作者kiowa12345 (空光遠流浪)
看板Buddha
標題一念三千的意涵
時間Tue Mar 12 14:40:21 2019
天台宗智者大師指出，佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等十
法界，其中每一法界都具有十如是及三種世間，同時任一法界都蘊含著其餘九界。因此十
法界中任一眾生但凡起心動念，都具有三千種世間。觀想一念妄心中這種舉一隅即見全體
的狀態，就成為天臺宗《摩訶止觀》裡說的「第一觀不可思議境」。觀想一念三千可以幫
助吾人了解自己的起心動念從而體會法性即無明，生死即涅槃，煩惱即菩提的中道佛性圓
實之理
然而這其中有個問題，那就是每一法界都蘊含著其餘九界是如何蘊含？以什麼方式蘊含的
？在明末出現了兩種說法，傳燈《性善惡論》的九界冥伏說，以及智旭《教觀綱宗》的十
界齊彰說。前者是指吾人一念心可能關聯於十界中的某一界，而此時其餘九界處於潛伏的
狀態，類似於現象學的非顯現意向；後者是指吾人一念心中就關聯著十界，十界同時彰顯
。但若依照智者大師在《摩訶止觀》中云：
「介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。
......若從一心生一切法者，此則是縱；若心含一切法者，此即是橫。縱亦不可，橫亦不
可
。心是一切法，法是一切心故，非縱非橫，非一非異，玄妙絕深，非識所識，非言所言」
對照上文，傳燈的九界冥伏說似有墮入縱過的嫌疑。關於這方面，想請問版上諸位高明。
九界冥伏說與十界齊彰說，在實踐修行工夫上，會不會造成什麼差異。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.137.158.8
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1552372824.A.5CE.html
1F：推 Xras: 你對起信論能掌握多少？ 03/12 15:11
了解不多，只知道是一心開二門結構，從如來藏自性清淨心開出心真如門與心生滅門
※ 編輯: kiowa12345 (223.137.158.8), 03/12/2019 16:41:03
2F：推 Xras: 所以，這一念心是同時具有真如門與生滅門還是真如冥伏著生 03/12 17:45
3F：→ Xras: 滅、或生滅冥伏著真如？03/12 17:45
依照我粗淺的理解，這一心是如來藏心與阿賴耶識兩者二而不二，不二而二。所謂真如隨
緣˙（無明）起現生死染污相，然而真如自性恆常不變。而心生滅門與心真如門是從阿賴
耶識中開出，兩者互相依止，色心平等。不可以離真如而說生滅，亦不可以離生滅而說真
如。如來藏心是體，阿賴耶識是用，而我們又可以從兩方面來看阿賴耶識的作用，此即從
阿賴耶識開出心真如門及心生滅門。
4F：→ Xras: 再換個例子，你對解深密經中的三自相說能掌握多少？03/12 17:48
三自性為遍計所執、依他起、圓成實，對應三無性為相無自性、生無自性、勝義無自性。
依照經文，遍計所執為眾生對事物的主觀認識，體性都無，依他起則是從客觀說事物均依
因待緣而起，無一物自己生起，圓成實則是說透過觀照依他起性能了達我法俱空。這當中
關涉到阿賴耶識含藏著無量種子，能起善惡現行，而眾生對萬物待緣而起這點並不了解，
此之謂根本無明，由此根本無明層層輾轉出許多枝末無明。修行亦要層層揭除無明煩惱，
方有轉識成智的可能。
※ 編輯: kiowa12345 (223.137.158.8), 03/12/2019 18:47:30
5F：推 creative88: 善性惡論再往下看就要講一念三千了 卷一只講了隨緣相03/12 18:37
6F：→ creative88: 架構上有客曰當發問詞一層一層推架構 注意那邊看看03/12 18:39
謝謝～正看到九界冥伏圖
※ 編輯: kiowa12345 (223.137.158.8), 03/12/2019 23:05:28
7F：推 BRIANERIC2: 每一個念頭都像一個信號 你去追究所有信號的源頭 03/14 11:57
8F：→ BRIANERIC2: 會發現遍尋不得 若又能放下執著、身心清淨時 就會直接 03/14 12:00
9F：→ BRIANERIC2: 脫離被念頭束縛的流轉，直接顯發最本然的狀態 03/14 12:02
10F：→ BRIANERIC2: 這個狀態因為超出了所有感官、意識、時間、空間的限制 03/14 12:02
11F：→ BRIANERIC2: 故稱為法界體性 一念靈光可含括三千世界就是這個原理 03/14 12:03
12F：→ BRIANERIC2: 但實際修行並不容易 需要長久深入、清淨才能漸次深入 03/14 12:04
13F：→ BRIANERIC2: 就像你說的層層無明須要有方法揭除 才能照見念頭的本 03/14 12:05
14F：→ BRIANERIC2: 然是具備遍照虛空的性質 這須要長期慢慢去證入的 03/14 12:06
15F：推 XDDDpupu5566: 推這篇 03/16 21:36
16F：→ gogolee0210: 很簡單的說，當你念頭形成時，其實已經"基於"許多 04/13 23:27
17F：→ gogolee0210: 基礎之上了，像是過去一切影響你的文化、法律、家庭 04/13 23:28
18F：→ gogolee0210: ...等因素造成的價值觀之上。這些思維又存在你的身上 04/13 23:29
19F：→ gogolee0210: 。你身國的陰神、陽神都會影響你的思維，所以為什麼 04/13 23:29
20F：→ gogolee0210: 肝不好的人就容易發火，腎不好的人就容易無精打采 04/13 23:30
21F：→ gogolee0210: ，缺乏智德。但你是你身國的主，要能超越身內的三界 04/13 23:30
22F：→ gogolee0210: 六道，當自己的真主。所以去學六字氣訣去陰，五臟相 04/13 23:31
23F：→ gogolee0210: 生、聚靈、七星法補陽，以後修行才不容易被陰神干擾 04/13 23:31
24F：→ gogolee0210: ，才好進無為狀態。 04/13 23:32