作者aun5780 (突破庫倫障壁)
看板Buddha
標題[討論] 臨終時不能呼吸怎麼一心不亂
時間Mon Jun 10 14:25:50 2019
相信各位大德多少都有調息的經驗
透過呼吸
可以達到基本的身心安頓與煩惱的平息
那現在問題來了
如果(其實幾乎是必然的)
臨終時呼吸不順暢
甚至到了要用氧氣瓶
甚至根本都無法呼吸了
要怎麼一心不亂呢
其實想一想真的很多務實的問題
例如有人堅持沒有阿彌陀佛
那他臨終時要唸什麼才好呢
比起純理論務實的問題更難解決呀@@
你臨終時不依靠他力
是要依靠自己嗎
那時候自己根本就什麼都做不到呀
--
※ 編輯: aun5780 (1.200.59.203 臺灣), 06/10/2019 14:29:58
1F：→ ilanese: 要靠他力，不是臨終才煩惱這個；平時若能與形而上相互感 06/10 14:48
2F：→ ilanese: 應，根本不會煩惱這個問題。 06/10 14:48
3F：→ aun5780: 所以現在就在努力做準備呀 06/10 14:50
4F：→ aun5780: 要與淨土相應 可以努力的就努力去嘗試囉 06/10 14:51
5F：→ aun5780: 既然凡事不可能違背因果 那麼一定有淨土的因 06/10 14:52
6F：→ aun5780: 可以達到淨土的果 06/10 14:52
7F：→ XDDDpupu5566: 南傳沒中陰觀念，所以臨終最後一念有分心很關鍵 06/10 14:59
8F：→ aun5780: 所以阿含經的入胎識 不知道他們怎麼看 06/10 15:01
9F：推 horse1200: 臨終在四大分解之苦的狀態下很難靠唸誦法 我家中對長 06/10 15:04
10F：→ horse1200: 輩是用念佛機 引導心念 這個時候的生理狀態要口唸法到 06/10 15:04
11F：→ horse1200: 一心不亂很難了 主要靠識神在作用了 06/10 15:04
12F：→ aun5780: 念佛機聽起來不錯 最後真的要靠這種穩定的幫助 06/10 15:05
13F：推 yentingeric: 先求遇事能一心不亂再來做夢能唸佛，平常有訓練，修 06/10 15:43
14F：→ yentingeric: 至預知時至。 06/10 15:43
15F：→ yentingeric: 臨終就能放下自在，一心不亂唸佛。 06/10 15:43
16F：推 Xras: 雜阿含930經參考一下 06/10 16:05
17F：→ aun5780: yentingeric大 真的 平常遇到痛苦就是最好的練習機會 06/10 16:50
18F：→ aun5780: Xras大 這篇很重要 代表不是臨終沒辦法不狂亂就一定完蛋 06/10 16:51
19F：→ aun5780: 平常有在修 有一心求生極樂 雖然無法保證臨終可以順利 06/10 16:51
20F：→ aun5780: 但平常的見聞思修會帶來絕定性的影響 那怕臨終狂亂不安 06/10 16:52
21F：→ aun5780: 依報依慧依願 還是會有好的結果 06/10 16:52
22F：推 adampolo: 馬哈希尊者說平常有布施的話，求生天道繼續修學並不困 06/10 18:18
23F：→ adampolo: 難 06/10 18:18
24F：推 adampolo: 兜率淨土內二院，就是給一，二果聖人居住的地方 06/10 18:25
25F：→ aun5780: 恩呀 其實我覺得大家野心都很大(其實是好的) 06/10 19:16
26F：→ aun5780: 大家心目中的第一特獎應該是極樂世界或證阿羅漢果 06/10 19:16
27F：→ aun5780: 兜率淨土勉強稱的上二獎 06/10 19:17
28F：→ aun5780: 但如果是兜率天 大概就是安慰獎而已 06/10 19:18
29F：→ aun5780: 如果是忉利天應該就像中200塊無感 06/10 19:18
30F：推 adampolo: 兜率淨土不用一心不亂修行方法和門檻經上寫很清楚 06/10 19:53
31F：→ aun5780: 不知道現在如何 06/10 20:16
