作者stockeye (stockeye)
看板Buddha
標題Re: [討論] 兜率天分內外的根據
時間Thu Jul 11 00:04:20 2019
這部分我也解釋好幾次
但您好像都會刻意的遺忘
兜率淨土就是不退轉
時樂音中演說
不退轉地法輪之行
與諸天子各坐花座。晝夜六時常說
不退轉地法輪之行。
經一時中成就五百億天子。
令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
如是處兜率陀天晝夜恒說此法。
令其堅固
不退轉於無上道心。如是等眾生若淨諸業行六事法
此人須臾即得往生。值遇彌勒頭面禮敬。未舉頭頃便得聞法。
即於無上道得不退轉。
另外補強調
彌陀18大願
我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。
願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。
誹謗正法。
要說去都率淨土之後會退轉
請拿出經書有明確這樣寫
不然18大願應該已經累犯數次了喔
至於你說的天人如何
那也要看這個天人是不是本身有願意學佛
本身就依靠福報禪修上去，然後覺得他應該如實的來親近世尊???
佛經上也有許多故事，因為持戒上去當天人之後，又回來供養世尊
這您怎這樣忽略???
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story027.htm
但由於持戒的功德力，比丘往生後立即生到天道，
當天晚上就以神通力抵達佛所，頂禮佛陀，
佛為他說法，便得到了法眼淨。
所以師子覺法師本身就具備跟彌勒菩薩有結緣在
依照下生經，勢必會值遇龍華三會
還是你要繼續否定世尊在下生經開示???(別忘記彌陀18大願門檻)
※ 引述《s8402019 (黑影)》之銘言：
: 推 stockeye: 天人有宿命通，除非要否認這事情，就算是外院天人也有宿 07/10 22:
47
: → stockeye: 命通，知道自己上一世來此原因以及下一世去處。這不用 07/10 22:
47
: → stockeye: 太擔心會入惡道。 07/10 22:
47
: 這算月經文了，原po請到Buddhism版去爬文。
: 每次聊到南傳漢傳、吃素與否、彌勒內院外院等議題，都會有特定人出來@@
: 有問題請親自去問出家人比較保險。
: 我只針對股眼大的推文說明：
: 釋迦牟尼佛臨入涅槃，四眾哀戚謁佛聞法。然而當時螺髻梵王在天上同諸天女娛樂，不
來
: 覲省佛陀聽法。當時有咒仙前去拿取梵王。被梵王用便溺淫血等穢物施法困住而咒術不
靈
: ；又有金剛神前去，亦被穢物困住。過了七天，梵王仍不來覲見佛陀。這時，佛陀心光
左
: 旋，化出一尊穢跡金剛，騰身空中，來到梵王所，一指穢氣就變成淨土，解救了咒仙及
金
: 剛神，並將梵王帶到佛前，螺髻梵王懺悔前罪，發心護持佛法。佛陀授記：於未來際，
穢
: 跡金剛成為「大權力士神王佛」，螺髻梵王成為「清淨光明佛」。
: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%A2%E8%B7%A1%E9%87%91%E5%89%9B
: 天人受人間以上勝妙果報之所。因在人道的人守十善而生天的天人，
: 可以飛翔、有神通，酑O會有死亡，顯現天人五衰相，
: 最終入輪迴。例如帝釋天示現天人五衰並預知自己將投胎為驢子的公案
: 《法句譬喻經》卷第一〈無常品第一〉 (PDF). CBETA 電子佛典 （中文）. 昔者天帝
釋
: 五德離身，自知命盡當下生世間，在陶作家受驢胞胎。何謂五德？一者身上光滅，二者
頭
: 上華萎，三者不樂本坐，四者腋下汗臭，五者塵土著身。以此五事自知福盡，甚大愁憂
。
: 自念三界之中，濟人苦厄唯有佛耳，於是奔馳往到佛所。時佛在耆闍崛山石室中，坐禪
入
: 普濟三昧。天帝見佛，稽首作禮伏地，至心三自歸命佛法聖眾，未起之間其命忽出，便
至
: 陶家驢母腹中作子。時驢自解走瓦壞間破壞壞器，其主打之，尋時傷胎，其神即還入故
身
: 中，五德還備復為天帝。佛三昧覺，讚言：「善哉天帝！能於殞命之際歸命三尊，罪對
已
: 畢，不更勤苦。」
: 螺髻梵王忙著跟天女娛樂，最好是會去彌勒菩薩那邊聽法！
: 帝釋天福報花光後，五衰現前投胎為驢子，
: 怎麼可能不用擔心落入惡道？投胎為驢子，驢子是畜生道！
: 三善道是去消善報的，三惡道是去消惡報的，
: 《妙法蓮華經》：『三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。』
: 佛陀希望我們前往的西方極樂世界是超出三界以外的，
: 彌勒菩薩是在三界以內，除非你有像虛雲老和尚那樣的功夫，不然很容易著迷。
: 沒有出三界，你才要擔心入三惡道！
