※ 引述《aun5780 (突破库仑障壁)》之铭言： 很多aun大说的佛理我都赞成，补充一下下述有待申论之处（以前我写过，被淹没在文海， 重复再说一次）让大家参考参考。 : 佛教公案 : 有哪一个菩萨看到女人会躲开的 : 或是 : 有哪一个菩萨看到天女来散花会害怕的 : 没有 : 这一类的故事 : 躲开的、恐惧的、害怕的 ~~~~~~ ?????? ?????? 躲开以免 後两者的「行为人」 有情物伤 是哪类人就需辨明真 及阿罗汉 伪了，因为依佛理阿 而添其罪 罗汉已彻底杀除恐惧 过，是阿 心贼，应受圣供！成 罗汉悲心 佛後才可取得的十号 的体现。 之一，即是阿罗汉。 : 都是阿罗汉或是解脱道的修行人 ~~~~~~ !!!!!! 不合理 较合理 比较常被北传大乘中某些（不是全部人喔！）不明究理的佛教徒们用来贬低阿罗汉的是 所谓狂象的故事。我想请大家留意，在北传（从梵语大乘文献所译成汉文）和南传（从巴 利文译成英文、进而中文等等）的「情节『细节』」有所不同。 北传汉文大藏经里说跟随佛陀游化（中部份有神通的）的阿罗汉们看到醉象狂奔而来， 「惧」而飞起躲避云云，就被这些不明究理的人们拿来作为妄语贬低阿罗汉的「例证」。 结果这些「闻」而不广的人们殊不知是以管窥天，竟然不知道多方查证，才能「闻」得正 知（记载的）「事实」。 北传大藏经贬低阿罗汉的例子多得很，已有不涉及宗派名利的中立佛教史学者指出这是北 传大乘在跟上座部争取信徒时（ps.参见我以前转录学者的「典范转移」一文），在法义面 向去打击解脱道的圣者，比如说智慧第一的舍利弗阿罗汉，在北传大藏经中（的少数几本 ）不只被天女耍弄、还被龙女耍弄；更别提其他所谓阿罗汉的惧怕狂象等等（而且北传大 藏经相关经典、律典对狂象事件众圣凡僧行为的记载细节也不一致，只有一本记载阿罗汉 惧怕狂象！）。 阿罗汉在北传大藏经中受到的贬低的学者们论述，详见我以前在版上po过的文中的某段引 证（因为我文章太多，连自己都一时找不到--ps.刚刚努力找了一下，在「阿罗汉犹有习气 」系列回应文中--有兴趣的可自行找寻查阅我那几篇文章中复制的该些学者的论述）。 但是在南传大藏经则没有舍利弗阿罗汉被天女、龙女耍弄的这种诽谤阿罗汉的事蹟记载！ 至於狂象的故事，首先，当时跟随佛陀的「出家人」有阿罗汉、也有一般未解脱的僧人！ 南传的叙述是，阿罗汉「飞起」，但没写「是基於恐惧」！「基於恐惧而四散躲避」的是 （其他）僧人。这样大家清楚了吗？这也符合「阿罗汉已杀除烦恼--包含恐惧--之贼、应 受圣供的法义！不是吗？反而北传大藏经的记载自行打脸佛理，那些不明究理的北传部份 （再次指出，不是指全部，只是指某部份人）信徒还夸夸其谈呢..... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 110.29.118.224 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1585529354.A.BD2.html 阿罗汉会察觉身上有了凡夫所谓的痛苦的那种「实在无以言说，姑且也随俗假名为痛」的 感觉--但是阿罗汉对於有了这种感觉的存在，了知乃是世事无常的真谛显现，没有什麽好 忧烦的-->这即所谓尽管阿罗汉（退一万步而言）有身「苦」（假名），但是「不会有『心 苦』」。 ※ 编辑: CassSunstein (110.29.118.224 台湾), 03/30/2020 12:17:57