作者samed (peace)
看板Buddha
標題Re: [問題] 法身與上帝
時間Tue Nov 6 17:13:29 2018
※ 引述《hawls (放下珍貴的想法)》之銘言：
: 各位大德好：
: 末學有跨宗教的疑問。
: （本文並無意冒犯基督教以及佛教）
: （主要是直取各自核心要義做比較）
: （末學學識淺薄不要被有疑之處誤導）
: 在佛教之中，法身是不生不滅。
: 但除了法身以外，
: 佛教中還有什麼也是不生不滅呢？
: 如果在佛教中，只有法身是不生不滅。
: 那麼基督教的上帝，也是不生不滅。
: 那是不是其實法身就是上帝，上帝就是法身呢？
: 基督教，其實也是佛教呢？
: 基督教是為了接引不同的眾生，
: 所以才用不同宗教的面貌示人。
: 因此基督教其實是佛教的一種。
: 除去不同宗教的面貌以後，
: 基督教和佛教其實是同一個宗教。
: 畢竟法無二般。
: 所以，佛教，也可以說是基督教的一種。
: 畢竟不能迷失於外貌，應該直指核心要義。
: 而法身與上帝，都是核心的要義，都是不生不滅。
: 所以不論其他不同的地方，
: 至少在至關重要的核心，都是相同的。
: 信基督就是信佛，信佛就是信基督。
: 它們因為同樣的核心要義所以是同一個宗教。
: 對嗎？
佛教說法身佛.遍一切時.一切處.然後道教也說這個世界就是原始天尊的真身
您可以在很多不同的宗教裡看到很像的教義.
而要驗證.只能自己真實去走走看.
信仰永遠只是自己跟上帝之間的事.
我不覺得基督教跟佛教是一樣的.但是他有很多東西很像.
宗教是一種包裝.像各種杯子.有玻璃杯.鐵杯.石杯.塑膠杯.高腳杯...
是為了向不同的人介紹葡萄酒.
當你不再執著用什麼杯子裝酒.而開始在意內容物的時候.你的眼界跟內心可以更開闊.
這會讓自己更趨近真理.
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1F：推 feelthat: Great~ 11/06 17:17
2F：→ ilanese: 道教的創世觀：道→先有一氣→再化元、始、玄三氣（元始 11/06 18:35
3F：→ ilanese: 天尊、靈寶天尊、道德天尊，這就是所謂的一氣化三清，最 11/06 18:36
4F：→ ilanese: 早的三個道教先天神的由來，「道生一，一生二，二生三， 11/06 18:36
5F：→ ilanese: 三生萬物。」先有《道德經》的這段經文，後人再加以宗教 11/06 18:39
6F：→ ilanese: 化創造神祇觀）。 11/06 18:39
7F：→ ilanese: 縱使有文始天王之說，其亦是晚於道而生。 11/06 18:40
8F：→ ilanese: 要說道教或道家的本體論乃為一個「道」字。 11/06 18:40
9F：→ ilanese: 我想沒有人會把「道」給人格化的。 11/06 18:41
10F：→ ilanese: 11/06 18:45
11F：→ ilanese: 至於道教的玉皇上帝，目前在神祇排名是第四，起碼居於三 11/06 18:46
12F：→ ilanese: 清之後，以前的排名是更低的。 11/06 18:46
13F：→ ilanese: 想當然爾，玉皇上帝也不是創世神，比較像是一個管理神。 11/06 18:47
14F：→ ilanese: 11/06 18:48
15F：→ ilanese: 在道教，神是由先天氣所形成，凡人不可學也無法學，最多 11/06 18:49
16F：→ ilanese: 就是後天仙。 11/06 18:49
17F：推 tonywoo0101: i大講的以前有看過，以前都以為玉皇大帝是創世神，原 11/07 10:08
18F：→ tonywoo0101: 來是總經理呵呵。不過凡人應該只能成仙，神是天生的! 11/07 10:11
19F：→ ilanese: 所以，佛教一些人，甚至像星雲法師這號人物也把道教的玉 11/07 14:12
