方便. 04/11 13:47
61F：→ Mian1997: 和尚沒有東西可以打劫當然不怕人搶 04/11 19:03
62F：→ Bonaqua: 講條件的利益是心有，無條件的付出是心空; 04/11 22:10
63F：→ Bonaqua: 有限度的利他為有量，無際限的饒益名無量。 04/11 22:12
64F：→ Bonaqua: 盡未來際無條件付出，饒益救拔十方三世眾生得離苦成佛道 04/11 22:17
65F：→ Bonaqua: 無量大慈、無盡大悲，慈空。 04/11 22:21
66F：→ Bonaqua: 心性本清淨，本無二，本無量、本無盡，是心體本慈， 04/11 22:27
67F：→ Bonaqua: 以修慈漸入本慈，是慈即是空，圓歸真慈心。 04/11 22:28
68F：→ Bonaqua: 無量本非有，無盡亦非空，言空拓心量，以慈破斷滅。 04/11 22:48
69F：推 pizzafan: 如果有人真的研發出乖乖針.. 04/12 08:50
70F：→ pizzafan: 使用物理劑量 可以讓一個人覺的世間皆空 04/12 08:50
71F：→ pizzafan: 他的腦細胞、突觸、思考也都這樣覺的 04/12 08:51
72F：→ pizzafan: 這樣算不算入道? 我不清楚 (最好佛還在世間 可以讓我問) 04/12 08:52
73F：→ Bonaqua: 其實不用物理，自身觀察每天早上醒來，昨晚睡覺會有一段 04/12 18:55
74F：→ Bonaqua: 完全空白的，連知覺都空白，這比感覺世間皆空還要空無， 04/12 18:57
75F：→ Bonaqua: 感覺世間皆空還有個 "能覺"，睡覺連能覺都空，入無心位， 04/12 18:58
76F：→ Bonaqua: 但當我們醒來有覺得開悟了嗎 ? 並沒有。 04/12 18:58
77F：→ Bonaqua: 所以可知，那種想像中以為的空，屬無明的昏昧狀態而已。 04/12 18:59
78F：→ Bonaqua: 六祖惠能大師在聽聞金剛經的當下證悟空性，人是醒著的， 04/12 19:01
79F：→ Bonaqua: 這些細節可透過壇經去理解證悟正確空性的方法。 04/12 19:02