32F：→ aun5780: 極樂世界 對決 兜率淨土 06/10 20:16
33F：→ aun5780: 曾經是佛教界超熱門話題 06/10 20:16
34F：→ aun5780: 從進入難易度一路比到將來成就 都有很多深入的專文 06/10 20:17
35F：→ aun5780: 基本上我自己的想法是 能出三界優先出三界 06/10 20:18
37F：→ aun5780: 然後像上面這個 如果能出三界 我也優先考量 06/10 20:21
38F：→ aun5780: 不過這個真的見人見智 兜率淨土也絕對是一流的選擇 06/10 20:21
39F：→ aun5780: (說實在的 能去就偷笑了) 06/10 20:22
40F：→ ilanese: 南傳佛教並沒有往生淨土的觀念，這是與漢傳或藏傳佛教的 06/10 20:43
41F：→ ilanese: 重要差異性之一。 06/10 20:43
42F：→ Mian1997: 就涅槃阿 06/10 21:19
43F：→ Mian1997: 如果有證果的人就沒有這問題 06/10 21:23
44F：→ Mian1997: 沒證果的人才來煩惱這問題 06/10 21:23
45F：→ Mian1997: 也就是說凡夫俗子 要要求到這樣 有些苛求 06/10 21:23
46F：→ poohkoala: 很多人是念本師釋迦牟尼佛啊 06/10 21:56
47F：→ poohkoala: 特獎開悟至少有初果(自性淨土，頭獎他方佛淨土，二獎 06/10 22:02
48F：→ poohkoala: 天國淨土，參加獎人間淨土 06/10 22:02
49F：→ aun5780: 有初果其實就爽翻天了 06/10 22:03
50F：→ aun5780: 極樂淨土跟初果都是出三界保證 06/10 22:04
51F：→ aun5780: 天國淨土跟人間淨土就等龍華三會 06/10 22:04
52F：→ aun5780: 其他都是輪迴 慘 06/10 22:05
53F：→ aun5780: 如果 只是如果 如果我證初果了 06/10 22:12
54F：→ aun5780: 我應該也隨遇而安了 反正中保障出三界第一特獎了 06/10 22:13
55F：→ aun5780: 什麼極樂世界 兜率淨土 還是色界 欲界 任何鬼地方 06/10 22:14
56F：→ aun5780: 其實都無所謂了吧 現在就是沒有辦法證初果 06/10 22:14
57F：→ aun5780: 不然隨遇而安就好了 去哪裡根本都無所謂了 06/10 22:15
58F：→ aun5780: 生平無大志 從沒想像赤馬天子走遍世界的盡頭 06/10 22:16
59F：→ aun5780: 也沒想過要123456789地菩薩 06/10 22:16
60F：→ aun5780: 終究我們就不是真的存在 06/10 22:18
61F：→ aun5780: 硬要存在其實才是奇怪的 06/10 22:18
62F：→ aun5780: 老實說大乘也沒有什麼不好 06/10 22:22
63F：→ aun5780: 但既然終究我們就不是真的存在 06/10 22:22
64F：→ aun5780: 那為什麼要修滿滿的功德 把所有功德都修到Max 06/10 22:23
65F：→ aun5780: 你玩寶可夢 等級全滿 寶物全滿 金錢全滿 06/10 22:23
66F：→ aun5780: 每一隻寶可夢都是最強最好的 06/10 22:24
67F：→ aun5780: 請問...那是真的嗎 06/10 22:24
68F：→ aun5780: 我們現在就跟寶可夢的世界一樣呀 06/10 22:24
69F：→ aun5780: 透過APP 可以在公園看到寶可夢出現 啊真的有寶可夢在那 06/10 22:25
70F：→ aun5780: 嗎 06/10 22:25
71F：→ aun5780: 很遺憾的 其實那裡什麼都沒有 娑婆世界就是這樣 06/10 22:25
72F：→ aun5780: 終究我們就不是真的存在 功德全滿也跟沒有功德一樣 06/10 22:26
