作者s8402019 (黑影)
看板Buddha
標題Re: [討論] 兜率天分內外的根據
時間Thu Jul 11 09:20:19 2019
※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言：
: 另外補強調
: 彌陀18大願
: 我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。
: 願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
何謂『誹謗正法』？
https://www.dharmaschool.com/sharing567.html
梵語 saddharma-pratiksepa。略稱謗法、破法、斷法。
謂破壞佛說之正法，
主要係指誹謗大乘經典非為佛所說。
那些被你說誹謗正法的人從來就沒有人說彌勒三經不是佛說的，何來的誹謗正法？
末學我只是好心提醒彌勒淨土在欲界天內，如果你堅持要去，末學也是讚嘆！
只是好心提醒版眾，欲界天誘惑很多，
阿彌陀佛的西方極樂世界在三界以外，環境單純，青菜蘿蔔各有所好，你高興就好XD
《觀無量壽經》中提出：「唯除五逆，誹謗正法」
是說除了犯了五逆罪的人，以及誹謗正法的人之外，
一切眾生皆能往生西方極樂世界。
正法是正知、正見、正信、正確的佛法，
是以佛、法、僧三寶為其中心，
以修持戒定慧三無漏學為其根本，以解脫貪瞋癡三毒，
為出離生死苦海的條件。
正法中最基礎的是因緣法和因果法。
因緣法是在說明世間一切法都是無常的，
都是無我的，究竟是空的，
若能實證「空性」義，便出生死海。
因果法是不論凡聖的，
聖者以修行戒定慧為因，證得菩提道是果；
凡夫若不修行，造作惡業是因，墮三惡道便是果。
凡夫不明因果，甚至倒果為因，故在因果之中受苦受難。
若信因果，經過累世累劫的修行，必定都能成佛。
不信因緣及因果，便是邪見，而不知正法，
甚至由於無知而誹謗正法，抨擊、諷刺、破壞、
損毀佛法僧三寶。凡是誹謗正法的人，
根本不信佛法，當然也不會發願往生西方了。
往生彌陀淨土的條件是
『信願行』，深信切願哪怕臨終十念一念都能往生，
因此稱為『易行道』。
南無阿彌陀佛 合十
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.116.74 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1562808021.A.18B.html
※ 編輯: s8402019 (114.24.116.74 臺灣), 07/11/2019 09:21:49
1F：→ neomozism: 彌勒法門沒有排他性，專修彌陀淨土的板友也不妨兼修 07/11 10:18
2F：→ neomozism: 如我前所言，多買一個保險，萬一臨命終時做不到一心不 07/11 10:20
3F：→ neomozism: 亂，就這麼湊巧，內心迷亂時飛來橫禍，無法生到極樂。 07/11 10:25
4F：→ neomozism: 起碼可以生到兜率天聽佛法，不會投生其他享樂的天 07/11 10:35
https://www.youtube.com/watch?v=Jm__w06bnEI
梵文原本經上是「一心繫念」，玄奘大師翻的，直釋的，一心繫念，不是一心不亂。一心
繫念就是我們所說的，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都不要去想，所有一
切妄想雜念都沒有，統統換，換成一句阿彌陀佛，這叫一心繫念，這個我們能做到。
《無
量壽經》上沒有用一心不亂，講發菩提心，一向專念阿彌陀佛，這一心繫念跟一向專念意
思差不多，一個方向，一個目標，專念阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，我們這
一生就保證成功。
如果真要念到一心不亂，那這法門就不是『易行道』了，
<無量壽經>講『發菩提心，一向專念阿彌陀佛』，
淨土法門不是單單一本<佛說阿彌陀經>而已，淨土五經一論都要涉獵才不至於曲解佛意。
還有，彌勒法門也很殊勝，佛陀所介紹的八萬四千法門都很殊勝，法門平等無有高下，
不厭生死、想去彌勒淨土末學也是讚嘆。
但人死後會有隔陰之迷，
『修大乘菩薩，果證七地以上，入胎始無隔陰之迷。修定時間，神識即在定中，
定者不動之義，無來無去，可長可短。動尚非定，況入六道。』
（李炳南老居士《佛學問答類編》）
要修到七地菩薩以上才會沒有隔陰之迷，等於說程度沒到一旦死亡後，
一切歸零隨業流轉六道，信不信隨你了...
