在多年前，我刚加入［未来佛宗教协会］的会员时， 我用电子信箱写信给释迦青阳先生问了一个问题:『请问因果是空的吗?』 先生回答:『空的意思是「变」。』 当时就这简单的句话，先生将我从现代佛教的误区拔救了出来。 正因为当时的我以为『空』是「虚无」的意思，因此有许多法理都弄不清楚，一直在无限 回圈。 那时我听过一段话说『万法皆空，心不空』，只记得当时我悟了好久都悟不出来这句话的 涵义。 如果我们眼前所看到的、伸手所触摸到的、心里脑袋中所感觉到的都是虚无的，那麽要如 何产生因果呢？ 所谓的因果债、前世债、冤亲债主以及善恶报应是从何来的？ 於是我写信请教了释迦青阳先生，而却先生没有反问我「问何这样问？」 可见先生在我问这个问题的时候，先生早就明白我为何会有这个疑问产生。 『空』并不是虚无。所谓的『空』是「有」跟「无」都存在的形态。 就像我们所居住的色界有『成、住、坏、空』的生灭循环，它是『空』； 以及我们灵魂所寄托的色身，有着『生老病死』的生灭循环，它亦是『空』， 我们曾经存在过、我们确实存在过、然而我们宛如不曾存在过，因为这一切色（物质）， 即是空。 由於我们过去存在过，我们爱过、被爱过，我们伤害过、被伤害过， 在进入轮回之中才有报应的产生、因果的的产生。要是一切都是虚无的，那麽就无法从「 虚无」之中产生出「有」报应、「有」因果， 如果一切法则都是虚无的，那麽世上也就没有报应与因果了。 如果因果与报应都是虚无的，那我们就不需要投胎来到这个世间受苦及偿还报应了。 既然佛教是相信因果、相信报应、相信轮回的，那为何会认为这世界是虚无的呢？ 这就是一个影响了世上众多人对佛法正信的大谬误！ 这些秉持着虚无论的佛教徒阿，很明显的就是自知的法理中已经违反因果又不肯醒悟， 佛教是信因果的，『无中生有』并不符合因果法则，『无』只能产生出『无』。要是你的 佛法有违背因果，那自然就不是佛陀所教导的正法了。 既然不符合因果法则当然怎样想都想不透，这是因为．．．．．．．．前後矛盾！ 要是你能在网路上找到一篇一模一样的文章，那就是同一位作者。这可不是转贴文。谢谢 观看！ --

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