回過頭看同標題第一篇 發現這樓早就不知歪到哪裡了，果然有八卦之風 現在所說的邏輯學有三個來源： 先秦的名家與墨家，古希臘的邏輯，古印度的因明 先秦發展的沒多久就夭折了 所以歷代中國人到如今都不怎麼講邏輯 大概只有在那爛陀戰神回國後流行過一陣子因明 但傳沒幾代就衰微了 它是工具，用來表達自己想法的工具 與他人溝通的工具 在古印度，因明是婆羅門的必備能力 在教內，部派或大乘的論師也都懂 許多論中常可以看到因明方法的運用 包括釋尊本人同樣也是因明高手 為何？它就是拿來傳達、捍衛自己思想的手段 所以如果學會一些因明的東西，在閱讀經、論時 將會有更多不同的發現 學因明或邏輯能使人解脫嗎？ 當然不行，誰說可以了？ 菩薩五明，內明才是使人成辦道果的方法 是戒定慧三學使人解脫 既然它不能使人解脫，是不能拿來舀湯喝的垃圾 為什麼菩薩必須要學？ 難道是因為筷子可以用來插滷蛋吃嗎？ 當然不是 因為菩薩有「說話必須讓人家聽得懂」的任務 筷子有兩支，除了滷蛋，還要拿來插素貢丸 所以它很重要，懂嗎？ 花點時間學一學 不要讓人家每次看那些東西 都像在做閱讀測驗 這就是慈悲 為他人作，就是布施 用善心作，就是持戒 能聽下去，就是忍辱 持續去做，就是精進 專心的做，就是禪定 無我的作，就是般若 感恩蛤～ -- To Attain Supreme Enlightenment 佛道無上誓願成 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 112.14.230.59 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1550255970.A.924.html 你被我刪文、浸水桶甚至警告了嗎？ 沒有，所以不明白你說什麼？ 你扔句經文、兩三個名字，是要表示什麼？ 只有你自己知道「什麼」是什麼的表達 是非常沒效率的論述方式 另外你說對了，我是菩薩 有人證、有物證 這樣你有沒有覺得舒服一點？ 菩薩五明的出處是瑜伽師地論第38卷 敘述了其內容與為何修習的原因與目的 以你自許的程度 有些基本的問題最好別問 比如菩薩的任務什麼的 問出來就讓人覺得尷尬了 最後， 從我點出問題到現在大概三天， 我相信你三天內一定沒有去實際閱讀 關於因明或邏輯的書籍， 證據就是在這三天之中 你一直在憑刻版印象進行錯誤的攻擊 這讓人看得很難受，知道為什麼嗎？ 你裸奔了，兄弟！咱回家把衣服穿上吧 ※ 編輯: Xras (60.187.46.58), 02/16/2019 13:30:11