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※ 引述《neomozism (好風入室)》之銘言: : 這個討論源自板友舉出淨空法師之說 : 認為帶業往生的人 : 可用應化身在其他世界受報 : 淨空法師的見解 : 是認為一往生 : 不管哪一品,都是阿惟越致(阿鞞跋致) : 阿惟越致菩薩是第八不動地, 澄清一下 我讀到的意思是說 也不是直接拉到第八地 但是一生到極樂世界的果報體 能力大約靠近八地菩薩了 (可以飛來飛去 可以三不退) 有這些能力是靠阿彌陀佛威神加持 不可思議 在那邊練一練 能力會越來越強 自己才修成八地去了 =========================================================================== 淨空法師 大乘無量壽經  (第十四集)  1998/6/6  新加坡佛教居士林 極樂世界還有更殊勝的,我們必須要曉得。生到極樂世界,沒有一個人是不得佛力加持的 ,阿彌陀佛慈悲到了極處,四十八願願願加持行人,念佛往生的人。所以下下品往生的人 到西方極樂世界,需不需要經過十二劫才花開見佛?不需要,差不多到那邊就花開見佛。 什麼原因?阿彌陀佛本願威神的加持。怎麼曉得?四十八願裡頭講得很清楚,生到西方極 樂世界皆作阿惟越致菩薩,阿彌陀佛說話要算數,不能說發這個願不算數的,說話算話。 他並沒有說什麼樣的人往生才是阿惟越致菩薩,既然沒有說就是籠統的說了,只要是生到 極樂世界的統統是阿惟越致菩薩,這還得了。換句話說,生到西方極樂世界,你就跟七地 、八地、九地平等了。   所以蕅益大師在《彌陀經要解》裡面講,他說:「這是不可思議的境界,你要說他是 七地菩薩,他不是,為什麼?煩惱一品沒斷,他是凡夫。你要說他是凡夫?他的智慧、他 的功德、他的受用,跟七地、八地菩薩完全相等,這是西方極樂世界不可思議之處。」蕅 益大師的《要解》也不可思議。印光大師我們知道,這是西方世界大勢至菩薩再來的,他 老人家贊歎《要解》,「即使是古佛再來,給《彌陀經》作一個注解,也不能超過其上。 」把《要解》捧到極處了,捧《要解》就是捧蕅益大師。蕅益大師要不是阿彌陀佛再來的 ,必定也是觀世音菩薩再來的,否則的話,當不起大勢至菩薩這樣贊歎。所以我們要知道 這個法門無比殊勝。 ============================================================================== 蕅益大師 彌陀要解 "又舍利弗,彼佛國土,常作天樂,黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。其土眾生,常以 清旦,各以衣祴,盛眾妙華,供養他方十萬億佛。即以食時,還到本國,飯食經行。" 樂是聲塵,地是色塵,華是色香二塵,食是味塵,盛華、散華、經行是觸塵,眾生五根對 五塵可知。常作者,即六時也。黃金為地者,七寶所嚴地界,體是黃金也。日分初、中、 後,名晝三時。夜分初、中、後,名夜三時。故云晝夜六時。然彼土依正各有光明,不假 日月,安分晝夜,且順此方假說分際耳。曼陀羅,此云適意,又云白華。衣祴,是盛華器 。眾妙華,明非曼陀羅一種,應如妙經四華,表四因位。供養他方佛,表真因會趨極果, 果德無不遍也。且據娑婆言十萬億佛,意顯生極樂已,還供釋迦、彌勒,皆不難耳。若阿 彌神力所加,何遠不到哉。食時,即清旦,故云即以。明其神足不可思議,不離彼土,常 遍十方,不假逾時回還也。此文顯極樂一聲、一塵、一剎那,乃至跨步彈指,悉與十方三 寶貫徹無礙。又顯在娑婆則濁重惡障,與極樂不隔而隔。生極樂則功德甚深,與娑婆隔而 不隔也。飯食經行者,念食食至,不假安排。食畢缽去,不勞舉拭。但經行金地,華樂娛 樂,任運進修而已。 ...... "又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算 數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。" 阿鞞跋致,此云不退。一位不退,入聖流,不墮凡地。二行不退,恒度生,不墮二乘地。 三念不退,心心流入薩婆若海。若約此土藏初果,通見地,別初住,圓初信,名位不退。 通菩薩,別十行,圓十信,名行不退。別初地,圓初住,名念不退。今淨土五逆十惡十念 成就帶業往生居下下品者,皆得三不退。然據教道,若是凡夫,則非初果等;若是二乘, 則非菩薩等;若是異生,則非同生性等。