20F：→ ilanese: 皇上帝認為是佛教說的帝釋天，其實是有點牛頭不對馬嘴的 11/07 14:13
21F：→ ilanese: 。 11/07 14:13
22F：→ ilanese: 道教的創造觀及神祇觀是基於《老子》（道教稱為《道德經 11/07 14:14
23F：→ ilanese: 》）的理論而來的。 11/07 14:14
24F：→ ilanese: 創世觀 11/07 14:15
25F：→ ilanese: 道教的至上神，是元始天尊，只是祂也不是香火最頂鼎的神 11/07 14:16
26F：→ ilanese: 祇，在民間的影響力可能不如「媽祖」（這是正式的道教神 11/07 14:17
27F：→ ilanese: 祇，祂的稱號太多了，我本來以為「媽祖」只是一個民間信 11/07 14:17
28F：→ ilanese: 仰中的人物（甚至可能是不存在的虛構人物），但李嗣涔教 11/07 14:18
29F：→ ilanese: 授的神聖字手指識字實驗中，證明「媽祖」是一個靈格很高 11/07 14:18
30F：→ ilanese: 的神祇。） 11/07 14:18
31F：→ ilanese: 11/07 14:20
32F：→ ilanese: 至於我為什麼說基督教的上帝是人格神，因為聖經舊約上的 11/07 14:20
33F：→ ilanese: 耶和華是會說話的…… 11/07 14:21
34F：→ ilanese: 道教的道，可沒聽過它會說話…… XD 11/07 14:21
35F：→ ilanese: 至於佛教的法身，照理說本體是不應該有人格的，所以我認 11/07 14:24
36F：→ ilanese: 為是不會說話的（有錯請指正）。 11/07 14:24
37F：推 tonywoo0101: 我本身很不喜歡佛教把別的宗教的神明套用在自己的系 11/07 14:35
38F：→ tonywoo0101: 統下，除了佛經有提及的印度諸神，地位對等的方面就 11/07 14:36
39F：→ tonywoo0101: 不要套用了。我自己的外公是道士，宮內的主神就是三 11/07 14:38
40F：→ tonywoo0101: 清道祖，其實道教在台灣與民間神混在一起有點可惜， 11/07 14:39
41F：→ tonywoo0101: 把道教原本的特色與專業都淡化了，道教與佛教的基本 11/07 14:42
42F：→ tonywoo0101: 工夫有異曲同工的感覺! 11/07 14:42
43F：→ ilanese: 道教跟道家丹鼎派，其實差別還是蠻大的，後者宗教觀念更 11/07 14:52
44F：→ ilanese: 淡薄，當然了如果練到了能接收到虛空的虛無一氣甚至是出 11/07 14:53
45F：→ ilanese: 神之後，不想跟形而上扯在一塊都不行。 11/07 14:53
46F：→ ilanese: 佛道其實是差蠻多的，我個人也不認為是類似的。 11/07 14:55
47F：→ ilanese: 就連道教裡的正一派跟丹鼎派，還是有差的，而且差異很大 11/07 14:56
48F：→ ilanese: 。 11/07 14:56
49F：→ ilanese: 丹鼎派最早就尋求個人解脫而已，很類似早期佛教成就阿羅 11/07 14:58
50F：→ ilanese: 漢，後來還強調成仙還得有三千功八百果，變成跟後世佛教 11/07 14:58
51F：→ ilanese: 的菩薩道有點像。 11/07 14:58
52F：→ ilanese: 當然了，丹鼎派的解脫跟佛教的解脫觀念是不一樣的。 11/07 14:59
53F：推 tonywoo0101: 聽i大講起來真的有按步成仙的感覺，尊重專業是很重要 11/07 16:10
54F：→ tonywoo0101: 的，如果台灣道教能跟民間信仰脫鉤那真的就太好了! 11/07 16:13
55F：→ tonywoo0101: 不管修練成仙是不是永恆，但絕對是非常了不起的成就! 11/07 16:16