73F：→ aun5780: 釋迦牟尼佛所有功德都Max了 06/10 22:27
74F：→ aun5780: 但他也不可能再出現在這個娑婆世界不是嗎 06/10 22:28
75F：→ aun5780: 哪怕是無量壽的阿彌陀佛 也有涅槃的一天 06/10 22:29
76F：→ aun5780: 這就是一個像寶可夢的世界 可以每天練等級爽爽升等 06/10 22:29
77F：→ aun5780: 123456789地菩薩可以升等 06/10 22:30
78F：→ aun5780: 但終究我們就不是真的存在 06/10 22:30
79F：→ ilanese: 佛教基本上是唯心論，但道教是比較傾向唯物論。 06/10 23:24
80F：→ ilanese: 佛教認為「唯心所現，唯識所變」，就是說世界上的一切事 06/10 23:25
81F：→ ilanese: 物都是由心識所變現出來的。 06/10 23:25
82F：→ ilanese: 道教就未必是這樣子完全唯心論的看法，從氣化論、對修持 06/10 23:27
83F：→ ilanese: 境界的描述等等，是比較偏唯物觀點。 06/10 23:27
84F：→ ilanese: 就我自己的看法，南傳佛教、藏傳佛教及漢傳佛教，講得最 06/10 23:28
85F：→ aun5780: 我覺得可以用玩具總動員的視角來看 06/10 23:28
86F：→ ilanese: 清楚、最有體系的是藏傳佛教。 06/10 23:29
87F：→ aun5780: 給玩具人物一棟玩具房子 06/10 23:29
88F：→ aun5780: 那個房子是真的嗎 當然 那就是有型有體的房子 06/10 23:30
89F：→ aun5780: 但只有對玩具人物那個玩具房子的物質存在才有意義 06/10 23:30
90F：→ aun5780: 那的確是真實的物質 不是虛的 不是幻的 06/10 23:31
91F：→ aun5780: 但對非玩具世界的居民 例如真人 那個玩具房子就是假的 06/10 23:31
92F：→ Mian1997: 福德資糧阿 06/10 23:35
93F：推 wadekimo: 有看過修一輩子最後失智無法唸佛的，也有很多癌末疼痛 06/10 23:36
94F：→ wadekimo: 無法唸佛的長輩。所以，能否唸佛往生真的要看福德因緣 06/10 23:36
95F：→ Mian1997: 福德不足求道會有遮障，遮障重時連經書都看不懂，更重者 06/10 23:44
96F：→ Mian1997: 經書都看不到，更重者經書都不知道，沒有善知識。所以許 06/10 23:44
97F：→ Mian1997: 多得道悟道者都是王子之類的，就是累積到如此了才能得道 06/10 23:44
98F：→ Mian1997: ，成佛那一世一定出生在極其富有之家。 06/10 23:44
99F：→ aun5780: 其實凡事都不昧因果 06/10 23:48
100F：→ aun5780: 能往生淨土的人 自然也是有深厚的淨土因緣 06/10 23:49
101F：→ aun5780: 而那必然也跟善根福德因緣脫不了關係 06/10 23:49
102F：→ ilanese: 成道通常是每一世的福德與道行累積而成，理論上還是多世 06/10 23:51
103F：→ ilanese: 轉生才能成就。 06/10 23:51
104F：推 horse1200: 要證果時 所欠眾生的重大帳目要七生還盡 認為當生開始 06/11 00:10
105F：→ horse1200: 會緣現極大的榮與辱 不會像現在一般平平順順無風無浪 06/11 00:10
106F：→ horse1200: 的 06/11 00:10
107F：推 horse1200: 永不墮三惡的所有報障要消滅 轉成世間內重業輕受 集結 06/11 00:13
108F：→ horse1200: 起來在人道受 也很龐大了 06/11 00:13
109F：→ aun5780: Horse大 若有得罪先跟您抱歉 06/11 00:18
