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※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言: : 標題: [法語] 三世因果 ... ... : 推 creative88: 要從起心動念開始看 看久了 觀察到自己起心動念的影響 07/06 11:11 : → creative88: 就可以慢慢接受三世因果 或多誦地藏經 07/06 11:12 : 推 iMoai: 南老師把人的一生切分為三世因果,擺明就是在說現世報;佛 07/06 12:20 : → iMoai: 教經典有討論現世報之存在嗎? 07/06 12:20 : 推 creative88: 有 有花報跟果報的概念 07/06 12:27 因果還是要以人的心念造業的概念下去看 不要只用民俗概念中有人在記帳的感覺解釋 注意力要放在起心動念上 起了念頭感果報 學習禪修 讓自己從被習性困住的造業習慣中脫離出來 =========================================================================== 葛印卡老師問答 https://reurl.cc/lKbE6 業力(因果報應) 問﹕我們如何避免業力? 答:成為你自己心的主人。內觀教導你如何成為你自己的主人。否則,由於心的舊有負面 習慣模式,你將不斷地造作的行為,那業力,這是你不想要造作的。在智力上,你瞭解, "我不該造作這些行為"。可是你卻一而再的重犯,因為你不能控制你的心。內觀將幫助你 達成主宰這顆心。 問﹕富裕是否是善業?如果是的話,這是否意味著多數的西方人有善業,而第三世界的多 數人民有惡業呢? 答:僅僅有財富並不是善業。如果你變得富有,但是仍舊痛苦,這個財富有什麼用處呢? 有財富以及快樂,真正的快樂--那才是善業。不論你是否富裕,最重要的是要快樂。 問﹕如果所有的因都有特定的果,我們如何有自由意志,從我們的業力中解脫自己? 答:由於因。瞭解這個因幫助你所產生新的業行(心的習性)的反應中脫離出來。無明的 因導致產生越來越多的業行,並且在裏頭打轉。智慧的因導致有助於從習性反應中脫離出 來。因是存在的,你一直是用無明的因。你繼續在痛苦中打轉。現在透過內觀的修持,你 是在善用智慧的因。你不製造新的習性反應。 --



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1F:→ creative88: 願眾生心無煩惱 07/06 12:36
2F:推 dxdx58: 願眾生心無煩惱 07/06 16:55
3F:推 iMoai: 未完成經典化而成為正式宗教的民間信仰,其中一小撮倡導什 07/07 00:26
4F:→ iMoai: 麼念經幾萬遍或捐錢可累積多少正點數的,恐怕是難承考驗的 07/07 00:26
5F:→ iMoai: 一家之言。流傳數千年的佛教,在中國歷代高僧們努力下,宋 07/07 00:26
6F:→ iMoai: 代之後整理完成了三世因果論的系統性論述;從南老師的觀點 07/07 00:26
7F:→ iMoai: ,讓我單純好奇佛教是否有談現世報的完善架構存在? 07/07 00:26
8F:→ creative88: 考倒我了http://www.fodizi.tw/qt/qita/20917.html 07/07 00:42
9F:→ creative88: 我對現世報(花報)的架構理解大概也是這樣而已 07/07 00:43
10F:→ creative88: 南老師的文章的意思我想是讓人先從今世開始觀察 又文 07/07 00:49
11F:→ creative88: 章後面其實要人再觀察昨天今天明天 其實是要人觀察一 07/07 00:49
12F:→ creative88: 個如幻炎或水流般的連續 再細的話三世是講到前念今念 07/07 00:51
13F:→ creative88: 後念都不可得 非斷非常 07/07 00:51
14F:→ creative88: 若三世因果從推論的方式不易相信 從觀察身心回觀看看 07/07 01:06
15F:推 shotting: 願眾生無煩惱心 07/07 12:07







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