※ 引述《winword ()》之銘言： : 我推文有漏字所以文章重回 : 初果聖者轉世以後仍會自己知道斷那些結 證何果 初果聖者轉世以後，因為還有保持初果慧觀功力， 所以祂不會有身見、戒禁取見、也不會懷疑佛教正法的觀點。 但在祂當生接觸佛法了解佛學以前，祂不會有了解到自己具備初果； 這是因為如果祂當生還不知道佛法初果是什麼，當然也就不會知道自己心性對應初果。 : 至於初果聖者要有宿命通 才能回憶起過去世的事情 : 初果聖者不可投生四惡道 阿修羅 地獄 餓鬼 畜生道 : 初果聖者投生在人間 一定是富貴之家 : 我猜應該是王永慶家族等級的 軍公教家族只能算小康而已 : 然後初果聖者的相貌 身材 健康 權勢等等都是上上之選 : 簡而言之 就是人生勝利組 而且是天降系的 含金湯匙出生的 : 一般人拚死拚活考上公務員根本不能比 初果因為心念清淨，所以會往生人天善境；但是否大富大貴，還是視祂的福德因緣而定。 初果是心的品質已經入解脫流，但世間富貴是因緣法，還是要依其福德因緣而定。 : 初果聖者會看淡這一切 因為他已明瞭四聖諦 苦集滅道 具有初果生滅智的人，自然會對世間事物較淡泊，但並非都完全沒有欲望。 初果還是會有喜歡的貪，但不會因為喜歡就非要不可，要不到是可以放下的， 也不會因為還有貪嗔痴就去造作犯戒行為。 這是因為惡念剛起，初果當下就會察覺其苦而遠離，也就不會犯下惡行。 解脫於惡的層次有如下幾種： 最糟是以惡為善，就是誤將自己惡念當成善念。 譬如有人心生嫉妒卻不自知，而將自己嫉妒心當成正義的憤怒， 就會誤以正義為名而大肆發揮自己的嫉妒憤怒，導致以惡為善的心態行為。 常見於許多嚴重犯罪人格，就是憤世嫉俗怪東怪西而將自己犯罪都歸咎於他人責任。 其次是不知為惡，就是習慣造作惡行而不知其惡。 譬如有些群體殺戮成習，而不覺其有惡。以前有個研究拍攝影片，拍了許多殘酷殺戮， 然後再將歐洲一處集體圍捕殺戮海豚的村落習俗也一起加入，然後放給村民集體觀賞。 影片一開始的許多各地殺戮畫面，讓村民紛紛難過嘆息。 但當自己村落殺戮海豚畫面出現時，村民大都無視血腥而高興於畫面上的人物與活動。 這些村民已經對自村殺戮習俗沒有殘酷感了。 其次是知其為惡，卻勉強自己繼續惡行。 其次是知其為惡，而慚愧自己犯下惡行。 其次是知其為惡，在惡念當下就起心遠離，而致不造惡行。 最善是絲毫不生惡念，而乃不造惡行。 初果之心性品質，未達一定不起惡念；但可在惡念當下就起心遠離，而致不造惡行。 : 而且你如果生在富貴之家 久了真的會對錢無感 因為得來太容易了 而且花不完 : 就像悉達多太子一樣 他會轉移目標向不生不死的涅槃 : 初果聖者會有七聖財 信戒慚愧聞慧捨 這是超越世間財富的富貴 : 初果聖者寧死不可能破五戒 殺 盜 邪淫 說謊 喝酒 : 他會體會無我 明瞭佛陀說的法是真的 : 相信證果的僧人也同樣體悟此境界 : 四不壞淨=佛法僧不壞淨+聖戒成就 : 當一個禪修者剛證悟初果 會體驗到無我 然後因為信仰生出快樂 : 猶如脫胎換骨般 他就成為聖者 七返人天般涅槃 : 講了這麼多 你想證初果嗎? 今生若是三因投生的人，若能依照正確四念處精進修行，是有可能證得初果的。 非三因投生的人，通常都會有先天身心殘缺的問題， 所以一般先天身心健全的人，就有可能證得初果入解脫流。 就算沒證第十五觀智的初果，僅是證到第二觀智的因緣智而能保任不失， 其心性品質就可以保證來生轉世必然往生人天善道良好環境。 -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 --

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