110F：→ aun5780: 不知道你從哪裡聽來這觀念的 這觀念背後是一個邪見 06/11 00:18
111F：→ aun5780: 不是說你有邪見 也不是你說的話是邪見 06/11 00:19
112F：→ aun5780: 你跟你說的話 應該都沒有問題 06/11 00:19
113F：→ aun5780: 有問題的是 不受後有前 福報花光或業障消光 06/11 00:20
114F：→ aun5780: 是沒有這種事的 若有的話就不會七生往返人”天” 06/11 00:21
115F：→ aun5780: 甚至最後還在五不還天的情況了 06/11 00:21
116F：→ aun5780: 實際的情況是 功德也好 業障也好 06/11 00:22
117F：→ aun5780: 就像寶可夢遊戲裡面的各項成就一般 06/11 00:22
118F：→ aun5780: 不管那隻寶可夢是滿等 還是被打到一滴血不剩 06/11 00:23
119F：→ aun5780: 實際上那隻寶可夢根本就不存在 06/11 00:23
120F：→ aun5780: 所以到了最後 功德也好 業障也好 06/11 00:24
121F：→ aun5780: 就跟寶可夢遊戲中的寶可夢一樣 06/11 00:24
122F：→ aun5780: 根本不曾實際存在過 06/11 00:24
123F：→ aun5780: 因此沒有不受後有前趕著消業障或花掉功德等情況 06/11 00:25
124F：→ aun5780: 一旦證初果 那些都是不重要的事了 06/11 00:25
125F：推 horse1200: 嗯 你這麼一說 我發現我的話有錯誤了~本來要表達的是 06/11 00:26
126F：→ horse1200: 初果必永不墮三惡道 所以因果不滅能消業消到這種程度一 06/11 00:26
127F：→ horse1200: 定要經過很大程度的轉業 但不受後有那塊 我真的沒注意 06/11 00:26
128F：→ horse1200: 到 所以講錯了= = 06/11 00:26
129F：→ aun5780: 不要這麼說 你的想法是沒問題的 06/11 00:29
130F：→ aun5780: 是很多人莫名有這個奇怪的觀念 06/11 00:29
131F：→ aun5780: 就是業障銷完才能入涅槃 其實到那時候 06/11 00:30
132F：→ aun5780: 業障也是空的 當然功德也是 所有的一切都是 06/11 00:30
133F：→ Mian1997: 多年以前有耳聞 06/11 00:31
134F：→ aun5780: 我也常聽到耶 到底是誰傳出來的 06/11 00:32
135F：→ aun5780: 要消完業障 才能證果或入涅槃 這觀念很常見 06/11 00:33
136F：→ Mian1997: 有個阿羅漢說不受後有之後下了地獄 06/11 00:34
137F：→ Mian1997: 證果之後還是會造業 06/11 00:36
138F：→ aun5780: 但是那個叫 無效業 06/11 00:36
139F：→ aun5780: 是缺乏足夠因緣升起的業了 06/11 00:37
140F：→ Mian1997: 而且果位越高報應來的越快 06/11 00:37
141F：→ aun5780: 這些神奇的觀念真的不知道從哪裡傳出來的 06/11 00:38
142F：→ aun5780: 夜深了 先休息了 今天剛好比較清閒 06/11 00:39
143F：→ aun5780: 感恩各位大德陪我一起討論 謝謝大家 06/11 00:39
144F：→ aun5780: 今後有空時也會繼續跟大家討論佛法 非常謝謝你們 06/11 00:39
145F：→ aun5780: 晚安 阿彌陀佛 06/11 00:40
147F：→ horse1200: 68/posts/350190051796893:0 但我當下只注意到還債的 06/11 00:41
148F：→ horse1200: 那塊 ，今天看到你們點出來問題後才發現 我對於這故事 06/11 00:41