又念不退,非復異生;行不退,非僅見道;位不 退,非是人民。躐等則成大妄,進步則捨故稱。唯極樂同居,一切俱非,一切俱是。十方 佛土無此名相,無此階位,無此法門。非心性之極致,持名之奇勳,彌陀之大願,何以有 此!一生補處者,只一生補佛位,如彌勒、觀音等。極樂人民普皆一生成佛,人人必實證 補處。故其中多有此等上善,不可數知也。復次釋迦一代時教,惟《華嚴》明一生圓滿。 而一生圓滿之因,則末後《普賢行願品》中,十大願王導歸安養,且以此勸進華藏海眾。 嗟乎!凡夫例登補處,奇倡極談,不可測度。《華嚴》所稟,卻在此經。而天下古今,信 鮮疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已。 ============================================================================== PS 你說要依 觀無量壽經 要分九品到那邊會有能力不同 還是像阿彌陀經跟無量壽經 一到那邊就都有阿彌陀佛威神加持能力超強 我也不太確定... 要找找看法師的著述 有研究的版友方便指點我一下 感謝 --



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※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1548136717.A.F9D.html ※ 編輯: creative88 (118.167.166.196), 01/22/2019 14:04:23
1F:推 neomozism: 阿彌陀經和蕅益要解完全看不出極樂國土的眾生有八地的 01/22 14:38
2F:→ neomozism: 智慧、功德,而只是單純説「不退轉」,淨空法師以為不 01/22 14:38
3F:→ neomozism: 退轉就等同八地菩薩,蕅益大師並沒有這樣講。 01/22 14:38
4F:→ creative88: 這邊可以討論一下 極樂世界的果報體的能力跟八地菩薩 01/22 14:42
5F:→ creative88: 到底差多少啦 可能跟主觀認定有關(標準比較鬆之類的) 01/22 14:43
6F:→ creative88: 但是飛來飛去 或是位不退 這些事情是威神加持 可能一 01/22 14:44
7F:→ creative88: 到極樂世界就有了 01/22 14:44
8F:推 adampolo: 飛來飛去是五神通,這個彌陀48願直接送。分身則是無身法 01/22 16:04
9F:→ adampolo: 忍,觀經說上二品才有。中三品往生都是成阿羅漢果,沒 01/22 16:04
10F:→ adampolo: 有無生法忍。 01/22 16:04
11F:→ creative88: 我有在想呀 既然都可以一念頃神足供養十萬億佛 01/22 16:15
12F:→ creative88: 那去的是本人還是分身好像沒有這麼重要? 01/22 16:16
13F:→ creative88: 不過他有一句判教是說 "十方佛土無此名相,無此階位, 01/22 16:18
14F:→ creative88: ,無此法門。" 可能在說這沒有完全直接對到聖道位階 01/22 16:20
15F:推 adampolo: 有分身效率較快啊,N個分身效率就是N倍。要知道成佛之 01/22 17:01
16F:→ adampolo: 路是超級漫長的。 01/22 17:01
17F:→ adampolo: 所以中三品往生沒分身,選擇成就阿羅漢。 01/22 17:02
18F:推 future261: 那阿羅漢可以在極樂世界花開見佛之後成佛嗎? 01/22 20:00
19F:推 adampolo: 花開只是見佛,還沒成佛。要迴小向大才能成佛。 01/23 09:36
20F:推 adampolo: 中品往生見佛後還要再修行才能成阿羅漢果。 01/23 09:38
21F:推 adampolo: 當世已成就阿羅漢的話,應該比較想要直接出三界了。 01/23 09:44
22F:→ adampolo: 不需要從極樂世界橫出三界。 01/23 09:45
23F:推 future261: 謝謝回應 01/23 11:51







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