※ 編輯: s8402019 (114.24.116.74 臺灣), 07/11/2019 12:13:44
5F：推 neomozism: 《上生經》並非沒有配套措施，倘若真的隨彌勒下生，直 07/11 12:19
6F：→ neomozism: 到彌勒佛涅槃都沒有解脫，佛經保證能值遇賢劫一切諸佛 07/11 12:22
7F：→ neomozism: 一尊佛教不會，下一尊繼續教，不相信賢劫千佛來教你還 07/11 12:27
8F：→ neomozism: 不能把你教到好。 07/11 12:28
!@#$......
孩子！還要等到賢劫千佛來教，這未免太久了吧？！
《上生經》：『佛滅度後，我諸弟子，若有精勤，修諸功德，
威儀不缺掃塔塗地，以眾名香妙華供養，
行眾三昧深入正受，
讀誦經典，如是等人應當至心，雖不斷結如得六通，應當繫念，
念佛形像稱彌勒名，如是等輩，若一念頃，受八戒齋，修諸淨業，發弘誓願，
命終之後，譬如壯士屈申臂頃，即得往生兜率陀天，於蓮華上結跏趺坐。』
『這個行眾三昧深入正受』就是要修禪定功夫，
不然雖然你勤修十善、掃塔塗地、眾名香妙華供養，
但沒有修禪定功夫，你會找不到內院的，找不到內院那就在外院享福，
這說法跟淨空法師的講經不謀而合。
當然啦！信者恆信隨在你們
南無阿彌陀佛 合十
※ 編輯: s8402019 (114.24.116.74 臺灣), 07/11/2019 12:41:26
9F：推 neomozism: 你引的這段是上品往生的段落，但我們討論的是中下品， 07/11 12:53
10F：→ neomozism: 是僅僅聞名歡喜禮拜，或造像，或供養就能進去的。經中 07/11 12:54
11F：→ neomozism: 還特別強調此種人一樣往生「與前無異」，如果到外院去 07/11 12:57
12F：→ neomozism: 那就是與前有異。所以中下品找不到內院到底是誰發明的 07/11 12:58
13F：→ neomozism: 奇言謬論，簡直自造天魔。 07/11 12:59
14F：→ s8402019: 內院外院不單單只有淨空法師講經提到而已，連星雲大師 07/11 13:05
15F：→ s8402019: 都有提到。 07/11 13:14
六欲天之頂層，即第六天他化自在天，天人不須自己行樂，而愛下天遊戲變化，
以他人之樂事而為自在，故曰「他化自在天」。
天王波旬，又名摩羅（Māra；即「魔」字的來源），
為佛教所謂的天魔，因恐懼世間修行人斷絕慾念，故率領天眾常破壞佛法修行。
在佛經故事，釋迦牟尼佛修行過程中曾多次拒絕摩羅之誘惑。
在欲界天修行會遇到天魔波旬，連世尊都會被干擾了，你覺得你的定功有世尊強嗎？
我還是那句話，法門平等無有高下，你們如果覺得自己功夫很好，發願往生彌勒淨土，
那這樣末學也讚嘆，但末學從沒有看過祖師大德說過彌勒淨土是『易行道』的，
向來只有西方極樂世界是祖師大德所說的『易行道』，這點請搞清楚，
現階段彌勒菩薩只是補處菩薩，尚未成佛！阿彌陀佛已經成佛了！
南無阿彌陀佛 合十
※ 編輯: s8402019 (36.229.54.60 臺灣), 07/11/2019 13:25:02
16F：推 aun5780: 這個我有疑問 07/11 13:28
17F：→ aun5780: 你怎麼知道波旬有辦法進去內院 07/11 13:29
18F：→ aun5780: (我只是好奇而已) 07/11 13:29
我打個比方好了，內院就像是佛寺，裡面有出家人在講經，
外院就像是佛寺附近的百貨公司、商店、藝品店等等，
如果我是波旬的話，我會變成是藝品店老闆娘，穿著暴露走進佛寺去聽經XD
有功夫的人當然會不受干擾，但萬一你像我一樣沒啥功夫，
青春的肉體小露一下香肩、美腿，甚至身上的香水味飄過來，
雖然穿著暴露，但不能因此趕她出去
試問：你還會認真聽台上的講經內容嗎？
在寺裡談天說地，身在寺裡但心卻不在，
終究會棄修行而繼續六道輪迴，死後隔陰之迷，ＹＡ！
這樣波旬就達到目的了XD
※ 編輯: s8402019 (36.229.54.60 臺灣), 07/11/2019 13:44:21
19F：→ aun5780: 不過你不用擔心 該法門永不退轉(認真) 07/11 13:30
20F：→ aun5780: 我真心佩服敢走這條路的人 而且是真的需要這樣的人 07/11 13:30
21F：→ aun5780: 你們全部都跑去極樂世界了 以後欲界眾生就沒有法可學了 07/11 13:31
22F：→ aun5780: 彌勒法門就是要確保以後欲界有許多菩薩道行者 07/11 13:32
23F：→ aun5780: 可以把佛法保存下去 真的要大推才是喔 07/11 13:32
