在多年前，我剛加入［未來佛宗教協會］的會員時， 我用電子信箱寫信給釋迦青陽先生問了一個問題:『請問因果是空的嗎?』 先生回答:『空的意思是「變」。』 當時就這簡單的句話，先生將我從現代佛教的誤區拔救了出來。 正因為當時的我以為『空』是「虛無」的意思，因此有許多法理都弄不清楚，一直在無限 迴圈。 那時我聽過一段話說『萬法皆空，心不空』，只記得當時我悟了好久都悟不出來這句話的 涵義。 如果我們眼前所看到的、伸手所觸摸到的、心裡腦袋中所感覺到的都是虛無的，那麼要如 何產生因果呢？ 所謂的因果債、前世債、冤親債主以及善惡報應是從何來的？ 於是我寫信請教了釋迦青陽先生，而卻先生沒有反問我「問何這樣問？」 可見先生在我問這個問題的時候，先生早就明白我為何會有這個疑問產生。 『空』並不是虛無。所謂的『空』是「有」跟「無」都存在的形態。 就像我們所居住的色界有『成、住、壞、空』的生滅循環，它是『空』； 以及我們靈魂所寄託的色身，有著『生老病死』的生滅循環，它亦是『空』， 我們曾經存在過、我們確實存在過、然而我們宛如不曾存在過，因為這一切色（物質）， 即是空。 由於我們過去存在過，我們愛過、被愛過，我們傷害過、被傷害過， 在進入輪迴之中才有報應的產生、因果的的產生。要是一切都是虛無的，那麼就無法從「 虛無」之中產生出「有」報應、「有」因果， 如果一切法則都是虛無的，那麼世上也就沒有報應與因果了。 如果因果與報應都是虛無的，那我們就不需要投胎來到這個世間受苦及償還報應了。 既然佛教是相信因果、相信報應、相信輪迴的，那為何會認為這世界是虛無的呢？ 這就是一個影響了世上眾多人對佛法正信的大謬誤！ 這些秉持著虛無論的佛教徒阿，很明顯的就是自知的法理中已經違反因果又不肯醒悟， 佛教是信因果的，『無中生有』並不符合因果法則，『無』只能產生出『無』。要是你的 佛法有違背因果，那自然就不是佛陀所教導的正法了。 既然不符合因果法則當然怎樣想都想不透，這是因為．．．．．．．．前後矛盾！ 要是你能在網路上找到一篇一模一樣的文章，那就是同一位作者。這可不是轉貼文。謝謝 觀看！ --

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