149F：→ horse1200: 有知見還沒釐清@@ 06/11 00:41
150F：→ Mian1997: 如果成佛後福報就空了那就不會有福慧兩足尊這稱呼 06/11 00:45
151F：推 BRIANERIC2: 其實臨終時「一心不亂」那是淨土宗的標準，在意識跟肉 06/11 00:54
152F：→ BRIANERIC2: 體最後要分離時，因為意識心不亂，可以現證光明帶業往 06/11 00:55
153F：→ BRIANERIC2: 生。 但對一般的修行來說，不一定如此，表面意識心是 06/11 00:55
154F：→ BRIANERIC2: 起起伏伏的，根本不可能有人完全不亂，不信你拿一個腦 06/11 00:55
155F：→ BRIANERIC2: 波放在自稱可以永遠不亂的人身上，開車遇到三寶、看電 06/11 00:56
156F：→ BRIANERIC2: 影、想要吃什麼東西、起床遲到，根本無時無刻都在波動 06/11 00:57
157F：→ BRIANERIC2: 所以會想往表面意識恆常不亂修行的人，最後一定失敗 06/11 00:57
158F：→ BRIANERIC2: 而且表面意識也不是修行的核心，重點是意識心深處的覺 06/11 00:58
159F：→ BRIANERIC2: 性要顯化，以這個覺性去顯發細微的遮蓋，這個時候人會 06/11 00:59
160F：→ BRIANERIC2: 同時表面的五蘊在運作，但同時也能覺察五蘊深處是空明 06/11 01:00
161F：→ BRIANERIC2: 無染的本質，兩種性質同時運作，只要可以熟悉覺性，在 06/11 01:01
162F：→ BRIANERIC2: 人死亡的時候，五蘊就自然會消失，與肉體重疊的細微心 06/11 01:02
163F：→ BRIANERIC2: 與細微身，就會自然融入光明，不會再流轉。 06/11 01:03
164F：→ BRIANERIC2: 人死後叫「中陰狀態」，就是細微身跟細微的心有遮蓋 06/11 01:04
165F：→ BRIANERIC2: 因為有遮蓋，所以就會容易被相對應的外境拉扯而流轉 06/11 01:05
166F：→ BRIANERIC2: 這種細微身跟細微心如果沒有淨化，只是在表面頭腦那裡 06/11 01:06
167F：→ BRIANERIC2: 硬幹，好像植物人或打鎮定劑一樣，表面沒有起伏，但裡 06/11 01:06
168F：→ BRIANERIC2: 面根本超髒，所以這種修法完全是錯誤的，表面的心應該 06/11 01:07
169F：→ BRIANERIC2: 要隨順、自然，不要壓仰，重點是往深處去淨化、覺照 06/11 01:09
170F：→ poohkoala: 業是[空性的],但[空性]不是[沒有]喔~認為[沒有]那是 06/11 05:23
171F：→ poohkoala: 野狐禪啊~空性有很多別名[自性/佛性]等等,絕對不要理 06/11 05:27
172F：→ poohkoala: 解成漢字基本字義[空空如也->沒有]~ 06/11 05:28
173F：→ poohkoala: 業報現前時[現象]是有的,但心態安然平和不受現象影響 06/11 05:30
174F：→ poohkoala: 佛世時哪個阿羅漢沒有出現奇奇怪怪的業報現象??凡夫看 06/11 05:33
175F：→ poohkoala: 了替他們難過,他們卻都泰然自若的接受,沒有怨懟唉唉叫 06/11 05:34
176F：→ Mian1997: 像神通第一的目犍連，夠慘了 06/11 05:56
177F：→ Mian1997: 神通不敵業力 06/11 05:57
178F：→ Mian1997: 佛也有金槍刺腳 06/11 05:57
179F：→ Mian1997: 鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。 06/11 05:59
180F：→ aun5780: 凡事不昧因果 06/11 07:42
181F：→ aun5780: 但因為不受後有 (沒有規定要花光福報或銷光業障) 06/11 07:43
