先说结论 这两三天看下来， 基本上原po的观念有一部分是传统中国的应报观 而非全然是佛教的概念 这里所谓的传统是指佛教传入之前既有的 可以在先秦的文献中找到 比如易经说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 也就说一个人有福气，是他祖先积德 他积德则能福荫子孙；反之亦然。 但在佛教的观念并不这麽认为 在佛教传入中国之後 佛法的因果观念跟传统的应报观混合 又生成了另一套混杂的概念 在一些所谓的善书经常可以看到 原po也可能就属於这种 简单的说，因果、缘起是佛法中最核心的部分 它以非常浅显的方式显现，但同时具有最深邃的内涵 如果原po对佛法有兴趣 建议还是找几本好一点的入门书看一看 ※ 引述《loveTeddy (珂若茵公主)》之铭言 : 谢谢大家的回覆喔 : 之前常常讨论 为什麽日本人侵华 好像都没报应 : 後来才在网路上看到一个案例 : 就是有一个人 他生活在中国时 被他的一群同疗欺负 甚至杀死 : 所以他就投胎到日本 知道日本会发动对华战争 : 长大後从军 就道中国来 杀掉他前世的冤亲债主 : 可见当时他在中国受到的罢凌 欺负 是因 : 侵华杀人 是果 : 所以也就是说 为什麽日本人犯下这麽多的业 : 中国还以德抱怨 (以免冤冤相缠 : 国家发展好像还挺好 : 所以因果不虚 : 不过可能侵华太过分 : 所以日本後来有珍珠港事件 : 结论还是不要做坏事才好 : 不管你做的好坏事 老天都要记上一笔 : 有一天都会报的 : 而且恶果善果事不能抵销的 : 大家还是乖乖 不要做坏事! -- To Master Immeasurable Buddha's Teachings 法门无量誓愿学 --

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