先說結論 這兩三天看下來， 基本上原po的觀念有一部分是傳統中國的應報觀 而非全然是佛教的概念 這裡所謂的傳統是指佛教傳入之前既有的 可以在先秦的文獻中找到 比如易經說：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃 也就說一個人有福氣，是他祖先積德 他積德則能福蔭子孫；反之亦然。 但在佛教的觀念並不這麼認為 在佛教傳入中國之後 佛法的因果觀念跟傳統的應報觀混合 又生成了另一套混雜的概念 在一些所謂的善書經常可以看到 原po也可能就屬於這種 簡單的說，因果、緣起是佛法中最核心的部分 它以非常淺顯的方式顯現，但同時具有最深邃的內涵 如果原po對佛法有興趣 建議還是找幾本好一點的入門書看一看 ※ 引述《loveTeddy (珂若茵公主)》之銘言 : 謝謝大家的回覆喔 : 之前常常討論 為什麼日本人侵華 好像都沒報應 : 後來才在網路上看到一個案例 : 就是有一個人 他生活在中國時 被他的一群同療欺負 甚至殺死 : 所以他就投胎到日本 知道日本會發動對華戰爭 : 長大後從軍 就道中國來 殺掉他前世的冤親債主 : 可見當時他在中國受到的罷凌 欺負 是因 : 侵華殺人 是果 : 所以也就是說 為什麼日本人犯下這麼多的業 : 中國還以德抱怨 (以免冤冤相纏 : 國家發展好像還挺好 : 所以因果不虛 : 不過可能侵華太過分 : 所以日本後來有珍珠港事件 : 結論還是不要做壞事才好 : 不管你做的好壞事 老天都要記上一筆 : 有一天都會報的 : 而且惡果善果事不能抵銷的 : 大家還是乖乖 不要做壞事! -- To Master Immeasurable Buddha's Teachings 法門無量誓願學 --

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