※ 引述《epicurious (晚上不睡覺能做些什麼)》之銘言： 依照阿含經體系中的正法佛理，其實很好推理： 1.成阿羅漢則不受後有永無來生。所以除非成阿羅漢的當世也成佛， 不然沒有來生可修佛。 2.但是佛必須在無佛法之世證佛果--這位此世成阿羅漢的當事人之所以成阿羅漢， 是因為聽聞佛法身處佛法之世，那麼他要怎麼從「當世（非後世）有佛法」變成 「當世無佛法」來成佛？ 所以不是簡單以為「可能性上不應該排除成阿羅漢後繼續用功證佛果的可能性啊」-- 若依成佛「時代」的定義--自然根本不可能！ 或許有人說，如果假設這位阿羅漢運用神通閉關活幾十億年而且躲起來， 坐看外界佛法消亡然後他再出關當世證佛果的話不就可能了--但這解釋有漏洞。 一生補處菩薩是「在無佛之世」在兜率天上觀此無佛之世的因緣而「從兜率天降生」人間 修行證佛果，他不是「在人間」一直閉關隱居撐到無佛之世來證佛果。所以上述閉關解釋 與成佛之世之間產生矛盾。 從以上分析，得出結論：成阿羅漢後當然絕不可能再成佛，乃是合情合理的觀點， 供相關持平網友細思佛理正法體系。 有人說大乘迴小向大理論，此世阿羅漢「肉身」般涅槃，「報身」仍可繼續修行菩薩道。 這方面的說法沒有阿含依據，如果要聽許「超越阿含內容」另編新佛經發明「報身」理論 ，難道只許大乘梵僧們放火傳播大乘新佛經，卻不許有樣學樣的盧勝彥點燈傳播真佛宗的 「真實佛法息災賜福經」？....世尊的根本教法都不知被調整成什麼異形了.... : 既然本住法從來不滅 正覺同修會常常說「本住法不滅」云云一些說法，你就不要在版上搬弄了。 你有勇氣回答：正覺同修會是正法團體嗎？.. --

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