182F：→ aun5780: 所以剩下的業就是無效業 06/11 07:44
183F：→ aun5780: 就跟你永遠登出某個線上遊戲一樣 06/11 07:45
184F：→ aun5780: 那個帳號下面滿滿的寶物 等級全滿 經驗值全滿 06/11 07:45
185F：→ aun5780: 那個永遠在帳號下面 不過在現實世界 06/11 07:46
186F：→ aun5780: 那些虛擬寶物 什麼也派不上用場了 06/11 07:46
187F：→ Mian1997: 你說的例子前提是入無餘涅槃 06/11 07:51
188F：→ Mian1997: 還在世間的話我就舉了三個反面例子 06/11 07:52
189F：→ Mian1997: 阿羅漢證果後做惡依舊下了地獄 06/11 07:53
190F：→ aun5780: 請問有佛經記載嗎 06/11 07:54
191F：→ Mian1997: 目犍連證果後過去世的仇敵來討 06/11 07:55
192F：→ Mian1997: 佛陀業力現前，頭痛如須彌山、金槍刺腳 06/11 07:55
193F：→ Mian1997: 連佛都要面對了 06/11 07:55
194F：→ Mian1997: 阿羅漢下地獄那段我找不出來的 06/11 07:58
195F：→ Mian1997: 偶然間看到的 06/11 07:58
196F：→ aun5780: 因為沒有這段佛經 06/11 08:04
197F：→ aun5780: 因緣成熟時 不管證什麼果 自然都要受報 06/11 08:05
198F：→ aun5780: 但這不等於不受後有前 福報業障要清算 06/11 08:06
199F：→ aun5780: 因為更多的阿羅漢是在平靜安穩中或五不還天 06/11 08:06
200F：→ aun5780: 進入無餘涅槃 06/11 08:06
201F：推 Xras: 不管依南傳或北傳，如果大致了解阿羅漢是斷了哪些煩惱、滿 06/11 09:45
202F：→ Xras: 足了哪些條件而成就的，對於阿羅漢造惡下地獄這種說法不會 06/11 09:45
203F：→ Xras: 有肯定或相信的反應 06/11 09:45
204F：→ Xras: 找不到這段經文的，不可能有的 06/11 09:45
205F：→ aun5780: 只有在只有七地菩薩以後 智慧才會超過阿羅漢 06/11 09:49
206F：→ aun5780: 雖然123456地菩薩的福德可能遠勝阿羅漢 06/11 09:50
207F：→ aun5780: 但就解脫智慧來說 阿羅漢是不可能再墮於惡處的 06/11 09:51
208F：→ aun5780: 同理 也有很多奇怪的故事關於123456地菩薩墮惡道 06/11 09:52
209F：→ aun5780: 這個也都是不可能的 06/11 09:52
210F：→ Xras: 聖位菩薩入三惡道不是造惡業是依願力，這種概念不難分辨 06/11 10:02
211F：→ aun5780: 主要是一直有一種尼犍子外道的觀點在佛教界流傳 06/11 10:05
212F：→ aun5780: 尼犍子認為 要透過苦行消掉所有業障才能入涅槃 06/11 10:06
213F：→ aun5780: 但其實入涅槃的條件並不包括苦行 也不包括消滅業障 06/11 10:06
215F：→ aun5780: （一九）中阿含業相應品尼乾經第九 06/11 10:07
216F：→ aun5780: 不造新者，則諸業盡，諸業盡已，則得苦盡 06/11 10:07
217F：→ aun5780: 這段經文是世尊跟比丘指出尼犍子的錯誤知見 06/11 10:08
219F：→ aun5780: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第四十七 06/11 10:12
220F：→ aun5780: 復次煩惱盡故而般涅槃非由業盡故業非漏。 06/11 10:12
221F：→ aun5780: 諸阿羅漢業積如山後蘊不續般涅槃故。 06/11 10:12