: 沒有出三界，你才要擔心入三惡道！
: 沒有出三界，你才要擔心入三惡道！
: 因為很重要，所以說三遍XD
: 不然為何佛陀在<地藏經>裡面囑咐地藏菩薩，
: 佛陀滅度後到彌勒菩薩成佛前這期間，再三叮嚀地藏菩薩別讓眾生墮惡道，
: 世尊是有其用心的。
: 南無阿彌陀佛 合十
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.35.28 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1562774662.A.D61.html
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:13:19
1F：推 s8402019: 兜率淨土確實是不會退轉啊！但前提是你要進得去！07/11 00:08
2F：推 s8402019: 無著菩薩曰：『師子覺者，今何所在？』07/11 00:12
3F：→ s8402019: 曰：『我旋繞時，見師子覺在外眾中，耽著欲樂，無暇相顧07/11 00:13
4F：→ s8402019: ，詎能來報？』」07/11 00:13
你看過彌勒三經了嗎???
你知道進入最方便門檻是什麼嗎???
你確定這個傳說是真實???
我前面文章有講很清楚，請依照經書看這事情
不然來去聽聽其他扶鸞怎樣說淨土宗祖師在哪
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:15:17
5F：→ s8402019: 我聽淨空法師講經說到要修完五重唯識觀才能入。07/11 00:14
6F：→ s8402019: 這部分我也是在Buddhism版解釋過好幾次，07/11 00:15
7F：→ s8402019: 但您好像都會刻意的遺忘XD07/11 00:15
我也解釋給你知道好幾次
你也示遺忘
淨空講的是哪個門檻???有依照經書嗎??
你又忘記彌陀18大願不得誹謗正法了嗎???
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:16:38
8F：→ s8402019: 我知道你又要質疑《大唐西域傳》了XD07/11 00:16
9F：→ s8402019: 退一萬步而言，老法師講經萬一他說錯，自有因果。07/11 00:19
┌─────────────────────────────────────┐
│ 文章代碼(AID):
#1RCubhr0 (Buddhism) [ptt.cc] [討論] 往生兜率淨土必需修到 │
│ 文章網址:
https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1530104171.A.D40.html │
│ 這一篇文章值 49 Ptt幣 │
└─────────────────────────────────────┘
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:19:37
10F：→ s8402019: 不過現階段我聽他的講經，沒有背離佛陀喔XD07/11 00:19
上面已經貼文章
你沒看到???還是故意要遺忘???
你還參與討論
現在是忘記彌陀18大願門檻??又在說五重唯識觀
你是準備要門檻拉多高呢???
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:22:11
11F：推 s8402019: 五重唯識觀是淨空法師說的，我只是轉述。07/11 00:23
錯誤說法一直轉述，你早知錯誤還故意轉述，那就是罪加一等
彌陀18大願，唯除誹謗正法
你覺得你現在行為沒有踩紅線誹謗正法了嗎???明知錯誤還轉述
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:24:50
12F：→ s8402019: 不過連師子覺都被迷了，你覺得呢？07/11 00:23
13F：→ s8402019: 我知道你一定又會說那又不是佛經XD07/11 00:24
同樣問題
同一篇都有回應你了喔
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│ 文章代碼(AID):
#1RCubhr0 (Buddhism) [ptt.cc] [討論] 往生兜率淨土必需修到 │
│ 文章網址:
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│ 這一篇文章值 49 Ptt幣 │
└─────────────────────────────────────┘
你有參與討論
現在又遺忘了嗎???
