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淨土教非常明顯是大眾取向的宗派 方法簡單,信眾不需要去理解深層的教義 這應該是它弘揚快速的主因 善導大師生於隋煬帝大業九年, 卒於唐高宗永隆二年 大師雖然生於隋末 並且經歷過隋唐之際的戰亂 但主要活動的年代則完全是大唐盛世 惠能大師生於貞觀12年,壇經裡問念佛那一段可能是唐高宗或武周的年代。 從那一段問答可以看出, 在那時的唐帝國甚至連南到廣東都已經非常流行持名念佛 還需注意的是,出於政治的因素,彌勒信仰的被打壓。打著彌勒菩薩、未來佛下生的旗號造 反從南北朝到隋唐一直都有,統治者對此當然不會放任不管 第三個因素則是彌陀宣揚者揚彌陀貶彌勒的行為,這就不多說了,說了傷感情。 在這些因素的交互作用之下 在中唐以後彌勒淨土信仰就相當式微了 ※ 引述 《Xras (想不出來)》 之銘言: : 推 aun5780: 因此在面對某些偏執某方向的佛教思想 例如不打算建立人間淨土 快逃離娑婆世界才是上策 就可以理解 這種思想很可能出現在 逃難的時代 03/22 09:37 : → aun5780: 而當代佛教徒就把自己實際逃難的經驗 03/22 09:38 : → aun5780: 代入他們的信仰中 03/22 09:38 : → aun5780: 而相對的 把佛教思想描述成 03/22 09:39 : → aun5780: 閒雲野鶴 身心自在 天地一沙鷗那類的 03/22 09:40 : → aun5780: 則很可能出自終其一生沒遇過戰亂的佛教徒身上 03/22 09:40 : → aun5780: 而每一位歷史上佛教徒的生活體會 03/22 09:41 : → aun5780: 也都成為我們現在佛教思想的一部分 --



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1F:→ VanDeLord: 融通教理者,沒有貶抑的問題,順隨眾生,隨緣成就 03/22 15:38
2F:→ VanDeLord: 基本上我是走 彌勒(瑜伽師地論等 唯識法門)系統,在實際 03/22 15:39
3F:→ ilanese: 自古以來很多宗教團體作亂,都打著彌勒口號,當權者會打 03/22 15:39
4F:→ ilanese: 壓彌勒思想並不意外。 03/22 15:39
5F:→ VanDeLord: 修學的過程中,我認為每一種法門沒有互相抑制的問題, 03/22 15:39
6F:→ VanDeLord: 會有這種問題,說不好聽的,都是實修功夫不夠,只想從思想 03/22 15:40
7F:→ VanDeLord: 上取巧的人才會有這類問題 03/22 15:40
8F:→ VanDeLord: 經典讓我們更熟悉佛法,但不會讓我們更貼近實修,因為實 03/22 15:41
9F:→ stockeye: 特定法門修行者,修別人都修的不錯喔!獨尊XX淨土 03/22 15:42
10F:→ VanDeLord: 修就是對自己的要求,對自己要求越嚴格越挑剔,才會進步 03/22 15:42
11F:→ stockeye: 然後,沒有,都是別人問題 03/22 15:43
12F:→ VanDeLord: 未能真心面己心,縱讀千經也枉然。 03/22 15:44
13F:→ stockeye: 都在修自己,看不太出來是在修別人還是修自己XD 03/22 15:44
14F:→ VanDeLord: 如果你不能分辨,建議還是專心觀察比較好,謹言慎行對你 03/22 15:45
15F:→ VanDeLord: 絕對無害 03/22 15:45
16F:→ stockeye: 你可能適合留著修自己 03/22 15:46
17F:→ stockeye: 應該更無害 03/22 15:46
18F:推 aun5780: 推歷史背景 03/22 15:47
19F:→ VanDeLord: 謝謝stockeye建議,本日最中肯,希望我們都可以做得很好 03/22 15:48







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