※ 引述《aun5780 (突破庫侖障壁)》之銘言： 很多aun大說的佛理我都贊成，補充一下下述有待申論之處（以前我寫過，被淹沒在文海， 重複再說一次）讓大家參考參考。 : 佛教公案 : 有哪一個菩薩看到女人會躲開的 : 或是 : 有哪一個菩薩看到天女來散花會害怕的 : 沒有 : 這一類的故事 : 躲開的、恐懼的、害怕的 ~~~~~~ ?????? ?????? 躲開以免 後兩者的「行為人」 有情物傷 是哪類人就需辨明真 及阿羅漢 偽了，因為依佛理阿 而添其罪 羅漢已徹底殺除恐懼 過，是阿 心賊，應受聖供！成 羅漢悲心 佛後才可取得的十號 的體現。 之一，即是阿羅漢。 : 都是阿羅漢或是解脫道的修行人 ~~~~~~ !!!!!! 不合理 較合理 比較常被北傳大乘中某些（不是全部人喔！）不明究理的佛教徒們用來貶低阿羅漢的是 所謂狂象的故事。我想請大家留意，在北傳（從梵語大乘文獻所譯成漢文）和南傳（從巴 利文譯成英文、進而中文等等）的「情節『細節』」有所不同。 北傳漢文大藏經裡說跟隨佛陀遊化（中部份有神通的）的阿羅漢們看到醉象狂奔而來， 「懼」而飛起躲避云云，就被這些不明究理的人們拿來作為妄語貶低阿羅漢的「例證」。 結果這些「聞」而不廣的人們殊不知是以管窺天，竟然不知道多方查證，才能「聞」得正 知（記載的）「事實」。 北傳大藏經貶低阿羅漢的例子多得很，已有不涉及宗派名利的中立佛教史學者指出這是北 傳大乘在跟上座部爭取信徒時（ps.參見我以前轉錄學者的「典範轉移」一文），在法義面 向去打擊解脫道的聖者，比如說智慧第一的舍利弗阿羅漢，在北傳大藏經中（的少數幾本 ）不只被天女耍弄、還被龍女耍弄；更別提其他所謂阿羅漢的懼怕狂象等等（而且北傳大 藏經相關經典、律典對狂象事件眾聖凡僧行為的記載細節也不一致，只有一本記載阿羅漢 懼怕狂象！）。 阿羅漢在北傳大藏經中受到的貶低的學者們論述，詳見我以前在版上po過的文中的某段引 證（因為我文章太多，連自己都一時找不到--ps.剛剛努力找了一下，在「阿羅漢猶有習氣 」系列回應文中--有興趣的可自行找尋查閱我那幾篇文章中複製的該些學者的論述）。 但是在南傳大藏經則沒有舍利弗阿羅漢被天女、龍女耍弄的這種誹謗阿羅漢的事蹟記載！ 至於狂象的故事，首先，當時跟隨佛陀的「出家人」有阿羅漢、也有一般未解脫的僧人！ 南傳的敘述是，阿羅漢「飛起」，但沒寫「是基於恐懼」！「基於恐懼而四散躲避」的是 （其他）僧人。這樣大家清楚了嗎？這也符合「阿羅漢已殺除煩惱--包含恐懼--之賊、應 受聖供的法義！不是嗎？反而北傳大藏經的記載自行打臉佛理，那些不明究理的北傳部份 （再次指出，不是指全部，只是指某部份人）信徒還夸夸其談呢..... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 110.29.118.224 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1585529354.A.BD2.html 阿羅漢會察覺身上有了凡夫所謂的痛苦的那種「實在無以言說，姑且也隨俗假名為痛」的 感覺--但是阿羅漢對於有了這種感覺的存在，了知乃是世事無常的真諦顯現，沒有什麼好 憂煩的-->這即所謂儘管阿羅漢（退一萬步而言）有身「苦」（假名），但是「不會有『心 苦』」。 ※ 編輯: CassSunstein (110.29.118.224 臺灣), 03/30/2020 12:17:57