作者soulism (soulism)
看板Buddha
標題[閒聊] 今天的我和昨天的我是同一個人嗎
時間Mon Dec 17 13:53:59 2018
這句話很有意思.
首先不是同一個人,
1.因為人是眾多因緣所合成的產物,
肉體由父母所生是名色,精神由業力帶來的識
兩者合在一起產生了人,這樣的生物.
2.人出生後,
是一直不斷的改變,肉體的新陳代謝從不間斷,
精神上的產生的觀念想法,隨年齡的增加,也是一直不斷的改變,
3.佛法說諸法無我,
所以昨天的我和今天的我,只是假說有我,
其實只是五蘊的合和體,其中並沒有我
4.兩者的關係,昨天的我,不是完全是今天的我.
但昨天,我的種種行為和影響,產生了今天的我.
兩者有相續的關係,卻不是同一體.
5.結論是,
昨天不是我,今天也不是我,所以昨天和今天也不是同一個我,
甚至是,我從來沒有真實存在過.
6.如果要說,
兩者是同一個人呢,
可以從靈魂,如來藏,佛性,等真常理論來講.
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1F：→ ilanese: 身上的細胞、微生物、細菌、痛毒等等，每天都不一樣。 12/17 16:27
2F：→ ilanese: 一個人的色身並不是單一生命體，而是眾多生命體聚集而成 12/17 16:28
3F：→ ilanese: 的。 12/17 16:28
4F：→ ywchenz: 你的問題應該是，是不是有一個不變的我? 如果有不變的我 12/17 16:33
5F：→ ywchenz: ，這個我跟現在的我，是不是同一個我? 12/17 16:33
6F：→ ywchenz: 如果沒有，現在的我，又是哪一個我? 12/17 16:34
7F：→ ywchenz: 還是只是個幻像? 12/17 16:35
9F：→ yaqqq: 裡面有一段話:「那個人的確就是我，我這個人的確不是他。」 12/17 16:56
10F：→ yaqqq: 而且我認為這個問題可以再追問一個話頭禪： 12/17 16:57
11F：→ yaqqq: 「未出娘胎前的本來面目是誰？」 12/17 16:57
12F：→ yaqqq: 有時候佛法真的很有趣，外人看似再賣弄哲學，但實際上都有 12/17 16:58
13F：→ yaqqq: 龐大的背景知識才能搞懂。 12/17 16:59
14F：推 XDDDpupu5566: 名法是指心理現象啊！色法才是物質 12/17 18:08
15F：→ soulism: 哲學三大問題,我是誰,我從那來,死後去那.在佛教很簡單就 12/17 19:13
16F：→ soulism: 能回答. 12/17 19:14
17F：→ soulism: 如果從真常來講,昨天的我,是今天的我,我是不變的真我. 12/17 19:15
18F：推 pizzafan: 不要觀那麼細 或許有d人ok 可藉此觀而悟 但我不必受此觀 12/17 19:39
19F：推 pizzafan: 記得某篇大概佛曰 : 若此觀不得 就應暫捨 換修它觀 12/17 19:47
20F：→ rabbit1974: 就記憶的延續阿 12/17 20:20
21F：推 s8402019: 「來時糊塗去時迷，空在人間走這回， 12/17 21:14
22F：→ s8402019: 未曾生我誰是我，生我之時我是誰， 12/17 21:14
23F：→ s8402019: 長大成人方是我，合眼朦朧又是誰， 12/17 21:14
24F：→ s8402019: 不如不來又不去，亦無歡喜亦無悲， 12/17 21:15
25F：→ s8402019: 來時歡喜去時悲，悲歡離合多勞慮。」 12/17 21:15
26F：→ s8402019: 南無阿彌陀佛 12/17 21:15
27F：→ rabbit1974: 去打坐，坐完就睡覺，吟詩勒。 12/17 21:25
28F：推 pizzafan: 佛說[三世有法無有是處] 是不是連現在都不是我? 請思考8 12/17 21:45
29F：推 kissung: 交臂非故 12/17 21:49
30F：→ igoam: 四字真言用上就對了! 12/18 04:36
31F：推 neomozism: 不同意第6點，真常心系也不至於違背「無我」的教導，試 12/18 05:14
32F：→ neomozism: 想：佛性即是空性。既然是空性，哪有分這是同一個人的 12/18 05:15
33F：→ neomozism: 空性，那是另一個人的空性？房間裡坐了兩個人，所以有 12/18 05:17
34F：→ neomozism: 兩個空性？所以即使不同的人，也是同樣的佛性，並不是 12/18 05:20
35F：→ neomozism: 你自己一個佛性，我自己一個佛性。 12/18 05:21
36F：→ neomozism: 但在大乘之中，會允許「利用我執」去完成目的，意思我 12/18 05:23
37F：→ neomozism: 知道我執不好，但暫時拿來當工具幫助修行，例如「我要 12/18 05:25
38F：→ neomozism: 精進」「我要成佛」，暫時利用我執幫助達成目的。 12/18 05:26
39F：推 harrie: 見山是山，見山不是山，看從什麼角度切入 12/18 15:21
40F：→ soulism: 真常系的無我是假我,妄我等,修行去除染顯淨,得到真我.除 12/18 20:24
41F：→ soulism: 了真我,其它都可以是空,但真我不能是空. 12/18 20:25
42F：→ soulism: 因為真我代表緣起法,或者說若空了真我,他就不是真常系了. 12/18 20:29
43F：推 neomozism: 依《楞伽》佛陀解釋如來藏和神我之差別：「有時說空、 12/19 00:15
44F：→ neomozism: 無相、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、不 12/19 00:15
45F：→ neomozism: 生不滅、本來寂靜、自性涅槃。」佛陀考量「愚夫畏無我 12/19 00:15
46F：→ neomozism: 句」只好把空故意講得像神我一樣，讓愚夫心中產生實在 12/19 00:15
47F：→ neomozism: 感，誘導他們進入佛教。如來藏本身就完全等於甚深空性 12/19 00:15
48F：→ neomozism: ，所以説它不能是空非常怪異，也不符合《楞伽經》。 12/19 00:15
49F：→ neomozism: 正因為「如來藏」只是「空」的換句話説，所以説它永恆 12/19 00:20
50F：→ neomozism: 也對，空的義理是不改變的， 12/19 00:20
51F：→ neomozism: 但不應以為真的有某種恆常的東西叫做空性在那邊。 12/19 00:23
53F：→ pizzafan: 依照他所言的話(僅片頭) 12/19 06:00
54F：→ pizzafan: 你若認為當下有我? 你可能還是會不斷的迷失! 12/19 06:00
55F：推 pizzafan: (此時有 彼時無?) 12/19 06:15
56F：推 pizzafan: 此當下為常乎?此當下為非常? (若有不息已 三昧便遠離) 12/19 06:17
57F：→ pizzafan: 是故若此觀不得 則應捨 換修它觀 12/19 06:18
58F：推 ultrayoga: 都不是我，都是夢中人 12/19 12:18
59F：推 happytiger: 真常系的真我是安立的假名 當然能空 12/20 00:45
60F：→ happytiger: 只是再空下去 連討論名相都沒有 12/20 00:47
61F：推 wadekimo: 觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。下一分鐘的 12/23 11:51
62F：→ wadekimo: 心都會變了，昨天的你怎麼會是今天的你呢？ 12/23 11:51