請在回憶清楚
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:26:09
14F：→ s8402019: 《大唐西域記》共十二卷，成書於唐貞觀二十年（646年）07/11 00:25
強調彌陀18大願
我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。
願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
同樣的問題
我重複好幾次回給你
你也明知錯誤，一直轉述
那這西方極樂世界門檻可能越來越高了喔
一直故意這事情，明知錯誤還一直傳播出去
連下品下生機會都會玩掉，自己保重
奉勸你
淨空法師已經說過
一萬人裡面只有不到10人才能去極樂世界
你覺得故意這樣捏造不實言論議論彌勒淨土，你會是那幸運的10人嗎???
你連彌陀18大願門檻都可能跨不過去了喔
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:31:50
15F：推 s8402019: 大藏經在古時候要入藏沒那麼簡單的喔！07/11 00:30
16F：→ s8402019: 這才不是小小的遊記而已@@ 07/11 00:31
你可以繼續努力議論師子覺法師，別忘記他是僧人
然後
別忘了
一萬人只有不到10人成就極樂淨土
你會是那個幸運兒嗎???彌陀18願門檻，不得誹謗正法
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:33:46
17F：推 s8402019: 感謝大德對末學的關心，你已經強調Ｎ次了XD07/11 00:33
18F：→ s8402019: 我個人不會懷疑《大唐西域傳》的真實性，因為沒必要造假07/11 00:35
19F：→ s8402019: 此書成書於唐貞觀二十年（646年），而且入藏喔！07/11 00:36
是阿
他是遊記，紀錄所聽聞，但沒說紀錄都是對的
真的聽到這樣傳聞，不等於這個傳聞是對的
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:37:33
20F：→ s8402019: 末學只是轉述《大唐西域傳》所說的，我也知道他是僧人。07/11 00:37
我已經解釋過這傳聞的問題
你也很清楚
然後又繼續散播有問題的傳聞，讓別人去種下錯誤種子，而沒解釋
你覺得你沒有任何惡因???
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:40:27
21F：推 s8402019: 都入藏了捏@@07/11 00:40
22F：→ s8402019: 你覺得古代皇帝有必要捏造這個嗎？ = =a07/11 00:42
你要不要去查清楚，大唐西域記多少地方記錄錯誤阿??
聽聞記錄跟捏造無關
聽聞錯誤記錄也是記錄
但是...明知錯誤故意一再轉述，累犯，那就問自己是怎樣學佛
※ 編輯: stockeye (36.231.35.28 臺灣), 07/11/2019 00:45:19
23F：→ s8402019: 錯誤？原文其詳 <(_ _)>07/11 00:49
24F：→ s8402019: Hello???有人在嗎？？？07/11 00:55
25F：推 adampolo: 老法師講的是外院天人要修五重唯識觀才找的到內院。跟07/11 02:10
26F：→ adampolo: 彌勒佛接引的條件沒半毛錢關係。07/11 02:10
27F：推 adampolo: 大唐西域記師子覺的部份，印順已經寫論文證明不可信07/11 02:13
28F：→ Bonaqua: 《淨土十疑論》被蕅益大師選入在淨土十要的 <第四要>中。07/11 02:32
29F：→ Bonaqua: 蕅祖是禪宗、天台、淨土等，公認開悟聖者，此選可參考。07/11 02:35
30F：→ Bonaqua: 言語有三類 : 聖言量(聖人親證)、現量、比量(推測)。07/11 02:39
31F：→ Bonaqua: 《西方要決釋疑通規》窺基大師 撰07/11 02:47
33F：→ Bonaqua: (第七) 也有提到二土之間的差異，這也可參考。07/11 02:48
34F：→ Bonaqua: 將窺機大師的見地跟智者大師<十疑論>的講法合起來看，07/11 02:50
