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如果不考慮第六識之外還有「識」 其實也是可以的 解脫前是被無明覆蓋的「什麼(沒有名詞)」 解脫後則是清淨法身 當阿羅漢入涅槃後 就沒有包含第六識在內的五蘊了 而阿羅漢雖然沒有佛的報身(因為不受後有了) 但一樣有法身 雜阿含經 638經 如是我聞 一時。佛在王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者舍利弗住摩竭提那羅聚落。疾病涅槃。純陀沙 彌瞻視供養 爾時。尊者舍利弗因病涅槃 時。純陀沙彌供養尊者舍利弗已。取餘舍利。擔持衣缽。到王舍城。舉衣缽。洗足已。詣 尊者阿難所。禮尊者阿難足已。卻住一面。白尊者阿難。尊者當知。我和上尊者舍利弗已 涅槃。我持舍利及衣缽來。 於是尊者阿難聞純陀沙彌語已。往詣佛所。白佛言。世尊。我今舉體離解。四方易韻。持 辯閉塞。純陀沙彌來語我言。和上舍利弗已涅槃。持餘舍利及衣缽來。 佛言。云何。阿難。彼舍利弗持所受戒身涅槃耶。定身.慧身.解脫身.解脫知見身涅槃 耶。 阿難白佛言。不也。世尊。 -- ※ 編輯: aun5780 (110.50.176.223 臺灣), 03/15/2020 17:58:46
1F:推 cool810: 戒、定、慧、解脫、解脫知見,即一般常說的五分法身。03/15 18:17
2F:→ cool810: 第六識以外的識,例如眼識、耳識、鼻識等五根識。03/15 18:18
3F:→ cool810: 識蘊不是只有一個識,五蘊當中識蘊是心王,承許六識的識03/15 18:20
4F:→ cool810: 蘊包括眼識心王到意識心王六個識心王,承許八識的識蘊包 03/15 18:20
5F:→ cool810: 括眼識心王到阿賴耶識心王八個識心王。03/15 18:21
6F:→ cool810: 識蘊(心王)有相應的心所,例如受、想、行等諸心所。佛教03/15 18:22
7F:→ cool810: 修行定慧止觀,是由與第六意識心王相應的定心所、慧心所03/15 18:23
也有可能是由五取蘊轉變的 例如: 色 → 戒身 受 → 定身 想 → 慧身 行 → 解脫身 識 → 解脫知見身 這樣就可以說明為何阿姜查可以看到 不受後有的阿羅漢依然有形體了 ※ 編輯: aun5780 (110.50.176.223 臺灣), 03/15/2020 18:27:58
8F:→ cool810: 即便在承許阿賴耶識的唯識學派也是如此,因為與識蘊當中 03/15 18:25
9F:→ cool810: 的阿賴耶識心王相應的心所只有五種遍行心所:作意、觸、 03/15 18:25
10F:→ cool810: 受、想、思,五遍行心所周遍一切心王而有,此是周遍義。 03/15 18:26
11F:推 cool810: 又,承許阿賴耶識的唯識學派主張究竟三乘,意即聲聞乘、 03/15 18:29
12F:→ cool810: 獨覺乘在獲得無學道涅槃後灰身滅智,無法再迴小向大轉入 03/15 18:30
13F:→ cool810: 大乘道,理由是聲聞、獨覺證得各自的極果後第六意識斷滅 03/15 18:31
14F:→ cool810: ,所以聲聞、獨覺各自的無學道已達究竟,故是究竟三乘。 03/15 18:32
15F:→ Bonaqua: 小學生如果上繪畫課忘記帶水彩顏料,猜猜他會怎麼做 ? 03/15 18:42
16F:推 kundalini: 現在小孩嗎?偷拿別人的... 03/15 18:48
17F:→ aun5780: cool大你這個問題問Bona大就可以圓滿解決 03/15 19:13
18F:→ aun5780: 入涅槃的阿羅漢只要去極樂世界 03/15 19:13
19F:→ aun5780: 就可以解決灰身滅智的問題 03/15 19:14
20F:→ aun5780: 本文開放給Bona大談論這個部分 03/15 19:14
21F:→ cool810: 我推文中應該沒有在問問題 03/15 19:15
22F:→ aun5780: 我指的是灰身滅智的問題 03/15 19:15
23F:→ aun5780: 這個時候就「真的」需要極樂世界的支援了 03/15 19:16
24F:→ cool810: 承許灰身滅智的還有毗婆沙宗、經部宗,另外唯識宗不是都 03/15 19:17
25F:→ cool810: 承許阿賴耶識,不承許阿賴耶識的唯識宗就主張究竟一乘。 03/15 19:17
26F:→ Bonaqua: 1234567,7654321。 03/15 20:10
27F:→ Bonaqua: 請問各位看到的上面一排數字,是你家裡電腦螢幕光影、 03/15 20:11
28F:→ Bonaqua: 色彩、字型、軟體所組合的數字,還是屬於我家的畫面 ? 03/15 20:12
29F:→ Bonaqua: 這其實不用極樂世界支援就能明白了。 03/15 20:12
30F:→ Bonaqua: 如果我不想上ptt推文,也是一種灰身滅智。 03/15 20:18
31F:→ Bonaqua: 所以想不想發心,決定了灰身滅智的時間。 03/15 20:21
32F:→ Bonaqua: 法華經開權顯實,也是如此。 03/15 20:21
33F:→ Bonaqua: 十方三世眾生皆可證涅槃,此是有為通無為。 03/15 20:32
34F:→ Bonaqua: 佛菩薩倒駕慈航、隨眾生心應所知量,此是無為通有為。 03/15 20:33
35F:→ Bonaqua: 互通即本自無礙,無礙所以稱空性、稱涅槃。 03/15 20:35
36F:→ Bonaqua: 想與不想、要與不要、在無礙性緣起障礙分別,現十法界。 03/15 20:37
37F:→ Bonaqua: 所以障礙是虛妄的,無礙是真實本然。 03/15 20:38
38F:→ aun5780: 感謝回覆 03/15 21:01
39F:→ Bonaqua: (補充一點,上述說不上ptt是一種灰身滅智的比喻, 03/15 21:16
40F:→ Bonaqua: 是指ptt軟體有圖像、文字、字型..等,如五蘊身, 03/15 21:16
41F:→ Bonaqua: 文字、文章傳遞著每個人的思想智慧,而當選擇不再上ptt 03/15 21:17
42F:→ Bonaqua: 對於此ptt界眾生而言,無異於一種灰身滅智的選擇。 03/15 21:18
43F:→ Bonaqua: 以上比喻補充。 03/15 21:18







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