作者liveforhappy (水戶洋平)
看板Buddha
標題[閒聊] 止跟觀哪個比較推薦？
時間Wed May 8 20:53:46 2019
止跟觀
一個奢摩他
一個毗婆舍那
在時間有限的情況下
是不是只能先挑一項練習？
等有了一項再練另一項
對於非常忙碌工作
紓解工作壓力
找回快樂和平靜的心
哪個幫助比較大？
如果每天最多只有早晚各15分鐘
有辦法練習止跟觀到一定程度嗎
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1F：→ ilanese: 兩個都先練個三個月看看效果啊！ 05/08 20:55
2F：推 hawls: 這樣的條件建議先修慈心禪，會比較有益。可以唸誦以下的文 05/08 22:02
3F：→ hawls: 句，並知道其意思：「願我內心無瞋恨、無敵意。願我心裡沒 05/08 22:02
4F：→ hawls: 有痛苦。願我身體沒有病痛。願我生活快樂。」先從自己開始 05/08 22:02
5F：→ hawls: ，感覺不錯以後可以再對尊敬的人、父母、師長、同修或一切 05/08 22:02
6F：→ hawls: 眾生發放。但不可以先從過於親暱的對象或單獨的異性發放， 05/08 22:02
7F：→ hawls: 以避免貪愛。也不適合先從敵人開始發放。另外，不對已死去 05/08 22:02
8F：→ hawls: 的對象發放。念誦完時，可以唸誦「願（請自填）解脫一切身 05/08 22:02
9F：→ hawls: 心的痛苦。所得不失，與業共生。」來做收。 05/08 22:02
10F：推 hawls: 不過，如果可以先去道場學習的話，就更好了！ 05/08 22:06
11F：→ Xras: 禪修像燒水。除非善根深厚，不然早晚各15分鐘基本沒什麼用 05/08 22:36
12F：→ Xras: ，不如集中一次半個小時 05/08 22:36
13F：→ Xras: 以我個人經驗，差不多要20分鐘左右才有點進入狀態的感覺 05/08 22:37
14F：推 tmac012004: 內觀禪修 05/09 10:23
15F：推 cool810: 止(奢摩他)的體性是定心所，觀(毗婆奢那)的體性是慧心所 05/09 13:10
16F：→ cool810: 二者都要修習，單只有止或單只有觀不得解脫；需雙俱二者 05/09 13:12
17F：→ cool810: 《雜阿含464》：「聖弟子止、觀俱修，得諸解脫界。」 05/09 13:13
18F：→ cool810: 《阿毘達磨集異門足論》(唐．玄奘法師譯)： 05/09 13:16
19F：→ cool810: 「有二法，謂奢摩他(止)、毘鉢舍那(觀)者，…如世尊說： 05/09 13:17
20F：→ cool810: 『非有定無慧，非有慧無定；要有定有慧，方證於涅槃』」 05/09 13:17
21F：→ cool810: 止、觀二品都要修習，單只具有止，單只具有觀，無法證果 05/09 13:19
22F：→ cool810: 正式的毗婆奢那等於止觀雙運，獲得初禪第三勝解作意時成 05/09 13:21
23F：→ cool810: 辦了止觀雙運，亦即獲得正式毗婆奢那，由此才能夠證聖道 05/09 13:22
24F：→ cool810: (一般說慧解脫阿羅漢不具初禪以上的四禪八定，但至少要有 05/09 13:23
25F：→ cool810: 初禪近分正式的止觀雙運=正式的毗婆奢那勝觀,才能證聖果) 05/09 13:25
26F：→ cool810: (四禪八定是初禪正行定以上，初禪近分還未獲得初禪正行.) 05/09 13:28
27F：推 XDDDpupu5566: 集中精神、紓壓，止禪比較合 05/09 14:33
28F：推 hawls: 忘了說，雖然以坐姿練習慈心禪比較有效，但在行住坐臥上， 05/09 17:28
29F：→ hawls: 一樣可以發放慈心。這只要不過於干擾生活或工作就好。另外 05/09 17:28
30F：→ hawls: 是要先持戒，戒沒有持好，大概修定修觀都不會有什麼進展。 05/09 17:28
31F：→ hawls: 持戒要帶著決意心去持。有沒有帶著決意心去持戒，有差。 05/09 17:28
33F：→ gogolee0210: 5:30這邊，有教止觀功法，前面也有講講比較仔細的理 05/11 01:48
34F：→ gogolee0210: 論跟身心方面的解說。 05/11 01:48
35F：→ chengcti: 有科學方法更容易進入alpha波 05/12 11:10