35F：→ Bonaqua: 基本上並無太大的差異，反而也驗證大唐西域記師子覺典故07/11 02:51
36F：→ Bonaqua: 的實際情況是可能發生的。07/11 02:51
37F：→ Bonaqua: 上文"機" => "基"。07/11 02:52
38F：→ Bonaqua: 除了漢地祖師大德，藏地經典談到淨土更廣泛，但我粗淺聽07/11 03:00
39F：→ Bonaqua: 聞的如 索達吉堪布、慈誠羅珠堪布，回答信徒也多是認同07/11 03:01
40F：→ Bonaqua: 往生西方淨土一法是最穩妥、簡要的。與漢地相呼應。07/11 03:02
41F：→ Bonaqua: 更別說《彌陀經》十方佛和本師釋迦牟尼佛都勸發願往生。07/11 03:05
42F：→ Bonaqua: 禪宗叢林制度，僧人往生，僧團也是念佛勸生淨土。07/11 03:06
43F：→ Bonaqua: 定課《彌陀經》。這些坦白講不關宗派，已是大乘重要共識!07/11 03:07
44F：→ Bonaqua: 青菜蘿蔔各有所好，但主食白飯如果一直被提，該重視。07/11 03:09
45F：推 adampolo: 但玄奘法師說極樂的最低門檻是三地菩薩，我比較更相信07/11 08:34
46F：→ adampolo: 玄奘的說法，也比較符合目前唸佛人的狀況。07/11 08:34
47F：推 adampolo: 依經不依論。更何況是十疑，”疑”就是他也不確定07/11 08:37
十疑論是偽作，我認為沒有討論價值
基本五戒不妄語都沒有，捏造是智者所寫的曠世偽作，討論價值在哪呢？
※ 編輯: stockeye (101.12.5.117 臺灣), 07/11/2019 08:44:36
48F：→ Bonaqua: 疑，是解釋疑惑的意思，並非不確定。 07/11 12:12
49F：→ Bonaqua: 1、十疑論已入藏經。2、此論被聖者認可。 07/11 12:42
50F：→ Bonaqua: 漢地很多懷疑推論，並非歷代精通三藏聖賢祖師提出，多為 07/11 12:46
51F：→ Bonaqua: 近代學者比量推測之言。擇法何為可信之言，自己要分辨清 07/11 12:46
52F：→ Bonaqua: 楚。 07/11 12:46
某幾位西方淨土宗努力之下
中華電子佛典已經在十疑論加上註記。
十疑論是否是智者大師所寫，具有爭議性。
這份註記應該不會消失
在台灣天台宗法師慧岳法師，前幾年捨報，具有一定證量，這是公認
整理的天台教本書籍部分，十疑論直接列入偽作
天台宗法師把假拖天台祖師著作列入偽造
不知道西方淨土宗弟子在想什麼？
敢問Bonaqua，您是學習天台宗嗎？
※ 編輯: stockeye (101.12.5.117 臺灣), 07/11/2019 13:27:34
53F：推 adampolo: 解惑應該是“釋疑”，而不是“疑”。 07/11 13:24
54F：→ Bonaqua: 天台很重要的著作《教觀綱宗》，即是蕅益大師所作。 07/11 18:57
55F：→ Bonaqua: 蕅祖懂不懂天台，自有公論，《十疑論》是蕅祖選為淨土十 07/11 18:59
56F：→ Bonaqua: 要之一，偽作與否，也自行思考吧。07/11 19:00
57F：→ Bonaqua: 歷代提及《十疑論》者，除玄奘大師、蕅祖、我粗淺知道的07/11 19:01
58F：→ Bonaqua: 還有印光大師、倓虛大師，這些祖師大德的話可不可信，07/11 19:02
59F：→ Bonaqua: 也自行去判斷吧。 07/11 19:02
60F：→ Bonaqua: (備註: 倓虛法師為天台宗四十四代傳人。) 07/11 19:05
62F：→ Bonaqua: 玄奘大師是提及<十疑論>所載無著菩薩的典故。此稍作修正. 07/11 19:09
你要不要先去確認慧岳老和尚是誰？
你說得那些祖師，依照錯誤的傳承，誤解才持續用錯誤十疑論說是智者大師所寫。
現在查證功夫都很踏實
還是你要把慧岳老和尚列入沒有證量？
更何況天台宗法師已經列入偽造的
你是修那一宗派？
尊重天台宗更正很難嗎？
※ 編輯: stockeye (101.12.5.117 臺灣), 07/11/2019 19:16:26
63F：→ Bonaqua: 資料僅供參考用途，各人接受度只能隨緣。 07/11 19:12