我並沒有擔心啥，只是很討厭有些仁兄在那邊斷章取義曲解佛意
嘴裡弘揚ＸＸ法門，將錯誤的知見透過網路傳播出去。
※ 編輯: s8402019 (36.229.54.60 臺灣), 07/11/2019 13:56:15
24F：推 aun5780: 那個 內院化生的天女 07/11 13:49
25F：→ aun5780: 恐怕容貌不輸波旬派來的魔女喔 07/11 13:50
修行的環境真的很重要！西方極樂世界往生條件只要『信願行』，
一去就是『一生補處』，沒有三惡道、橫出三界，是成佛的保證班，
不用擔心波旬的干擾，祖師大德稱為『易行道』。
※ 編輯: s8402019 (36.229.54.60 臺灣), 07/11/2019 14:00:23
26F：推 aun5780: 可是喔 如果每個人都這樣做 07/11 14:16
27F：→ aun5780: 大量的、甚至是壓到性的本土菩薩外流到他方世界 07/11 14:17
28F：→ aun5780: 這對娑婆世界是有重大負面影響的 07/11 14:17
29F：→ aun5780: 例如 紐西蘭的醫護人員大量去澳洲 07/11 14:17
30F：→ aun5780: 導致紐西蘭的醫護人員數量已到了危險級的地步了 07/11 14:18
31F：→ aun5780: 假如慈濟人100%都去極樂世界了 你看慈濟會變怎麼樣 07/11 14:19
32F：→ aun5780: 極樂世界收割大量上善人 07/11 14:19
33F：→ aun5780: 娑婆世界更加悲慘 連僅存的一些菩薩道行者都移居他方世界 07/11 14:19
34F：→ aun5780: 這對娑婆世界會是致命的一擊 07/11 14:20
35F：→ aun5780: 所以我們更該鼓勵那些彌勒法門的菩薩們 07/11 14:20
36F：→ aun5780: 等於娑婆世界的未來就靠他們了 不然都流失到他方國土了 07/11 14:21
37F：→ aun5780: 所以你看 世尊他是很平衡周全的 07/11 14:22
38F：→ aun5780: 面面俱到 07/11 14:22
39F：→ aun5780: 他不會跟你說 快逃 快 不顧一切趕快逃 07/11 14:23
40F：→ aun5780: 因為這樣留下來的人就慘了 07/11 14:23
41F：→ aun5780: 還是要保留能夠撐到未來佛降世前的火種才行 07/11 14:24
錯！往生到西方極樂世界之後擁有如阿彌陀佛的所有神通智慧德能，
並不是那些錯誤知見所言過去就一了百了！而是先救自己才有能力返回娑婆救旁人。
大乘佛法強調的是同登彼岸，沒有發這個心光想去享樂，佛菩薩也不會歡迎你。
就因為在娑婆世界有生有滅，辛辛苦苦修了一輩子，一旦死亡後下個輩子會有隔陰之迷，
別太自信可以在很短期間內醒過來，通常墮入三惡道都是幾大阿僧祇劫來算的，
這時候別說龍華三會了，賢劫千佛都不曉得過去幾尊佛了。
阿彌陀佛四十八大願-摘自佛說無量壽經 曹魏康僧鎧譯
第三願 身真金色願－設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。
第四願 形色相同願－設我得佛，國中天人，形色不同，有好醜者，不取正覺。
第五願 宿命智通願－設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，
不取正覺。
第六願 天眼普見願－設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，
不取正覺。
第七願 天耳普聞願－設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，
不悉受持者，不取正覺。
第八願 他心悉知願－設我得佛，國中天人不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中
眾生心念者，不取正覺。
第九願 神足無礙願－設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億
那由他諸佛國者，不取正覺。
往生後擁有神足通，隨時想回來就回來，來去自在，
而且擁有如阿彌陀佛的『紫磨真金色身』，神通智慧皆如阿彌陀佛，
這時候才是真正有能力解救歷代累劫的家親眷屬，有能力且有充分的時間，
算是自利利他的雙贏方式。
網上某些人自以為了解這法門，惡意曲解佛意、斷章取義，
建議大德如果有興趣還是親自跑一趟正信的道場比較保險，
去法鼓山、承天禪寺親自去請教出家人比較保險，網上邪師說法如恆河沙。
※ 編輯: s8402019 (36.229.54.60 臺灣), 07/11/2019 17:31:38